ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2026

Νεκρώσιμος ἀκολουθία καί κρίσιμο πενθήμερο

Πολλές καί ποικίλες οἱ ἀναφορές στόν ἐκλιπόντα τέως Πρωθυπουργό Κώστα Σημίτη.

Πολλές οἱ ἐγκωμιαστικές, μέχρι ἁγιοποιήσεως. Πολλές ἐπίσης καί οἱ ἀρνητικές, οἱ ὁποῖες ἀναφέρονταν σέ πολλά τά ὁποῖα συνέβησαν ἐπί τῆς πρωθυπουργίας του. Ἴμια, γκριζάρισμα τοῦ Αἰγαίου ἀπό τήν Τανσού Τσιλλέρ, τό θέμα τοῦ Ἀμπντουλλάχ Ὀτσαλάν (ἀκόμη θυμᾶμαι τά «μπράβο» πού ἀπηύθυναν στήν Ἑλλάδα οἱ Τοῦρκοι συνάδελφοι ὅταν βρέθηκα στά Μουδανιά γιά νά καλύψω τήν δίκη τοῦ Κούρδου ἡγέτη, κάτι πού τελικά δέν μᾶς ἐπετράπη), τό μεγάλο σκάνδαλο τοῦ Χρηματιστηρίου, οἱ Tor M1 καί ἄλλα.

Βεβαίως, ὅλα πλέον θά κριθοῦν ἀπό τούς ἱστορικούς τοῦ μέλλοντος καί, φυσικά, δέν μπορεῖ σέ μιά θητεία ὀκτώ ἐτῶν νά εἶναι ὅλα θετικά. Ὡστόσο, φάνηκε γιά μία ἀκόμη φορά ὅτι τά «μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως» ἔχουν πλέον τόν πρῶτο λόγο. Καί τώρα, μέ τήν ὑπόκλιση τοῦ Ζούκερμπεργκ στόν Τράμπ, ὁ καθένας θά γράφει ὅ,τι τοῦ κατέβει καί δέν θά ὑπάρχει ἡ μέχρι τώρα «κρησάρα», ἀπό τήν ὁποία περνοῦσαν τά ὅποια σχόλια καί ἀπόψεις.

Ἄν θέλετε τήν γνώμη μου, ὁ θάνατος τοῦ Κώστα Σημίτη κατέδειξε γιά μία ἀκόμη φορά τίς μεγάλες διαφορές καί τίς ἀπόλυτα διαφορετικές «γραμμές» πού ἐπικρατοῦν στίς τάξεις καί τούς ὀπαδούς τῶν δύο μεγάλων παρατάξεων, τοῦ ΠΑΣΟΚ καί τῆς Νέας Δημοκρατίας.

Καί αὐτό, φυσικά, θά πρέπει νά ἀπασχολεῖ ἤδη τό Μέγαρο Μαξίμου, σέ ὅ,τι ἀφορᾶ στήν ἐπιλογή τοῦ προσώπου τό ὁποῖο θά προτείνει ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης γιά τό ὕπατο ἀξίωμα τοῦ Προέδρου ἑλληνικοῦ κράτους.

Ἡ στάση τῆς πλειοψηφίας τῶν Νεοδημοκρατῶν στό θέμα τῆς ἀπωλείας τοῦ πρώτου μεταπαπανδρεϊκοῦ πρωθυπουργοῦ τοῦ ΠΑΣΟΚ στήν διάρκεια τῆς Μεταπολιτεύσεως, ἔδειξε ὅτι ἐπιθυμία αὐτῆς τῆς πλειοψηφίας εἶναι νά προέρχεται ὁ ὑποψήφιος ἀπό τήν κυβερνητική παράταξη καί ὄχι ἀπό τήν σοσιαλιστική μερίδα ἤ τήν ἐν γένει Κεντροαριστερά.

Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά, ἐκεῖνοι πού πρεσβεύουν τήν λήθη καί τάσσονται ὑπέρ τῆς συγκλίσεως τῶν δύο κομμάτων στά μεγάλα ἐθνικά θέματα, βλέπουν τήν ἐκδημία τοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς μετά τόν Ἀνδρέα ὀκταετίας, ὡς ἀφορμή γιά νά περάσουν στήν ἄκρη οἱ τριβές καί οἱ ἀντεγκλήσεις καί νά ὁδηγηθοῦμε σέ μιά συναινετική ἐποχή. Θά δοῦμε ποῦ θά σταματήσει τελικῶς ἡ ρουλέττα μέ τά ὀνόματα, τά ὁποῖα ἤδη συζητοῦνται στό παρασκήνιο καί στά δημοσιογραφικά γραφεῖα.

Βεβαίως, ἴσως ἡ ὅλη ἱστορία τῆς Μεταπολιτεύσεως νά εἶχε τεθεῖ σέ διαφορετική τροχιά, ἄν ὁ Ἀντώνης Σαμαρᾶς δέν εἶχε τήν ἰδέα νά προτείνει γιά τήν προεδρία τόν Κωστῆ Στεφανόπουλο (ὁπωσδήποτε πρόσωπο συνανιετικό) ἀντί νά τηρήσει στάση οὐδέτερη καί νά μήν ψηφίσει ὑπέρ ὁποιουδήποτε ὑποψηφίου, ὥστε ἡ χώρα νά ὁδηγηθεῖ σέ ἐκλογές. Μέ τά «ἄν», ὅμως, δέν γράφεται Ἱστορία, ἀλλά παραπολιτική.

Νά σημειώσουμε ἀκόμη ὅτι ὁ πρωθυπουργός, μέ τήν στάση του νά μήν ψηφίσει τόν Προκόπη Παυλόπουλο, τόν ὁποῖο πρότεινε τότε ὁ Ἀλέξης Τσίπρας, ἔχει ἤδη ἀπενοχοποιήσει ὁποιονδήποτε βουλευτή τῆς Νέας Δημοκρατίας, ὁ ὁποῖος δέν θά δεχθεῖ νά ψηφίσει ὑποψήφιο μή προερχόμενο ἀπό τήν φιλελεύθερη παράταξη. Ἀρκεῖ, ὅμως, αὐτό γιά νά μήν γίνει «μπάχαλο» ἡ κοινοβουλευτική πλειοψηφία; Κρίσιμο, λοιπόν, τό ἑπόμενο πενθήμερο καί δικαιολογημένη ἡ ἀγωνία στούς κόλπους τοῦ κυβερνῶντος κόμματος.

Απόψεις

Η Χίος τίμησε τον Δημήτρη Μελισσανίδη

Εφημερίς Εστία
Από τις προσφυγικές γειτονιές της Κοκκινιάς έως την Παναγία Σουμελά και από την οικογενειακή μνήμη έως τη νέα γενιά, η τιμητική διάκριση στον Δημήτρη Μελισσανίδη στο «The Chios Festival 2026» έγινε αφορμή για μια βραδιά αφιερωμένη στις ρίζες και στη συνέχεια του Ποντιακού Ελληνισμού

Τό κόμμα τοῦ ἀκαθορίστου φύλου

Εφημερίς Εστία
Ἡ Κυβέρνησις τῆς ΝΔ ζητεῖ μέσῳ ΕΟΠΥΥ ἀπό τούς ἀσφαλισμένους νά δηλώσουν «ἄρρεν», «θῆλυ» ἤ… «ἄλλο» φῦλο γιά νά τούς ἐγκρίνουν τά φάρμακα!

Πέμπτη 1 Σεπτεμβρίου 1966

Πρό 60 ἐτῶν
Πρό 60 ετων

Εικόνες της Μυκόνου – Λεύκωμα φωτογραφίας

Εφημερίς Εστία
Παναγιώτης Γκιώκας, Θανάσης Μπαξόπουλος, Δημήτρης Προκόπιου - Κυκλοφορεί τον Αύγουστο του 2026

Φανερωμένη Κυζίκου: Προσκύνημα στά ἐρείπια ὅπου ἡ σιωπή κράτησε 93 χρόνια

Εφημερίς Εστία
Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος λειτούργησε παρουσίᾳ ἀπογόνων Ἀρτακηνῶν προσφύγων – «Καί σήμερα πάλιν ἐδῶ εἴμεθα»