ΔΙΑΒΑΖΩ σέ ἔγκυρες ἱστοσελίδες…
… οἱ ὁποῖες συνήθως ἀπηχοῦν τήν ἀτμόσφαιρα πού ἐπικρατεῖ στό Μέγαρο Μαξίμου, ὅτι ὑπάρχει προβληματισμός στό ἐσωτερικό τῆς Κυβέρνησης γιά τίς ἐκλογικές ἐπιδόσεις τοῦ κόμματος στήν βόρειο Ἑλλάδα, ἡ ὁποία θεωρεῖται μαύρη τρῦπα στήν ἐπιρροή τῆς Νέας Δημοκρατίας (ἡ ὁποία ἐμφανίζεται νά ἀνακάμπτει σέ ἐθνικό ἐπίπεδο.) Καί ὅτι σύντομα ὁ Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης θά περιοδεύσει ξανά στήν περιοχή. Γιά τόν λόγο αὐτό μάλιστα ὅρισε νέο πρόεδρο στήν νομαρχιακή ἐπιτροπή τοῦ κόμματος, τόν κύριο Ἰωακείμοβιτς, ἐνῶ ἀνέθεσε στόν ἔμπειρο στενό του συνεργάτη γραμματέα Ὀργανωτικοῦ τῆς Νέας Δημοκρατίας, Στέλιο Κονταδάκη, νά ἐποπτεύει τήν ὀργάνωση τῆς Θεσσαλονίκης. Ὡς αἰτία γιά τήν ἀπόκλιση τῶν ποσοστῶν τῆς Νέας Δημοκρατίας στόν Βορρᾶ σέ σύγκριση μέ τήν ὑπόλοιπη Ἑλλάδα ἀναφέρεται τό γεγονός ὅτι σέ αὐτήν τήν εὐαίσθητη περιοχή τῆς ἐπικρατείας τά ποσοστά συμπάθειας πρός τήν Ρωσσία εἶναι αὐξημένα. Μακάρι νά ἦταν μόνον αὐτό. Ἀλλά δέν εἶναι μόνον αὐτό.
Τήν Πέμπτη τό μεσημέρι φθάνοντας στήν Θεσσαλονίκη στά διόδια τῶν Μαλγάρων εἶδα ὅτι στέκονταν νέες κοπέλλες μέ ποντιακές φορεσιές καί μοίραζαν κεριά στούς διερχόμενους ὁδηγούς τῶν Ι.Χ. αὐτοκινήτων στή μνήμη τῶν χιλιάδων προγόνων τους –πού αὐτή τή μέρα δολοφονήθηκαν ἀπό τά στρατεύματα τοῦ Κεμάλ καί ἐκδιώχθηκαν ἀπό τίς πατρογονικές ἑστίες τους. Δύσκολο γιά τήν Ἀθήνα νά καταλάβει πόσο βάθος κρύβει αὐτή ἡ ἐνέργεια πού εἴδαμε μέ τά μάτια μας στά διόδια. Ἄν τό καταλάβαινε δέν θά διαβάζαμε τήν ἴδια μέρα ὅτι κομματικά στελέχη τῆς Νέας Δημοκρατίας στήν ΕΑΒ ἐξέδωσαν ἀνακοίνωση-ὕβρη πρός τά θύματα τῆς Γενοκτονίας καί ὑποστήριξαν μέ αὐτήν ὅτι ἡ Γενοκτονία τῶν Ποντίων ὀφειλόταν στόν ἀπελευθερωτικό ἀγῶνα τῶν Τούρκων!
Τό Σάββατο τό πρωί μιλῶντας στόν δεύτερο σέ ἀκροαματικότητα ἐνημερωτικό ραδιοφωνικό σταθμό τῆς πόλης, τό ράδιο Metropolis, ἀκροατής μοῦ ὑπενθύμισε μία δήλωση πού ἔκανε πρό μηνός ἡ Ντόρα Μπακογιάννη τήν ὁποία –δυστυχῶς γιά τήν Νέα Δημοκρατία– ὄχι μόνο δέν τήν ξέχασαν ἀλλά τήν θυμίζουν διαρκῶς στή βόρεια Ἑλλάδα. Μία δήλωση πού ἀφοροῦσε τόν πόλεμο. Σύμφωνα μέ αὐτήν, ὅποιος δέν καταδίκασε τήν ρωσσική εἰσβολή, χωρίς ἀστερίσκους, καί δέν τάχθηκε στήν σωστή πλευρά τῆς ἱστορίας, εἶναι ψεκασμένος καί ρωσσόφιλος. Ἡ δήλωση αὐτή φόρτισε καί ἐνόχλησε πολῖτες πού στίς προηγούμενες ἐκλογές τοῦ 2019 ψήφισαν τήν Νέα Δημοκρατία. Δέν σχολίασα εἰδικῶς τήν δήλωση τῆς κυρίας Μπακογιάννη, παρατήρησα ὅμως ὅτι σύμφωνα μέ τήν τελευταία μέτρηση τοῦ Εὐρωβαρόμετρου ἡ ὁποία βεβαίως φυσικά καί ἀπεκρύβη ἀπό τά περισσότερα μέσα ἐνημερώσεως, τό 66% τῶν Ἑλλήνων διαφωνεῖ μέ τούς χειρισμούς τῆς Κυβέρνησης στόν πόλεμο τῆς Οὐκρανίας. Ρωσσόφιλοι τό 66%; Ψεκασμένοι τό 66%;
