Ἀπαγορευμένες σκέψεις

«Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ στήν Εὐρώπη ἐδοξάσθη κρυπτόμενη» κατέληγα στό χθεσινό ἄρθρο, καί διακεκριμένος συνάδελφος, τήν γνώμη τοῦ ὁποίου ἐκτιμῶ, μέ ρώτησε:

«Δηλαδή τί προτείνεις; Νά δώσουμε βῆμα στούς φασίστες;». Βρῆκα τό ἐρώτημά του ἐξαιρετικά ἐνδιαφέρον. Ἀπαντῶ: Οἱ φασίστες εἶχαν βῆμα σέ ὅλη τήν Εὐρώπη ὅπου διεξήχθησαν ἐκλογές. Εἶχαν βῆμα στήν Γαλλία τοῦ διαφωτισμοῦ. Εἶχαν βῆμα στήν Γερμανία τοῦ ὀρθολογισμοῦ. Εἶχαν βῆμα στήν Ὁλλανδία τοῦ φιλελευθερισμοῦ. Καί ὅπου τούς δόθηκε βῆμα κατέγραψαν ἀξιοσημείωτη μέν ἐπίδοση γιά τά δεδομένα τους, ὡστόσο τελικῶς δέν κατάφεραν νά διεκδικήσουν τήν ἐξουσία. Οὔτε ἡ Λέ Πέν στήν Γαλλία, οὔτε ὁ Βίλντερς στήν Ὁλλανδία, οὔτε ἡ Ἐναλλακτική στήν Γερμανία. Κατέρρευσαν γιατί οἱ ἀπόψεις τους δοκιμάστηκαν στόν δημόσιο διάλογο. Ἔχουν μέν καθαρές θέσεις γιά τό Ἰσλάμ καί τούς μετανάστες –φόβος– δέν ἔχουν ὅμως καθόλου θέσεις γιά τήν οἰκονομία. Καί στήν Ἑλλάδα ἄν ρωτήσεις τήν Χρυσή Αὐγή γιά τήν οἰκονομία θά σοῦ ἀπαντήσει κάτι νεφελώδη γιά τήν ἐθνική αὐτάρκεια, ἀντιγραφές ἀπό βιβλία τοῦ Μεταξᾶ.

Μόλις ἀπομακρύνθηκε, λοιπόν, τό μαῦρο σύννεφο τῆς κρίσης ἀπό τήν Εὐρώπη ἀπομακρύνθηκε καί ἡ γοητεία τῆς ἀκροδεξιᾶς. Δέν ἐξέλιπε, ἀπομακρύνθηκε ὅμως. Στήν Ἑλλάδα, ἀντιθέτως, οἱ ὑπερσυντηρητικές ἰδέες ἀποκλείονται ἀπό τόν δημόσιο διάλογο. Ἐρώτημα: Ποιό ἦταν τό ἀποτέλεσμα τῆς ἀπαγόρευσης; Πρῶτον, ἡ Χρυσή Αὐγή κατέγραψε ποσοστό 10% στίς εὐρωεκλογές τοῦ 2014. Δεύτερον, στίς σημερινές δημοσκοπήσεις τά κόμματα πού βρίσκονται στά δεξιά τῆς ΝΔ συγκεντρώνουν 17% συνολικά! Τρίτον, σύμφωνα μέ ἔρευνα τῆς «ΔιαΝΕΟσις», ἡ ἄποψη «Ἕλληνας γεννιέσαι, δέν γίνεσαι» ἀπό 44% πέρυσι ἐκτοξεύτηκε στό 55% φέτος, ἐνῶ ἡ ἄποψη «οἱ μετανάστες εἶναι πρόβλημα» φθάνει τό 80%.

