ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2026

Παρέα μέ τόν ἰό, ἐμπειρίες ἑνός σκληροῦ δεκαημέρου

Ἡ καλή φίλη μου καί συνάδελφος, πού τήν εἶχα ξεχωρίσει ἀπό τήν πρώτη στιγμή…

… Λίνα Στεφάνου, προσβλήθηκε ἀπό τόν ἰό καί γράφει τίς ἐμπειρίες της. Τίς ἀναδημοσιεύω, πρός γνῶσιν, καί ἴσως συμμόρφωσιν!

«Ξαπλωμένη στό κρεβάτι ὅσο κρατάει ἡ κόβιντ ἐμπειρία μου τίς μισές ὧρες, ὅταν περνοῦν ἀπ’ ἔξω καί μέ χαιρετοῦν οἱ δικοί μου, νιώθω σάν ψάρι μέσα σέ ἐνυδρεῖο. Τίς ἄλλες μισές φαντάζομαι ὅτι εἶμαι ἡ πριγκίπισσα στό γυάλινο φέρετρό της καί περιμένει νά περάσουν τά χρόνια γιά νά ῤθει ὁ πρίγκιπας βάτραχος νά μέ ξυπνήσει μ’ ἕνα φιλί. Στήν «γκόθικ» ἐκδοχή μπορεῖ νά εἶναι καί ὁ πρίγκιπας θάνατος. Ἀλλά γι’ αὐτές τίς σκέψεις δέν φταίω ἐγώ –οὔτε οἱ κατ’ εὐφημισμό εἰδήσεις, πού ἔχω πάψει ἔτσι κι ἀλλιῶς ἐδῶ καί χρόνια νά παρακολουθῶ. Φταίει ὁ Κάρλος Ρουίθ Θαφόν καί «Ὁ Λαβύρνιθος τῶν Πνευμάτων» του. Ἡ καλύτερη παρέα πού θά μποροῦσα νά ὀνειρευτῶ γιά τόν ἐγκλεισμό μου.

Ἄν ἔχεις κάποιον νά σέ φροντίζει καί νά ἀφήνει νερό καί φαγητό ἔξω ἀπό τήν πόρτα σου, ἡ ἐμπειρία “κόβιντ στό σπίτι” μπορεῖ νά εἶναι ἐνδιαφέρουσα. Μαθαίνω ν’ ἀκούω τό σῶμα μου καί νά μήν πηγαίνω πέρα ἀπό τό ὅριο πού μοῦ θέτει. (Ὅταν τήν τρίτη μέρα δούλεψα ἀγνοώντας τίς ἐνδείξεις καί τίς ἐνοχλήσεις, ἡ θερμοκρασία ἔπεσε στό 34,6, μαζί μέ τήν πίεση πού πῆγε περίπατο.) Μαθαίνω νά ὀργανώνω τό χρόνο μου. Μετά τό πρωινό, πού τό μυαλό εἶναι καθαρό, διάβασμα καί γράψιμο. Ἀπολαμβάνω τόν Θαφόν καί ὑποκύπτω στή γοητεία τῶν ποιημάτων τοῦ Κινέζου Μπέι Ντάο. Προσπαθῶ, σάν ἄσκηση, νά μεταφράσω ἕνα ποίημα τοῦ νομπελίστα Ντέρεκ Οὐῶλκοτ. Μεσημεριανό καί βιταμῖνες. Ὕπνος ἀπαραίτητος (ὁ κόβιντ θέλει πολύ νερό καί ὕπνο). Τό ἀπόγευμα τσάι καί σνάκ. Ὑποτυπώδεις διατάσεις γιά νά μήν πιάνομαι στό κρεβάτι. Μπάνιο. Μουσική. Φίλοι στό τηλέφωνο. Νέτφλιξ. Βραδινό. Διάβασμα. Ὕπνος. Ἄν μποροῦσα νά πάω καί καμιά βόλτα θά ἦταν τέλεια.

Μερικές φορές σχεδόν δέν μπορῶ ν’ ἀναπνεύσω ἀπό τή λαχτάρα μου γιά φῶς καί ἀέρα. Ἄς εἶναι καλά οἱ φίλοι πού μοῦ στέλνουν κάθε τόσο φωτό μέ τόν οὐρανό τῆς Πάτμου σέ ὅλα τά χρώματα. Τίς νύχτες πού δέν μέ παίρνει ὁ ὕπνος κάθομαι ἀκίνητη στό κρεβάτι καί σκέφτομαι τούς ἀνθρώπους πού τό περνᾶνε μόνοι τους. Τούς στέλνω νοερές εὐχές.