Μᾶλλον κάποιο λάθος πρέπει νά ἔχει γίνει. Τό ἀπόγευμα τίς ἴδιας μέρας συνάντησα σημαντικό τοπικό παράγοντα ὁ ὁποῖος ἐκ τῆς θέσεώς του γνωρίζει ἀρκετά γιά τήν ἀθέατη συνεισφορά τοῦ ἐπιχειρηματία Ἰβάν Σαββίδη στήν οἰκονομία τῆς πόλης. Μπορεῖ στήν Ἀθήνα ἐμεῖς νά τόν θεωροῦμε «διάβολο», καί ἀρκετά πρωτοσέλιδα νά προαναγγέλλουν οἰκονομικούς ἐλέγχους στίς ἐπιχειρήσεις του καί πίεση γιά τήν ἀποχώρησή του ἀπό τήν Ἑλλάδα, ὡστόσο στήν καρδιά τῆς Μακεδονίας ὁ Ἕλληνας ὁμογενής ἀντιμετωπίζεται ὡς «ἄγγελος». Μοῦ διηγήθηκαν πῶς βοήθησε μυστικά χωρίς νά τό μάθει κανείς ποτέ τό Νοσοκομεῖα τῆς πόλης ἱδρύοντας μονάδες ἐντατικῆς θεραπείας, πῶς βοήθησε μυστικά τόν σύλλογο τυφλῶν ὅταν ἐκεῖνος τοῦ κατέθεσε ἕνα αἴτημα γιά τήν σήμανση στούς δρόμους, πῶς βοήθησε χιλιάδες Πόντιους καί Μακεδόνες νά βροῦν δουλειά ὅταν ἐκεῖνοι χτυποῦσαν ἀθηναϊκές πόρτες καί τίς εὕρισκαν κλειστές.
Ἡ πόλη καταλαβαίνει ἄριστα ποιά εἶναι ἡ μεταχείριση πού ὑφίσταται ὁ Σαββίδης στήν Ἀθήνα καί τήν παίρνει προσωπικά. Γνωρίζει ἄριστα ὅτι μέ ἐξαίρεση ἐλάχιστους ὑπουργούς ἡ Κυβέρνηση καί τά μέλη της ἀποφεύγουν ὅπως ὁ διάβολος τό λιβάνι νά καταλύουν στό «Μακεδονία Παλλάς», κάθε φορά πού ἀνεβαίνουν στήν Θεσσαλονίκη. Παρατηρεῖ ἐπίσης τήν ἀσυλία πού διαθέτουν αὐτοί πού ὑβρίζουν χυδαῖα τόν κόσμο τῆς Βορείου Ἑλλάδος ὡς «Βούλγαρο, Σκοπιανό, Τουρκόγυφτο» – συνέβη πρόσφατα μέ πρωταγωνιστή γνωστό «φίλαθλο» τῶν Ἀθηνῶν, τόν ὁποῖο βεβαίως οὐδείς εἰσαγγελέας κάλεσε γιά ἐξηγήσεις σχετικά μέ τό παραλήρημα μίσους του κατά τῶν κατοίκων τῆς Βορείου Ἑλλάδος. Τό θέμα λοιπόν δέν εἶναι προσωπικό, προσλαμβάνει γενικώτερες διαστάσεις καί καταγράφεται στίς δημοσκοπήσεις πού ἔχει στή διάθεσή του τό Μέγαρο Μαξίμου ἐδῶ καί τοὐλάχιστον ἕνα μῆνα. Πρῶτοι τό διαβάσατε ἄλλως τε ἀπό αὐτές ἐδῶ τίς γραμμές ἐσεῖς, πολύ πρίν γίνει γνωστό ἀπό τά ρεπορτάζ τῶν ἔγκυρων ἱστοτόπων στά ὁποῖα ἀναφερόμαστε σήμερα.
Τό Σάββατο τό βράδυ τέλος, τήν ὥρα τοῦ τελικοῦ, βρέθηκα σέ μία παλιά ταβέρνα στήν γεμάτη ἀπό βυζαντινά μνημεῖα Ἄνω Πόλη, τήν «Δόμνα», μέ ἰσχυρό ἀριστερό παρελθόν, καθώς τίς προηγούμενες δεκαετίες, ὅπως μέ ἐνημέρωσαν οἱ μυημένοι, αὐτόν τόν ὄμορφο χῶρο ὅπου μπορεῖς νά ἀκούσεις συνθέσεις ὅλων τῶν μεγάλων Ἑλλήνων συνθετῶν ἐπισκέπτονταν τακτικά προσωπικότητες ἀπό τόν λεγόμενο προοδευτικό χῶρο. Τώρα πιά πού τά τείχη ἔχουν πέσει, ἀριστεροί, δεξιοί καί κεντρῶοι πατριῶτες ἀνταμώνουν κάθε Τρίτη καί Πέμπτη καί συνυπάρχουν εἰρηνικά ἀνταλλάσσοντας σκέψεις, ὅταν ἡ μικρή ὀρχήστρα κάνει διάλειμμα, γιά τό μέλλον τῆς πατρίδας.
