Μέ τήν ἄνεση, κι ἐφέτος, μιᾶς παλαιᾶς μπερζέρας

Πολλοί θά μᾶς ποῦν: «Μά, καλά, χάνετε τόν καιρό σας παρακολουθῶντας τήν “Γιουροβίζιον”;»

Οἱ περισσότεροι ἀπό ἐκείνους πού θά μᾶς κατηγορήσουν, εἶναι βέβαιο ὅτι τό βράδυ τοῦ περασμένου Σαββάτου παρήγγειλαν πίτσες καί κατανάλωσαν μπύρες καί ἀναψυκτικά, παρακολουθῶντας τόν Διαγωνισμό τραγουδιοῦ, πού δέν εἶναι διαγωνισμός τραγουδιοῦ!

Ἐμεῖς, πού ἔχουμε ἀποκτήσει πλέον τήν συνήθεια νά παρακολουθοῦμε τελικούς στήν τηλεόραση (ποδόσφαιρο, μπάσκετ, τέννις, πόλο, στίβο, βόλλεϋ, τελικούς γενικῶς) οὐδεμία αἰσθανόμεθα ἐνοχή γι’ αὐτό.

Κι ἔτσι, τό σκηνικό ἐπανελήφθη γιά μία ἀκόμη φορά, ἀφοῦ εἶχε προηγηθεῖ ἡ ἀπόλαυση τοῦ τελικοῦ Κυπέλλου Ἀγγλίας, ὁ ὁποῖος εἶχε πρωταγωνιστή ἕναν Ἕλληνα, τόν Κώστα Τσιμίκα!

Καί, ἀπολαμβάνοντας τήν ἄνεση τῆς παλιᾶς μπερζέρας, παρακολουθήσαμε τό πολύχρωμο «γκέυ-πάρτυ», διότι περί αὐτοῦ πρόκειται, τό ὁποῖο φέρει τόν ψευδεπίγραφο τίτλο «Διαγωνισμός Τραγουδιοῦ». Ὅσοι παρακολουθοῦν τήν συγκεκριμένη ἐκδήλωση, ἔχουν ἀντιληφθεῖ, φανταζόμαστε, ὅτι χρόνο μέ τόν χρόνο, μετεβλήθη σέ ἐκδήλωση ἐκφράσεως τῆς «διαφορετικότητας» καί οὐδεμία ἀντίρρηση ἔχουμε περί τοῦ δικαιώματος τοῦ «αὐτοπροσδιορισμοῦ». Γνωρίζουμε, λοιπόν, ἐκ τῶν προτέρων τί θά δοῦμε καί προσερχόμεθα γιά νά παρακολουθήσουμε ἕνα «πολύχρωμο γλέντι», ἀπό τό ὁποῖο μπορεῖ νά προκύψει καί κάποιο τραγούδι τῆς προκοπῆς!

Ἐφέτος δέ, τό «πανηγυράκι» εἶχε νικητή ὁ ὁποῖος ἦταν γνωστός ἐδῶ καί πολύ καιρό, τήν Οὐκρανία! Καί, ἐπιτρέψτε μας νά ἐκφράσουμε τήν ἔκπληξή μας γιά τήν ψῆφο τῆς ἑλληνικῆς ἐπιτροπῆς, ἡ ὁποία ἔδωσε μηδέν στήν νικήτρια καί δωδεκάρι στό Ἀζερμπαϊτζάν! Δηλαδή (τήν ἄποψή μας ἐκφράζουμε), δώσαμε μηδέν στήν χώρα ἡ ὁποία ὑφίσταται σήμερα ἐπίθεση καί κατοχή καί ἄριστα στήν χώρα ἡ ὁποία ἔκανε πάρτυ μέ τά κράνη τῶν νεκρῶν Ἀρμενίων στρατιωτῶν πρίν ἀπό λίγο καιρό! Ντροπή μας, τό λιγώτερο!

Καί μήν μᾶς πεῖτε «τί δουλειά ἔχει τό τραγούδι μέ τήν πολιτική», διότι ὅλοι γνώριζαν ὅτι ἡ ἐφετινή «Γιουροβίζιον» θά «ἔστελνε μήνυμα» στήν –ἀποκλεισμένη– Ρωσσία! Ἐμεῖς, τί εἴδους «μήνυμα» στείλαμε στήν πολυπληθῆ καί συμπαθῆ ἑλληνική ἀρμενική κοινότητα;

Γιά τό δίδυμο τῶν παρουσιαστῶν μας ἔχω νά πῶ ὅτι μιλοῦσε πολύ, ἐνῶ θά ἔπρεπε νά ὁμιλεῖ λιγώτερο.

Καί ἄς πᾶμε στήν ἑλληνική συμμετοχή. Ἀπό πλευρᾶς μουσικῆς, ἦταν μιά εὐθεῖα γραμμή, ἕνα «πράγμα» πού δέν θά τό ἔλεγε κάποιος τραγούδι. Θά μᾶς πεῖτε τώρα ὅτι ἔχει ἀλλάξει πλέον ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο προσδιορίζεται ἡ ἔννοια «τραγούδι» καί θά συμφωνήσουμε. Ἀλλά ἄλλο πράγμα εἶναι τό τραγούδι καί ἄλλο οἱ ἀσκήσεις ἀναπνοῆς. Ὅσο γιά τήν ἐπιμονή μας νά στέλνουμε «τραγούδια» μέ ἀγγλικό στίχο, πιστεύουμε ὅτι πρέπει νά σταματήσει.

