Ὁ Πυρρίχιος τοῦ Πόντου στόν κινηματογράφο

Ἡ πρώτη ταινία τοῦ εἴδους γιά τόν χορό σύμβολο

ΤΑΙΝΙΑ πού ἀφηγεῖται τήν καθημερινότητα στόν Πόντο, μέ ἀποκορύφωμα τόν Πυρρίχιο χορό, δημιούργησε ὁ μουσικοσυνθέτης καί παραγωγός ταινιῶν Χρῆστος Κεμανετζίδης ἐκπληρώνοντας τό δικό του ἠθικό χρέος, ἕνα μνημόσυνο ἀπέναντι στόν πατέρα του Γιῶργο Κεμανετζίδη, καί ἀποδεικνύοντας γιατί ὁ Πυρρίχιος χορός ἀποτελεῖ ἕνα ἀπό τά πλέον βασικά σημεῖα ἀναφορᾶς τῶν Ποντίων ἀνά τόν κόσμο.

Μέσα ἀπό τόν Πυρρίχιο χορό (Σέρρα) ἐκπορεύεται ἡ δύναμις τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου, ἡ νοσταλγία γιά τήν γενέθλια γῆ τῶν προγόνων ἀλλά καί οἱ ρίζες τοῦ συναισθηματικοῦ γενετικοῦ κώδικος τῶν Ποντίων. Ὁρισμένοι τόν χαρακτηρίζουν πυρῆνα τῆς ὑποστάσεως τοῦ ποντιακοῦ ἑλληνισμοῦ, ἄλλοι συγκινοῦνται ὅταν τόν ἀντικρύζουν ἤ νοιώθουν δέος. Καί ὑπάρχουν καί ἐκεῖνοι πού στά βήματά του βλέπουν τόν πόνο, τόν καθημερινό ἀγῶνα ἐπιβιώσεως, τόν ξερριζωμό ἀπό τίς πατρογονικές ἑστίες καί τήν ἀδιάκοπη μάχη γιά τήν συνέχιση τῆς πλούσιας πολιτισμικῆς κληρονομιᾶς τοῦ ἱστορικοῦ Πόντου.

Ὁ ἀρχαιοπρεπής χορός, ἡ γέννησις τοῦ ὁποίου μετρᾶ τρεῖς μυθικές ἐκδοχές, χορευόταν σύμφωνα μέ ἱστορικές ἀναφορές ἀπό τόν Εὔξεινο Πόντο μέχρι τήν Κύπρο καί τήν Κρήτη, καί γι’ αὐτόν ὑπάρχουν ἀναφορές στόν Ὅμηρο καί τόν Ξενοφῶντα.

Μέ εἰδικά ὀπτικοακουστικά ἐφφέ, τήν τεχνική video art καί τήν συμμετοχή δεκάδων ἐθελοντῶν, χορευτῶν, μουσικῶν καί ἑρμηνευτῶν τῆς πλούσιας ποντιακῆς παραδόσεως, πού συμμετεῖχαν σέ ὅλο τό project, ὁ κ. Κεμανετζίδης κατάφερε σέ διάστημα ἐνάμιση ἔτους νά «μετουσιώσει» τήν ἀρχική του ἰδέα σέ ἔργο καί νά δημιουργήσει τήν ταινία «Ὁ Πυρρίχιος (Σέρρα)». Τά γυρίσματα τῆς ταινίας, τά ὁποῖα διήρκεσαν 3,5 μῆνες, ἔγιναν σέ ἀρχαιολογικούς χώρους, ὅπως τό Βυζαντινό Κάστρο τοῦ Παλαιοῦ Γυναικοκάστρου στό Κιλκίς, στόν Λιθότοπο Σερρῶν, δίπλα στήν λίμνη Κερκίνη καί στό Παλαιόκαστρο Ὡραιοκάστρου στήν Θεσσαλονίκη. Τήν ταινία «ντύνει» μέ τήν φωνή του ὁ ἠθοποιός Τάσος Νούσιας.

Ἡ ταινία, διάρκειας εἴκοσι λεπτῶν, ἀφηγεῖται τήν καθημερινότητα στόν Πόντο, μέ ἀποκορύφωμα τόν Πυρρίχιο. Μικρές στιγμές καθημερινοῦ μόχθου, μαζώξεις  τῶν κοινοτήτων, τά λεγόμενα «παρακάθ» ὅπου μέσα ἀπό ποντιακά δίστιχα καί μελωδίες κυλοῦσε ἡ ζωή, ἀλλά καί μικρά παιδιά πού συνεχίζουν τήν παράδοση.

