ΕΙΧΑΜΕ ἤδη ἐπισημάνει, κατά τήν διάρκεια τῆς μακρᾶς προεκλογικῆς περιόδου, ὅτι οὔτε ἀπό τήν Νέα Δημοκρατία οὔτε ἀπό ἄλλο ἐκ τῶν λεγομένων «μεγάλων» κομμάτων ἀκούσαμε κάποια ἐξαγγελία πού νά ἀφοροῦσε στά ἐθνικά θέματα.

Ἀνέκαθεν οἱ δικηγόροι ἀποτελοῦσαν τήν πλειοψηφία στόν «χάρτη τῶν βουλευτῶν». Τό ἐπάγγελμα τοῦ δικηγόρου παλιότερα συνδυαζόταν μέ τήν ἱκανότητα στό ρητορεύειν. Καί οἱ πολῖτες ἀναζητοῦσαν τούς ρήτορες καί τούς ψήφιζαν!

Ἀπό τό ἀρχεῖο τῆς «Ἑστίας», 18 Ἰουλίου 1923

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΑ ΚΑΚΑ ΤΗΣ ΜΥΩΠΙΑΣ

ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟΣ ἀπό τήν συνεχῆ ἐπικέντρωση σέ θέματα βαρειᾶς πολιτικῆς πού μετά ἀπό μία παρατεταμένη προεκλογική ἐκστρατεία προκαλοῦν ἰσχυρή κόπωση ἀκόμη καί σέ ἐμᾶς τούς παλαιούς πολιτικούς συντάκτες, ἀναζήτησα τό τελευταῖο διάστημα καταφύγιο σέ ταινίες, σήριαλ ἀκόμη καί τηλεπαιχνίδια μήπως καί ξεκουραστεῖ κάπως ἡ σκέψη.

Συγχωρῆστέ μας τήν μανία νά συσχετίζουμε τά πάντα μέ τήν μουσική καί τά τραγούδια, ἀλλά κάποιες φορές προβληματίζουν ἐκεῖνα πού συμβαίνουν στήν Ἀθήνα, στήν ὁποία μᾶς ἄρεσε πολύ νά βολτάρουμε, ἀλλά ἐδῶ καί καμμιά δεκαριά καί πλέον χρόνια (ἀπό τήν ἔναρξη τῆς διακυβερνήσεως τοῦ «Γιωργάκη» καί ἐντεῦθεν) μᾶλλον θλίψη προκαλεῖ τό νά περιδιαβεῖς τήν Σταδίου, τήν Πανεπιστημίου, τά στενά καί τίς παρόδους τοῦ πάλαι ποτέ «κέντρου», πού κατέληγε στούς πίδακες τῆς «Ὁμόνοια πλάτς»!

Ο ΚΟΣΜΟΣ H ΕΛΗΑ-ΜΙΚΡΟΦΩΝΟΝ

ΕΠΕΙΔΗ μέ ἐξοργίζει ἡ ἐπιχειρηματολογία τῆς Ἀριστερᾶς γιά τήν ψῆφο τῶν Ἀποδήμων καί εἰδικότερα ὁ ἰσχυρισμός ὅτι θά δοθεῖ τό δικαίωμα τοῦ ἐκλέγειν σέ Ἕλληνες πού δέν ἔχουν κανέναν «δεσμό» μέ τήν Ἑλλάδα (προφανῶς τό αἷμα πού τρέχει στίς φλέβες τους δέν θεωρεῖται …«δεσμός»), θά μοῦ ἐπιτρέψετε νά σᾶς διηγηθῶ μιά μικρή ἱστορία.

«Καί γιατί τά θέλει τόσα ὅπλα ἡ Τουρκία; Γιά νά τά στρέψει ἐναντίον τίνος; Ποιοί εἶναι οἱ ἐχθροί της στήν περιοχή;»…

Ο ΚΟΣΜΟΣ Ο ΟΙΝΟΦΛΥΞ ΠΡΟΕΔΡΟΣ

Εφθασε ἡ ὥρα τῆς ἀλήθειας λοιπόν. Ἔφθασε ἡ ὥρα νά μάθουμε στήν πράξη, μέ γεγονότα, τί σημαίνει νά εἶσαι προβλέψιμος παίκτης στήν διεθνῆ σκακιέρα καί τί ἀπρόβλεπτος.

Ἀχός βαρύς ἀκούγεται γιά τά ἀκριβά εἰσιτήρια τῆς Ἀκτοπλοΐας. Καί βέβαια εἶναι ἀκριβά. Ἀλλά γιατί εἶναι ἀκριβά; Ποιός ἔχει δίκιο;