Ἡ γλώσσα μας μπορεῖ νά μήν εἶναι τόσο εὔληπτη γιά τούς ἄλλους λαούς τῆς Εὐρώπης, ἀλλά ταιριάζει μέ τήν μουσική μας, μέ τό ὕφος καί τήν ψυχοσύνθεσή μας. Ναί, εἶναι γνωστό ὅτι ὁ ἀγγλικός στίχος ἔχει ταιριάξει ἀπολύτως μέ τό ρόκ καί τό πόπ τραγούδι, ἀλλά ἡ ἑλληνική συμμετοχή, ὅποιο καί ἄν εἶναι τό ὕφος καί τό εἶδος τοῦ τραγουδιοῦ πού θά ἐπιλέξουμε, πρέπει νά «ὁμιλεῖ ἑλληνικά».

Καί ἄν θέλουμε κι ἐμεῖς νά στείλουμε «μηνύματα», ἔχουμε πολλές ἀφορμές ἀπό τήν πορεία μας στόν χρόνο. Ἄς θυμόμαστε τήν συμμετοχή μας τοῦ 1976, ὅταν ἡ Μαρίζα Κώχ, ὑπό τήν διεύθυνση τοῦ Μιχάλη Ροζάκη, τραγούδησε καταγγέλλοντας τήν εἰσβολή στήν Κύπρο! Ἀλλά τότε τήν ΕΡΤ διοικοῦσε ὁ Μᾶνος Χατζιδάκις!

Απόψεις

Φόρμουλα συνεκμετάλλευσης χωρίς Δίκαιο τῆς Θάλασσας!

Μανώλης Κοττάκης
Ἡ ἰδέα ὅτι ἰδιωτικές ἑταιρεῖες μποροῦν νά ἐξορύξουν καί νά διανείμουν κέρδη σέ κράτη καί στόν ΟΗΕ, χωρίς νά ἔχει λυθεῖ τό ζήτημα τῆς ὁριοθετήσεως, εἶναι ἑλκυστική γιά τήν διεθνῆ ἀγορά ἐνέργειας, ἀλλά σίγουρα βλαπτική μέ στενούς ὅρους ἐθνικοῦ συμφέροντος

Στεγαστική ἀσφυξία στήν Ἑλλάδα

Εφημερίς Εστία
Πρωταθλήτρια ἡ χώρα μας στό κόστος στεγάσεως στήν ΕΕ - Πῶς οἱ εὐρωπαϊκές κυβερνήσεις ἐπιχειροῦν νά ἀναχαιτίσουν τήν κρίση

Αντώνης Σαμαράς: «Ἡ πολιτική τῶν ὑποκλίσεων θίγει τήν ἀξιοπρέπεια τοῦ λαοῦ μας»

Εφημερίς Εστία
Αρθρο τοῦ πρώην Πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά

«Δέν τό ’λπιζα νά ’ναι ἡ ζωή μέγα καλό καί πρῶτο»

Εφημερίς Εστία
Μέ ἀφορμή τήν νέα ἔκθεση ἔργων του στήν Πινακοθήκη Εὐάγγελου Ἀβέρωφ, ὁ καταξιωμένος ζωγράφος ξετυλίγει τό νῆμα τῆς ζωῆς του ἀπό τόν Κοσμᾶ Κυνουρίας ἕως τό Μέτσοβο. Ὁ λόγος γιά τόπους πού ἔχουν συνδεθεῖ μέ τήν ἱστορική μνήμη, ἡ ὁποία λειτουργεῖ καταλυτικά σέ ὅσους ζοῦν μετ’ ἐπιτάσεως.

Τά «μπαοῦλα τοῦ Καποδίστρια» περιεῖχαν, πέραν ἀντικειμένων, τό ὅραμα τῆς Ἀναγεννωμένης Ἑλλάδος!

Εφημερίς Εστία
Ἡ Διευθύντρια τῆς Βιβλιοθήκης τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων μυεῖ ὡς συγγραφεύς τά παιδιά στήν Ἱστορία, μέ τό ἔργο «Τά μπαοῦλα τοῦ Καποδίστρια», ἐπισημαίνουσα στήν «Ἑστία» ὅτι «ἐπιτυχημένο εἶναι ἕνα παιδικό ἱστορικό βιβλίο πού μεταδίδει ἀλήθειες μέ ἐκφραστική ἀμεσότητα ὁδηγῶντας σέ σκέψεις, μεταδίδει πληροφορίες μέ τρόπο εὐκρινῆ καί εὔληπτο, καί μέ τόν τρόπο αὐτόν μπορεῖ νά ξεκλειδώσει καί νά διασυνδέσει στοιχεῖα ἤδη γνωστά μαζί μέ τίς νέες πληροφορίες»