ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026

Μιά σημαντική ἀναρριχώμενη τριανταφυλλιά

Σηκώθηκα ἀξημέρωτα. Εἶχα ἀποβραδίς κόψει ἕνα μεγάλο τριαντάφυλλο ἀπό τήν ἀναρριχώμενη τριανταφυλλιά μας.

Εἶχε ὁ ἀδελφός μου ἕνα κατάστημα, τό πούλησε προσφάτως, δέν ἄντεχε νά πληρώνει φόρους χωρίς νά εἰσπράττει ἐνοίκια. Ἡ ἐνοικιάστρια, ἀνθοπῶλις, εἶχε σταματήσει νά καταβάλλει ἀπό καιρό τό ἐνοίκιο! Κάτι τά μνημόνια, κάτι ἡ ἑλληνική πονηριά, κάτι ὅτι ὁ ἀδελφός μου διαμένει μονίμως στήν Ἀγγλία, κάτι πού οἱ διαδικασίες στήν Ἑλλάδα δέν φημίζονται γιά τήν ταχύτητά τους, πέρασα κι ἐγώ μιά μέρα νά τῆς πῶ «ξέρετε, δέν εἶναι σωστό αὐτό πού κάνετε»…

Μοῦ εἶπε τήν ἱστορία τῆς ζωῆς της, γιά τό «τί συνέβη στήν κόρη της», γιά τό πῶς «οἱ ἐλιές στό χωριό δέν κάνουν λάδι τά τελευταῖα χρόνια», κάτι γιά ἕνα δάνειο «πού εἶχε πάρει καί πληρώνει δυσβάστακτους τόκους», ἕνα σωρό δικαιολογίες, πού δέν χρειαζόταν, γιά νά λέμε τήν ἀλήθεια, ἀφοῦ μέ τό πού ἄρχισε νά μοῦ μιλᾶ μέ τήν φωνή σπασμένη, εἶχα καταλάβει ὅτι «ἐγώ δέν κάνω γιά τέτοια», καί χαιρετοῦσα γιά νά φύγω…

«Σᾶς παρακαλῶ, μπορεῖ νά μήν μέ πιστεύετε, ἀλλά νά σᾶς δώσω δύο γλαστροῦλες. Ἔτσι, στή μνήμη τῆς μανούλας σας», μοῦ λέει… Ἡ ἐνοικιάστρια γνώριζε τήν μητέρα μου, ἡ ὁποία ἄφησε τόν μάταιο ἐτοῦτο κόσμο στόν τρίτο ὄροφο τῆς πολυκατοικίας, στήν ὁποία στεγαζόταν καί τό κατάστημα τῆς ἀνθοπώλιδος… Μοῦ ἔδωσε –σχεδόν μέ τό ζόρι– δύο πλαστικές γλάστρες μέ δύο τριανταφυλλιές. Τίς φύτεψα στήν αὐλή καί θέριεψαν! Καί ὅποτε σταματήσω στήν «Ἀνάσταση», ὅπου καί ὁ «οἰκογενειακός», τόπος ἀναπαύσεως πλέον τῆς μαμᾶς, θά ἀφήσω ἕνα τριαντάφυλλο…

Στήν «Γιορτή τῆς μητέρας», ὅμως, θά πάω κάθε χρόνο, ἀνελλιπῶς. Συνήθως πρωί-πρωί, στόν δρόμο πρός τό Πέραμα, ἀπ’ ὅπου θά πάρω τό πορθμεῖο γιά τήν Σαλαμῖνα… Δέν θά ἔμεινα περισσότερο ἀπό πέντε λεπτά ἐμπρός στό κιβοῦρι. Καί μέσα σέ αὐτόν τόν ἐλάχιστο χρόνο, πέρασε σάν ταινία ἡ ζωή μου, μέ τήν μητέρα. Μέσα σέ ἐλάχιστο χρόνο, ἀποφάνθηκα ὅτι «μπορεῖ νά ἦταν μιά αὐστηρή Μανιάτισσα δασκάλα, ἀλλά εἶχε περισσότερες τρυφερές στιγμές ἀπ’ ὅ,τι ἔκρυβε τό αὐστηρό ὕφος.» Μέσα στόν ἴδιο, ἐλάχιστο, χρόνο, σκέφθηκα «μά, πῶς εἶναι δυνατόν, καί τά πέντε παιδιά νά εἴμαστε καλλίφωνοι, νά παίζουμε ὅλοι κάποιο μουσικό ὄργανο, τενόρος ὁ μπαμπᾶς καί ἡ μαμά νά μήν μπορεῖ νά βγάλει μιά σωστή νότα;»! Ἦταν, σᾶς βεβαιῶ, ἡ ἐπιτομή τῆς παραφωνίας!