Ἡ παρουσίασις τῆς ταινίας θά γίνει σήμερα (7μ.μ.) σέ ἐπίσημη πρώτη προβολή στό Δημοτικό Θέατρο Καλαμαριᾶς «Μελίνα Μερκούρη» καί διοργανώνεται ἀπό τήν Ἕνωση Ποντίων Καλαμαριᾶς σέ συνεργασία μέ τόν Δῆμο Καλαμαριᾶς. Παράλληλα, θά παρουσιασθεῖ ἡ ταινία «Δέηση γιά τόν Πόντο» σέ σκηνοθεσία Ἰορδάνη Μερενίδη, μιά παραγωγή τῆς ΕΡΤ3, σέ κείμενα τοῦ δημοσιογράφου Γιώργου Γεωργιάδη, ἀφήγηση τοῦ ἠθοποιοῦ Τάσου Νούσια, μουσική ἐπιμέλεια-ἐνορχήστρωση Χρήστου Κεμανετζίδη καί μέ τήν ἐπιστημονική ὑποστήριξη τῆς Ἀναστασίας Ἀσπρούτσου.

Ειδήσεις / Άρθρα

Ὁ Πῆτερ Τήλ, ὁ Ἀντίχριστος καί τό «μεσσιανικό» σχέδιο τοῦ Τράμπ

Εφημερίς Εστία
Ὁ Πῆτερ Τήλ δέν εἶναι ἁπλῶς ἕνας μεγιστάν τοῦ χρήματος, ὁ ὁποῖος εὑρίσκεται ἐγγύς τοῦ Λευκοῦ Οἴκου τοῦ Ντόναλντ Τράμπ. Τό ἀφεντικό τῆς Palantir, τῆς ἑταιρείας λογισμικῶν παρακολουθήσεως, ἄλλοτε ἐργοδότης τοῦ νῦν ἀντιπροέδρου τῶν ΗΠΑ Τζαίυ Ντ. Βάνς, ἔχει φιλοδοξίες διανοουμένου, ἄν ὄχι προφήτου.

Ὁ τουρκικός ἐθνικισμός στά μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης

Εφημερίς Εστία
Ἔτσι καί ἡ κατοχική Τουρκία δέν θά μποροῦσε νά ἀπουσιάζει ἀπό τό διαδίκτυο καί ἰδιαιτέρως στή Θράκη, ὅπου τά ψηφιακά μέσα εἶναι βασικά ἐργαλεῖα ὑβριδικοῦ πολέμου καί ψυχολογικῶν ἐπιχειρήσεων, μέ τήν ψηφιακή στρατηγική τῆς Ἄγκυρας νά ἔχει ὡς στόχο τή συστηματική ἀμφισβήτηση τῆς ἑλληνικῆς κυριαρχίας καί τή δημιουργία ἐντυπώσεων στή διεθνῆ καί ἐγχώρια κοινή γνώμη.

Τό πολιτικό Κέντρο ὡς καταφύγιο χωρίς ταυτότητα

Εφημερίς Εστία
Δέν περιγράφει πλέον κατ’ ἀνάγκην μιά συγκροτημένη σύνθεση φιλελεύθερων, κοινωνικῶν καί θεσμικῶν ἀντιλήψεων.

Κάθε καλοκαίρι μᾶς κηρύσσουν τόν πόλεμο!

Δημήτρης Καπράνος
Ἐμεῖς, οἱ ἁπλοί πολῖτες, ἔχουμε πλέον ἀντιληφθεῖ ὅτι βρισκόμαστε κάθε καλοκαίρι σέ κατάσταση πολέμου.

Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ 4ης ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ: Ποιός καί πότε τόν ἔγραψε

Ελευθέριος Σκιαδάς
  Πρόκειται περί ὀφειλῆς στόν ἀείμνηστο Γεώργιο Τίμου Μωραϊτίνη (1943-2022), τόν ἀκάματο δημοσιογράφο, τόν ρομαντικό ποιητή μέ τά ἀρχοντικά συναισθήματα, τόν λάτρη τῆς τέχνης, τόν σεμνό Ἀθηναῖο, τόν ἀκατάβλητο φιλελεύθερο ὑπερασπιστή τῆς ἀνθρωπίνης ὑποστάσεως, τόν εὐαίσθητο ἄνθρωπο, τόν κομψό λογοτέχνη.