Ἕλληνες πανεπιστημιακοί ὑπέρ φιλοσκοπιανῶν

«Στόν νομό Σερρῶν ὁμιλεῖται ἡ σλαβική γλῶσσα»

ΠΛΗΘΟΣ ἐρωτημάτων ἔχει προκαλέσει ἡ κατάθεσις στό δικαστήριο δύο Ἑλλήνων πανεπιστημιακῶν ὑπέρ τοῦ φιλοσκοπιανοῦ συλλόγου «Κύριλλος καί Μεθόδιος» πού κατηγορεῖται γιά αὐτονομιστική δράση καί αὐτοαποκαλεῖται «σλαβομακεδονικός». Πρόκειται γιά τούς καθηγητές Κωσταντῖνο Τσιτσελίκη (Νομικός, Τμῆμα Σλαβικῶν Σπουδῶν στό Πανεπιστήμιο Μακεδονίας) καί τήν Ἀλεξάνδρα Ἰωαννίδου (Σλαβολόγος-Γλωσσολόγος στό Ἐθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν), οἱ ὁποῖοι κατέθεσαν στό Πρωτοδικεῖο Σερρῶν ὅτι ἡ ἀναφερομένη στό καταστατικό τοῦ σωματείου ὡς «ντόπια» γλῶσσα ἐννοεῖται ἡ σλαβική. Ἔφθασαν δέ στό σημεῖο νά ὑποστηρίξουν ὅτι οἱ «ντόπιοι» ἔχουν σλαβική καταγωγή. Κατά τοῦ συλλόγου, ὁ ὁποῖος συστήθηκε τόν Ἰανουάριο τοῦ 2018, ἔχει προσφύγει ἡ Πανελλήνια Ὁμοσπονδία Πολιτιστικῶν Συλλόγων Μακεδόνων.

Αὐτό πού προκαλεῖ ἐντύπωση εἶναι πώς ἡ κ. Ἰωαννίδου ἦταν μία ἐκ τῶν ἑπτά μελῶν τῆς διεπιστημονικῆς ἐπιτροπῆς πού εἶχε συσταθεῖ ἀπό τήν ἑλληνική Κυβέρνηση γιά νά ἐξετάσει τόν ἀλυτρωτισμό στά σχολικά βιβλία τῶν Σκοπίων. Ἀξιομνημόνευτη εἶναι ἡ δήλωσίς τους ὅτι εἶναι «φαντασίωση» νά λέμε πώς «ἡ Μακεδονία ἦταν πάντα ἑλληνική καί θά παραμείνει ἑλληνική». Ἡ πανεπιστημιακός ἄν καί εἶπε ὅτι ἔχει ἐπισκεφθεῖ πολλά χωριά τοῦ νομοῦ Σερρῶν, γιά νά καταλήξει στό προκλητικό συμπέρασμα ὅταν ἠρωτήθη ἀπό τήν Πρόεδρο τοῦ δικαστηρίου ποιά ἦταν αὐτά, ἀπήντησε ὅτι δέν θυμᾶται. Χωρίς νά κρύψει τά λόγια της, στήν ἐρώτηση ποιά ἐννοεῖ ὁ φιλοσκοπιανός σύλλογος ὡς «ντόπια» γλῶσσα στό καταστατικό του ἀπήντησε τήν «σλαβική»! Τόλμησε δέ νά ὑποστηρίξει ὅτι στήν Νιγρίτα τοῦ νομοῦ Σερρῶν οἱ «ντόπιοι» ὁμιλοῦν τήν σλαβική, κάτι πού εἶναι σέ ὅλους γνωστό πώς δέν ἰσχύει.

Οἱ δύο πανεπιστημιακοί ἐδέχθησαν καταιγισμό ἐρωτήσεων ὅπως: Ἐάν διαβάσει ἕνας Γερμανός τό καταστατικό τοῦ συλλόγου νά λέει ὅτι (ὁ σύλλογος) προάγει τήν «ντόπια» γλῶσσα, ποιά γλῶσσα θά καταλάβει ὅτι ἐννοεῖται; Τό μεγαλύτερο τμῆμα τοῦ νομοῦ Σερρῶν πού μιλοῦσε πάντα ἑλληνικά δέν ἔχει τό δικαίωμα τῆς χρήσης τοῦ ὅρου «ντόπιος»; Ποιά ἦταν ἡ μητρική γλῶσσα τῶν ἐντοπίων ἀπό ἀρχαιοτάτων χρόνων; Ἀφοῦ οἱ «ντόπιοι» ἱδρυτές τοῦ συλλόγου (συνολικῶς 28) ἀποδέχονται ὅτι μιλᾶνε τήν σλαβική γλῶσσα, γιατί παραιτήθηκαν ἄμεσα δύο, οἱ ὁποῖοι ἐπικαλέσθηκαν παραπλάνηση, δηλώνοντας ὅτι ἡ «ντόπια» γλῶσσα εἶναι ἡ ἑλληνική; Γιατί δέν προσδιορίσθηκε στό καταστατικό ὡς σλαβική ἡ «ντόπια» γλῶσσα, ὥστε νά γνωρίζουν τά ἐπίδοξα μέλη του περί τίνος πρόκειται καί νά ἐγγράφονται σέ αὐτό ἐν γνώσει τους;

Ὁ συνήγορος τοῦ συλλόγου «Κύριλλος καί Μεθόδιος» ὑπεραμύνθηκε τοῦ δικαιώματος τοῦ ἱδρυτοῦ του Ἰωάννη Πούνιου νά αὐτοπροσδιορίζεται ἐθνικά ὡς «σλαβομακεδών» καί νά θεωρεῖ τήν ἐξέγερση τοῦ Ἤλιντεν ἐθνική ἑορτή. Ὁ διεθνολόγος, λέκτωρ τοῦ ΑΠΘ Βενιαμίν Καρακωστάνογλου, εἶπε στό δικαστήριο ὅτι πρόκειται γιά μιά ψευδοεπανάσταση τῶν Βουλγάρων ἐναντίον τῶν Τούρκων τό 1903, πού εἶχε ὡς στόχο τήν σφαγή τῶν Ἑλλήνων τῆς περιοχῆς Κρουσόβου ἀπό τούς Τούρκους. Μάλιστα ὁ κ. Καρακωστάνογλου ἀνέφερε, προφανῶς ἀπογοητευμένος, ὅτι ὁ μάρτυς ὑπερασπίσεως κ. Τσιτσελίκης ἦταν φοιτητής του.