Περίεργη προτίμησις

Πέμπτη, 5 Ἰουνίου 1958

Ο ΚΟΣΜΟΣ
ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ

«Ὁ ἐκδοτικός Οἶκος Ρεμζῆ ἐκυκλοφόρησεν εἰς ἰδιαίτερον τόμον τό “Συμπόσιον” καί τόν “Λυσίαν” τοῦ Πλάτωνος εἰς Τουρκικήν μετάφρασιν, ὀφειλομένην εἰς τήν κ. Ἀζρά Ἐρχάτ, ὑφηγήτριαν τῆς κλασικῆς φιλολογίας».

Τόν «Λυσίαν», ὅμως, πρέπει, ἆρά γε, νά διαβάσουν οἱ Τοῦρκοι ἤ, μᾶλλον, τόν «Λυσσίαν», πού ἁρμόζει εἰς τούς θηριώδεις καννιβάλους τῆς 6ης Σεπτεμβρίου 1955. Καί ὅσον διά τά συμπόσια, πού ἐπηκολούθησαν, αὐτά δέν ἔχουν καμμίαν σχέσιν μέ ἐκεῖνο τοῦ Πλάτωνος· ἀλλ’ ἴσως ἡ προτίμησις τῶν Ὀθωμανῶν πρός τό ἔργον αὐτό, νά ὀφείλεται εἰς ἄλλους λόγους.

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ
ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ Η ΑΝΕΓΕΡΣΙΣ ΣΦΑΓΕΙΩΝ

Κατ’ ἀνακοίνωσιν ἐκ τοῦ Ὑπ. Γεωργίας, καθίσταται ὑποχρεωτική ἡ ἀνέγερσις σφαγείων καί εἰς Κοινότητας κάτω τῶν 1.000 κατοίκων. Τό μέτρον ἐλήφθη πρός προστασίαν τῆς Δημοσίας ὑγείας. Κατηρτίσθη ὑπό τοῦ Ὑπουργείου σχέδιον προτύπου μικροῦ σφαγείου, τοῦ ὁποίου ἡ δαπάνη θά εἶναι πολύ μικρά.

ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΕΩΣ

Ὑπεγράφη, ὑπό τοῦ ὑπουργοῦ Ἐθνικῆς Ἀμύνης, διαταγή, διά τῆς ὁποίας ἀπαγορεύεται ἡ ἀποδημία εἰς τό ἐξωτερικόν, τῶν ἀνηκόντων εἰς τήν κλάσιν 1958, ἤτοι γεννηθέντων τό 1937.

Απόψεις

Περί ἐκτάκτου ἀνάγκης καί καθόδου τῶν τάνκς

Μανώλης Κοττάκης
Ἀπό τόν Δεκέμβριο τοῦ 2008 καί τήν ἀπόρριψη τῆς καθόδου τοῦ στρατοῦ ἕως τίς σημερινές ἀναταραχές καί τό ἠθικό μήνυμα τῶν Τεμπῶν

Μυστικές διαπραγματεύσεις Ἑλλάδος-Τουρκίας γιά τό καλώδιο

Εφημερίς Εστία
Ἀπ’ εὐθείας διάλογος τῶν ὑφυπουργῶν Παπαδοπούλου-Μποζάι γιά τήν ἄδεια, ὑπό τήν σκιά τοῦ τουρκολιβυκοῦ - Ὑπουργός Ἐνεργείας Κύπρου: Ἄν δέν φθάσει τό ρεῦμα στό νησί, ἐμεῖς δέν πληρώνουμε τόν ΑΔΜΗΕ!

Ἄς φροντίσουμε ὅσο ὑπάρχει χρόνος

Δημήτρης Καπράνος
Ἀποροῦμε μέ τούς «προοδευτικούς», τούς «δικαιωματιστές» καί, γενικῶς, μέ ἐκείνους πού ἐπικροτοῦν τήν «ἐπανάσταση» στήν Γαλλία

Ἡ Εὐρώπη «ξυπνᾶ» καί… κλείνει τήν πόρτα στό πολιτικό Ἰσλάμ

Εφημερίς Εστία
Τό «κατηγορῶ» τῆς Κεντρικῆς Εὐρώπης πρός τήν Δυτική: «Ἐσεῖς ἀνοίξατε τήν πόρτα στήν ἰσλαμιστική διείσδυση»

Τό μῖσος στήν πολιτική

Μανώλης Κοττάκης
Ἄσκηση στήν ψυχραιμία ἤ ἐπιδότηση στόν διχασμό;