ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026

Τριάντα ποντικοί, γιά εἰκοσιδύο εὐρώ

Ἀνεβαίνω, πού λέτε, στόν ἕκτο ὄροφο τοῦ κτηρίου τῆς Στοᾶς Σπύρου Μήλιου, γιά τήν παρουσίαση ἑνός ἀκόμη πολύ καλοῦ βιβλίου τῆς φιλτάτης Ἑλένης Λετώνη, πού ἀναφέρεται στόν Βασιλέα Γεώργιο τόν Α΄, ὁ ὁποῖος μᾶς ἦλθε ἐκ Δανίας σέ ἡλικία 17 ἐτῶν καί ἐβασίλευσε μέχρι τά 67 του, ὁπότε καί ἐδολοφονήθη!

Ὁ θεσμός τῆς βασιλείας, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀλληλένδετος μέ τήν νεοελληνική Ἱστορία, ἀσχέτως τοῦ τί πιστεύει ὁ καθείς καί πῶς διάκειται ἀπέναντί του, ἔχει κακοποιηθεῖ ἀπό τούς ἱστορικούς (κατά τήν δική μου ἄποψη, χωρίς νά εἶμαι ὀπαδός) καί τούς πολιτικούς, λόγῳ τῆς ἐξάψεως τῶν παθῶν, μέ κορύφωση τήν ἀφαίρεση τῆς ἰθαγενείας ἀπό τήν οἰκογένεια τοῦ Κωνσταντίνου τοῦ Β΄, ἐπί Κυβερνήσεως Ἀνδρέα Παπανδρέου, τό 1994.

Αὐτά, ὅμως, εἶναι μιά ἄλλη ἱστορία, ὄχι τῆς παρούσης στιγμῆς.

Τελείωσε, λοιπόν, ἡ παρουσίαση καί μέ τόν συνάδελφο πού εἴχαμε πάει μαζί καθίσαμε σέ ἕνα ἀπό τά τραπεζάκια, ἔξω ἀπό τήν εἴσοδο τῆς Στοᾶς, ἡ ὁποία σήμερα ἀποκαλεῖται «Σίτι-Λίνκ». Παραγγείλαμε ἕνα «Ἀπερόλ» καί ἕνα ἀνθρακοῦχο νερό (μᾶς ἔφεραν ἰταλικό) καί ἀρχίσαμε νά συζητοῦμε τά δικά μας, τά πολιτικο-δημοσιογραφικά.

Καθώς συζητούσαμε, ἔβλεπα «κάτι σκιές» νά περνοῦν ἀνά τακτά διαστήματα, πολύ κοντά μου. Σκιές μικροῦλες, πού ἔσβηναν πολύ γρήγορα, μέ μεγάλη ταχύτητα. Μιά-δυό-τρεῖς, στήν ἄκρη τῶν ματιῶν, ἀποφάσισα νά προσηλώσω τό βλέμμα καί νά καταλάβω τί ἀκριβῶς συνέβαινε.

Ἐκεῖ, λοιπόν, στό ἀπόλυτο κέντρο τῶν Ἀθηνῶν, ἀπέναντι ἀκριβῶς στίς «πίσω πόρτες» ἑνός ἐκ τῶν ἀκριβοτέρων καί πολυτελεστέρων ξενοδοχείων τῆς πόλεως, ἀπό τό κάθισμα ἑνός καταστήματος πού χρεώνει ἕνα «Ἀπερόλ» καί ἕνα «Πελεγκρίνο» εἰκοσιδύο εὐρώ, ἄρχισα νά μετρῶ… ποντίκια!

Ναί, σέ ἕνα ἀπό τά πιό ἀκριβά σημεῖα τῶν Ἀθηνῶν, στόν πεζόδρομο τῆς Βουκουρεστίου, δυό βήματα ἀπό τοῦ «Ζώναρς» (εἴμεθα τῆς παλαιᾶς σχολῆς), μετροῦσα τά ποντίκια, πού ἔτρεχαν ἀστραπιαῖα ἀπό κάποια σημεῖα τῆς Στοᾶς Σπύρου Μήλιου καί χώνονταν κάτω ἀπό τό ξύλινο βάθρο, ἐπί τοῦ ὁποίου ἀραδιάζονται τραπεζάκια, σερβίρονται φαγητά καί πληρώνεις «τά μαλλιά τῆς κεφαλῆς σου».