Ἐρώτημα: Ἀφοῦ ὁ ἀκροδεξιός λόγος εἶναι ἀποκλεισμένος ἀπό τά ΜΜΕ, γιατί ὁ ἀκροδεξιός λόγος κυριαρχεῖ; Μήπως γιατί ἡ ἀπαγόρευση ἀπέτυχε; Μήπως πλέον ἡ Χρυσή Αὐγή καί τά λοιπά κομματίδια εἶναι ἁπλῶς μικρά ὑποσύνολα ἑνός εὐρύτερου ὑπερσυντηρητικοῦ ρεύματος πού διατρέχει τήν κοινωνία; Μήπως ὁ ἀκραῖος λόγος «ἔσπασε» τήν ἀπαγόρευση τῶν συστημικῶν ΜΜΕ καί διατρέχει διάσπαρτος καί ἀσύντακτος ὅλα τά κοινωνικά δίκτυα; Τό ξαναγράφω καί ἄς ἀκούγομαι αἱρετικός. Θά ὑποστεῖ μεγάλη ἧττα ἡ πολιτική ὀρθότητα στίς ἑπόμενες κάλπες. Τέλειωσε ἡ μπογιά τῶν παλαιῶν ἀπαντήσεων. Ὅπως τελειώνει καί ἡ μπογιά τῆς ἀρνητικῆς φόρτισης τῆς ἔννοιας ἐθνικισμός. Ἐάν κοσμοπολιτισμός εἶναι οἱ χυδαῖες λέξεις Μπουτάρη κατά Ἑλλήνων, τότε οἱ ἁπλοί Ἕλληνες ἀναζητοῦν ὑπερηφάνεια καί ταυτότητα ἀλλοῦ. Ὑπό φυσιολογικές συνθῆκες εὕρισκαν τήν ταυτότητά τους στήν ΝΔ. Ἀλλά ἡ ΝΔ εἶναι σήμερα 70% φιλελεύθερη καί 30% πατριωτική, ἐνῶ ἔπρεπε νά ἦταν τό ἀντίθετο. Ὑποστηρίζω μετά πάθους ὅτι ἡ κεντροδεξιά πρέπει νά ἀφαιρέσει τήν συντηρητική ἀτζέντα ἀπό τά ἄκρα, ὅπως ἔκανε ὁ Ροῦττε στόν Βίλντερς στήν τελευταία ἑβδομάδα τῶν ἐκλογῶν. Ὑποστηρίζω πώς ὁ ἐθνικισμός ὅπως περιγράφεται στήν «Ἀσκητική» τοῦ Καζαντζάκη, μέ τήν «θητεία στήν ράτσα» στά κείμενα τοῦ Ἀλέξανδρου Παπαναστασίου, ἀκόμη καί στόν λόγο τοῦ αἱμοσταγοῦς Ἄρη στά Πεζούλια (μιλᾶ γιά «φυλή», «πατρίδα», «θρησκεία», «οἰκογένεια»), δέν ἔχει καμμία σχέση μέ τόν φασισμό τῶν ναζί. Γι’ αὐτό καί δέν πρέπει νά τόν χαρίζουμε στούς ἐπιτήδειους ἐμπόρους τῆς μισαλλοδοξίας. Ἄν γίνομαι ἀντιληπτός.

Υ.Γ.: Κοντεύει τετραετία ὁ ΣΥΡΙΖΑ, καί ἡ δίκη τῆς ΧΑ συνεχίζεται…

Απόψεις

Εὐάγγελος Πούλιος: «Ζοῦμε συνειδητά ἤ ἁπλῶς –δέν– ἀντιδροῦμε;»

Εφημερίς Εστία
Ὁ συγγραφεύς τοῦ βιβλίου-κώδικος «Τίκ τάκ ἔρχεται» ἐπισημαίνει ὅτι ἦταν πολλοί αὐτοί οἱ ὁποῖοι ἔκρουαν τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ἐδῶ καί χρόνια. Καί οὐδείς ἔδιδε σημασία. Καί οἱ ἐπιδιωκόμενες ἀλλαγές προέκυψαν, ἦλθαν, ἐνῷ ἀναμένουμε περισσότερες καί πιό δραματικές. Ὁ συγγραφεύς, ἀναλυτικός καί πάλι, ὡς κῆρυξ καί προάγγελος, τονίζει ὅτι «ἔφθασε ἡ στιγμή νά πάρουμε πρωτοβουλία καί νά ἀνατρέψουμε τήν κατάσταση. Νά πάρουμε πρωτοβουλίες, νά κάνουμε τίς τομές, γιά νά βγοῦμε ἀπό τό σκοτάδι πού μᾶς ἐβύθισαν τόσο καιρό οἱ κυβερνῶντες»

«Τοκάτα για την Κόρη με το Καμένο Πρόσωπο»: Ενα σύγχρονο ορατόριο για την Ιστορία, τη μνήμη και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια

Εφημερίς Εστία
Η «Τοκάτα για την Κόρη με το Καμένο Πρόσωπο» μετατρέπει τη σκηνή του Auditorium σε έναν χώρο όπου η μουσική και ο λόγος συναντιούνται, φωτίζοντας τη φθορά της μνήμης και την εύθραυστη φύση της αλήθειας.

Την Παρασκευή 03.04 με την «Εστία»: Η Ιστορία της Δραχμής

Εφημερίς Εστία
Την Παρασκευή 03.04 και κάθε Παρασκευή με την  «Εστία»: Η ιστορία της Νεότερης Ελλαδας μέσα από τα χαρτονομισματα της δραχμής.

Το Σάββατο 04.04 με την Εστία: Μία διπλή προσφορά

Εφημερίς Εστία
Το Σάββατο 04.04  με την Εστία μία διπλή προσφορά

Την Κυριακή 05.04 με την «Εστία» της Κυριακής: Ο πόλεμος του πετρελαίου

Εφημερίς Εστία
Την Κυριακή 05.04 με την  «Εστία»: Ο πόλεμος του πετρελαίου – Ολη η αλήθεια για τις συγκρούσεις για το μαύρο χρυσό