Αὐτή ἡ ἀσθένεια, ὕπουλη ἀπό τή φύση της καί περίεργη, ἔρχεται νά μᾶς μάθει κάτι πού ἐμεῖς δέν φαινόμαστε πρόθυμοι ν’ ἀκούσουμε. Ἔρχεται νά μᾶς μάθει πῶς νά ἐπιβραδύνουμε. Πῶς νά ἑστιάσουμε στό πραγματικά σημαντικό. Στή λεπτομέρεια πού ὅμως προσφέρει ἄδολη χαρά.

Τήν 7η μέρα μ’ ἔχει πιάσει θλίψη. Ὄχι γιατί εἶμαι ἀκόμα μέσα, ἀλλά γιατί οἱ μέρες ἔχουν περάσει πολύ γρήγορα. Σύμφωνα μέ τήν Πολιτική Προστασία ἄν εἶμαι χωρίς συμπτώματα τότε τή 10η μέρα μπορῶ νά βγῶ. Νά ξαναπάρω τή ζωή μου στά χέρια μου. Ξαπλώνω στό κρεβάτι, σκεπάζομαι καί κλείνω τά μάτια. Δέν νιώθω καθόλου ἕτοιμη. Ὅπως καί νά ’χει, ἔχω τρεῖς μέρες ἀκόμα. Ἄς τό ἀπολαύσω…»

Απόψεις

Στεγαστικό: Οἱ ξένοι ἀγοράζουν σπίτια, ἐνῷ οἱ Ἕλληνες βιώνουν τήν κρίση

Εφημερίς Εστία
Συμφώνως μέ τά στοιχεῖα τῆς Elxis, ἑταιρείας παροχῆς κτηματομεσιτικῶν καί νομικῶν ὑπηρεσιῶν στήν Ἑλλάδα, σχεδόν ἕνας στούς τρεῖς ἐνδιαφερομένους ξένους ἀγοραστές, ποσοστό 30,8%, ἀναζητεῖ κατοικία στήν χώρα μέ στόχο τήν μόνιμο ἐγκατάσταση

Παρουσίαση των νέων βιβλίων της Αγγελικής (Ελίνας) Μαστέλλου – Γιαννακένα

Εφημερίς Εστία
Τη Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου, στην Έκθεση Βιβλίου στο Πεδίον Άρεως, η συγγραφέας θα υπογράφει τα βιβλία της «Τα Πετράδια του Στέμματος της Καθ’ ημάς Ανατολής» – Πόντος (Α) και «Μικρά Ασία (Β)»

Νέα δικαστική μάχη γιά τήν «μακεδονική γλῶσσα»

Εφημερίς Εστία
Τί τονίζει ὁ δικηγόρος κ. Νικόλαος Βασιλειάδης ‒ Ἡ ἀναίρεσις δικαιωματιστῶν κατά ἀποφάσεως τοῦ Ἐφετείου πού διαλύει τό κέντρο διδασκαλίας «μακεδονικῆς γλώσσας»

Φειδίας: Ὁ κορυφαῖος ἐκφραστής τῆς κλασσικῆς γλυπτικῆς

Εφημερίς Εστία
Ὁ Φειδίας, ὁ Ἀθηναῖος πού ἔζησε τόν 5ο αἰῶνα π.Χ., θεωροῦνταν ὁ μεγαλύτερος ἀπό τούς ἀρχαίους Ἕλληνες γλύπτες

Τό Παλάτι τοῦ Μεγάλου Μαγίστρου ἑνώνει μῦθο καί Ἱστορία

Εφημερίς Εστία
Χάρις εἰς ἀπίστευτα μυστικά, θρύλους, γεγονότα καί παράδοξα συμβάντα, τό Παλάτι τοῦ Μεγάλου Μαγίστρου, στήν Ρόδο, θεωρεῖται τό πλέον ἑλκτικό κάστρο ὁλοκλήρου τοῦ Νότου καί, ἐάν ἡ «νεο-μυθολογία» του διεδίδετο, θά ἀποτελοῦσε ἐπίκεντρο τοῦ συγχρόνου ἱστορικοῦ μεσαιωνικοῦ τουρισμοῦ!