Κι ὕστερα, μέσα στά πέντε αὐτά λεπτά, θυμήθηκα τόν θεῖο μου τόν Σπῦρο, τόν ἀδελφό της, πού μοῦ ἔλεγε ὅτι ἡ μαμά ἦταν «βαμμένη παναθηναϊκιά» μέσα στόν Πειραιᾶ καί μάλιστα κυκλοφοροῦσε ἔχοντας κρεμασμένο στόν λαιμό της ἕνα χρυσό τριφύλλι, τό ὁποῖο ἐπεδείκνυε στούς οἰκογενειακούς φίλους ἀδελφούς Ἀνδριανόπουλους, συνιδρυτές τοῦ «Ὀλυμπιακοῦ». Μᾶς πείραζε καί τῆς λέγαμε «ἄν δέν ἤσουν κορίτσι, θά στίς εἴχαμε βρέξει», μοῦ ἔλεγε ὁ Λεωνίδας Ἀνδριανόπουλος, φίλος ἀξέχαστος, τοῦ ὁποίου τόν βίο συνέγραψα καί ἐξέδωσε ὁ οἶκος Καστανιώτη! «Γιά τή μάνα σου τό κάνω, πού εἶχε τσαγανό» μοῦ εἶπε ὁ Λεωνίδας, ὅταν συμφωνήσαμε γιά τήν συγγραφή τοῦ βιβλίου. Ἄφησα τό τριαντάφυλλο καί θυμήθηκα τά λόγια τοῦ πατέρα μας. «Τή μάνα σας καί τά μάτια σας»…

Απόψεις

Βούλιαξαν τά «ἤρεμα νερά» καί ἔφεραν ἀπειλές καί ἔνταση

Εφημερίς Εστία
Κύπρος: Ἡ «ἀχίλλειος πτέρνα» τοῦ Αἰγαίου χωρίς νά τεθεῖ ὡς casus belli ἀπό Ἑλλάδα καί ΕΕ ‒ Τί θά συμβεῖ ἐάν σέ κρίση στό Αἰγαῖο ἡ Τουρκία κτυπήσει στήν Κύπρο;

ΣΤΕΦΑΝΟΣ Ν. ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ: Ἀπό ποῦ κατάγονται οἱ ἰδέες

Εφημερίς Εστία
Γιά τόν γεωπολιτικό ρόλο τῆς Εὐρώπης τόν καιρό τῆς τεχνολογικῆς πολιτικῆς ΗΠΑ καί Κίνας, τήν τεράστια εὐθύνη τοῦ κράτους πρόνοιας ἀπέναντι στήν ΤΝ

Ὁ πάντα σωστά ἐνημερωμένος Σπύρος Χαλβατζῆς

Δημήτρης Καπράνος
Στά πρῶτα χρόνια τῆς Μεταπολιτεύσεως, τότε πού ὑπῆρχε ἄλλη δημοσιογραφία, ἄλλοι ἐκδότες καί ἄλλοι δημοσιογράφοι, οἱ ἀπογευματινές ἐφημερίδες ἔκλειναν τήν ὕλη τους γύρω στίς ὀκτώ τό πρωί

Τό τελεσίγραφο Καλίν, τήν ὥρα πού ἡ Τουρκία προετοιμάζεται γιά πόλεμο!

Εφημερίς Εστία
Ὁ ἐπί κεφαλῆς τῶν τουρκικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν παρέδωσε τίς ἀπαιτήσεις τοῦ Ἐρντογάν σχετικά μέ τά ἑλληνικά νησιά, τό Ἰσραήλ καί τήν Ἀνατολική Μεσόγειο

Το «ΙΧΩΡ» του Γιώργου Δούκα στη σκιά της Ακρόπολης

Εφημερίς Εστία
Τι συμβαίνει όταν οι αρχαίοι μύθοι παύουν να ανήκουν αποκλειστικά στο παρελθόν και αρχίζουν να συνομιλούν με το σήμερα;