Προχθές τό θέμα μας ἦταν ἡ διάσωση τῶν ἱστορικῶν κειμηλίων τῆς Μονῆς Εἰκοσιφοίνισσας Δράμας στήν ὁποία κατέληγαν ὅλες οἱ βυζαντινές αὐτοκράτειρες ὅταν ἔχαναν τή ζωή οἱ σύζυγοί τους. Τό θέμα μας ἦταν ἡ ἐπιστροφή τῶν αὐτοκρατορικῶν χρυσόβουλων καί κειμηλίων πού ἔκλεψαν οἱ Βούλγαροι στήν Κατοχή. Οὔτε αὐτό τό θέμα λέει προφανῶς πολλά πράγματα στήν σημερινή Ἀθήνα ἡ ὁποία τίς προηγούμενες ἡμέρες πανηγύρισε καί ὀρθῶς τήν ἐπιστροφή τοῦ θραύσματος Φαγκάν τοῦ Παρθενῶνος ἀπό τό μουσεῖο τῆς Σικελίας. Ἐδῶ ὅμως οἱ ἄνθρωποι μιλᾶνε γιά αὐτά μέ τίς ὧρες. Ἐδῶ ἐπίσης στήν βαθειά Ἑλλάδα, σέ ἕνα τέτοιο χῶρο πολιτισμοῦ ὅπως ἡ «Δόμνα», ἀντί γιά ἀναξιοπρεπῆ τσιφτετέλια μπορεῖ νά δεῖς μέσα σέ χρόνο ντέ τέ νά ἑνώνονται θαμῶνες ἀπό διαφορετικά τραπέζια καί νά χορεύουν μέσα σέ ἀτμόσφαιρα μυσταγωγίας θρακιώτικα μέ πάθος. Zωναράδικο χορό, μπαϊντούσκα κι ἄλλους.
Συμπεραίνω: Πρόκειται γιά ἕνα διαφορετικό λοιπόν ἐκλογικό καί κοινωνικό σῶμα μέ ἄλλες ἀξίες, μέ ἄλλες μνῆμες, μέ ἄλλες εὐαισθησίες καί μέ ἄλλες προτεραιότητες. Ἐκλογικό σῶμα πού δέν ἀντέχει τά ψέματα, τίς ὑποσχέσεις, τόν ἐλιτισμό καί τήν ἀπόρριψη. Καί ὅταν αἰσθάνεται ψυχικά ἀποκομμένο ἀπό τίς κυρίαρχες ἐλίτ τῆς Ἀθήνας, συμπεριφέρεται ἀσύμμετρα. Γιά νά διαβάσει κανείς λοιπόν σωστά τίς δημοσκοπήσεις ὥστε νά μήν ἔχουμε ἀτυχήματα, πρέπει νά μπεῖ στήν ψυχή τῆς Μακεδονίας καί τῆς Θράκης. Λυποῦμαι νά πῶ ὅτι ἐπισκέψεις στό διάσημο καί ἐξαιρετικό ὅπως «ὀψοποιῶν μαγγανεῖαι» πού πραγματοποιεῖ ἡ ἡμετέρα ἡγετική πολιτική τάξις ὅταν ἐπισκέπτεται τήν Θεσσαλονίκη γιά νά ἱκανοποιήσει γαστριμαργικά οὐρανίσκους της, δέν ἀρκεῖ. Τό πιθανώτερο εἶναι γιά νά μήν τήν ἐνδιαφέρει νά καταλάβει. Οἱ σχέσεις αὐτές εἶναι πάντοτε ἀμφίδρομες ἄλλως τε. Ἀπό ἕνα σημεῖο καί μετά, οὔτε οἱ Μακεδόνες θέλουν νά καταλάβουν.
Ὑστερόγραφο, γιά τούς ἀμύητους: ὁ ὅρος «ὀψοποιῶν μαγγανίαι» συναντᾶται σέ κείμενο τοῦ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί σημαίνει τά Μάγια τῶν Μαγείρων –οὐσιαστικά παραπέμπει στήν καλογερική μαγειρική τῆς ὀρθοδοξίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Τό ὁποῖο ἐπίσης εἶναι ἐλάχιστα δημοφιλές στήν Κυβέρνηση καί λόγῳ τῆς στάσης της στό Οὐκρανικό ἀλλά καί λόγῳ τῆς ἀπήχησης τῶν πνευματικῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους στούς ὀρθόδοξους Ἕλληνες. Ἕνα ἀκόμη κομμάτι τῆς Μακεδονίας πού δέν καταλαβαίνει Ἀθήνα.