Φώναξα τόν σερβιτόρο. «Τά ἔχεις δεῖ τά ποντίκια;». «Καί βέβαια! Ἔχουμε κάνει μυοκτονία, ἔχουμε κάνει τά πάντα, ἀλλά νομίζω ὅτι πρέπει νά λάβει τά μέτρα του ὁ Δῆμος» μοῦ ἀπαντᾶ. «Καλά, δέν ἔχει σκεφθεῖ ὁ ἰδιοκτήτης ὅτι δέν μπορεῖ νά λειτουργεῖ ἕνα κατάστημα μέ τά ποντίκια νά κυκλοφοροῦν ἀνεμπόδιστα; Δέν ντρέπεται κανείς;» ἐρωτῶ. «Τί νά σᾶς πῶ, κύριε; Ἐμεῖς σέ εἴκοσι λεπτά κλείνουμε» μοῦ λέει. Ἡ ὥρα ἦταν ἐννέα παρά εἴκοσι, βραδάκι.

Ἐκείνη τήν στιγμή ἀκούγεται «ἀχός βαρύς» καί ἐνσκήπτει ἀπορριμματοφόρο, θορυβωδέστατο, ἀράζει ἔξω ἀπό τήν «πίσω πόρτα» τοῦ μεγαλοπρεποῦς ξενοδοχείου καί ἀρχίζει ἡ ἀποκομιδή τῶν ἀπορριμμάτων!

Στήν Ἀθήνα τοῦ 2026, στόν πεζόδρομο τῆς Βουκουρεστίου, στά ὀπίσθια τῶν μεγάλων πολυτελῶν ξενοδοχείων, κάνουν πάρτυ «δέκα ποντικοί μουτζοῦροι κι ἄλλοι τρεῖς ἀλευρομοῦροι», πού ἔλεγε τό τραγουδάκι πού μαθαίναμε στό Δημοτικό σχολεῖο.

Μέχρι τίς ἐννέα, πού σηκωθήκαμε νά φύγουμε, μέτρησα τριάντα «γιουργούσια» ποντικιῶν, ἀπό τήν στοά στά ἔγκατα τοῦ ξύλινου βάθρου. Τριάντα ποντικοί γιά εἰκοσιδύο εὐρώ! Ἄχ, Ἀθήνα… διαμαντόπετρα!

Απόψεις

Βούλιαξαν τά «ἤρεμα νερά» καί ἔφεραν ἀπειλές καί ἔνταση

Εφημερίς Εστία
Κύπρος: Ἡ «ἀχίλλειος πτέρνα» τοῦ Αἰγαίου χωρίς νά τεθεῖ ὡς casus belli ἀπό Ἑλλάδα καί ΕΕ ‒ Τί θά συμβεῖ ἐάν σέ κρίση στό Αἰγαῖο ἡ Τουρκία κτυπήσει στήν Κύπρο;

ΣΤΕΦΑΝΟΣ Ν. ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ: Ἀπό ποῦ κατάγονται οἱ ἰδέες

Εφημερίς Εστία
Γιά τόν γεωπολιτικό ρόλο τῆς Εὐρώπης τόν καιρό τῆς τεχνολογικῆς πολιτικῆς ΗΠΑ καί Κίνας, τήν τεράστια εὐθύνη τοῦ κράτους πρόνοιας ἀπέναντι στήν ΤΝ

Ὁ πάντα σωστά ἐνημερωμένος Σπύρος Χαλβατζῆς

Δημήτρης Καπράνος
Στά πρῶτα χρόνια τῆς Μεταπολιτεύσεως, τότε πού ὑπῆρχε ἄλλη δημοσιογραφία, ἄλλοι ἐκδότες καί ἄλλοι δημοσιογράφοι, οἱ ἀπογευματινές ἐφημερίδες ἔκλειναν τήν ὕλη τους γύρω στίς ὀκτώ τό πρωί

Τό τελεσίγραφο Καλίν, τήν ὥρα πού ἡ Τουρκία προετοιμάζεται γιά πόλεμο!

Εφημερίς Εστία
Ὁ ἐπί κεφαλῆς τῶν τουρκικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν παρέδωσε τίς ἀπαιτήσεις τοῦ Ἐρντογάν σχετικά μέ τά ἑλληνικά νησιά, τό Ἰσραήλ καί τήν Ἀνατολική Μεσόγειο

Το «ΙΧΩΡ» του Γιώργου Δούκα στη σκιά της Ακρόπολης

Εφημερίς Εστία
Τι συμβαίνει όταν οι αρχαίοι μύθοι παύουν να ανήκουν αποκλειστικά στο παρελθόν και αρχίζουν να συνομιλούν με το σήμερα;