ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2026

Ἡ «μάχη τῶν μαχῶν» καί τά χαρακώματα…

Ὁλοκληρώθηκε λοιπόν ἡ περιλάλητη συζήτηση γιά τήν πρόταση δυσπιστίας τήν ὁποία ὑπέβαλε ὁ ἄσπιλος καί ἀμόλυντος Σύριζα ἐναντίον τῆς κυβερνήσεως.

Ἄς μᾶς συγχωρήσουν οἱ ἐθνοπατέρες μας, ἀλλά δέν κατέστη δυνατόν νά ξενυχτήσουμε δύο ἡμέρες γιά νά τούς ἀπολαύσουμε ὅλους. Ἦταν τόσο μονότονη «ἡ μάχη τῶν μαχῶν», πού τήν πρώτη βραδιά μᾶς πῆρε ὁ ὕπνος στήν πολυθρόνα καί τήν δεύτερη στό κρεβάτι.

Μεταξύ μας, θά σᾶς ἀποκαλύψω ἕνα μικρό μυστικό. Ἔχω τηλεόραση στήν κρεβατοκάμαρα, ὅπως πολλοί, πιστεύω ἀκόμα, συμπατριῶτες. Πολλές φορές κοιμᾶμαι μέ τήν τηλεόραση ἀνοιχτή. Ὅταν ὅμως ἔχω ἀϋπνίες «πιάνω» τόν σταθμό τῆς Βουλῆς, πού τίς νύχτες ἀναμεταδίδει συνεδριάσεις, καί μέ παίρνει ὁ ὕπνος μιά χαρά.

Τό συνεχές «μπούρου-μπούρου», σέ μιά εὐθεῖα γραμμή, εἶναι καλύτερο ἀπό τό ἰσχυρότερο ὑπνωτικό. Αὐτή εἶναι, νομίζω, μιά σπουδαία ὑπηρεσία τήν ὁποία προσφέρουν οἱ «ρήτορες» τῆς Βουλῆς στό κοινωνικό σύνολο. Καί τώρα ἕνα ἐρώτημα: «Ποιά εἶναι ἡ οὐσία αὐτοῦ τοῦ βίτσιου νά διαρκοῦν οἱ συνεδριάσεις μέχρι τίς 4 τό πρωί; Γιατί, ἄραγε, πρέπει νά μιλήσουν ὅλοι οἱ βουλευτές; Πιστεύει κανείς ὅτι θά ξενυχτήσουν οἱ ψηφοφόροι γιά νά δοῦν τόν βουλευτή τους στό γυαλί; Τί θά γίνει ἐάν, ἄς ποῦμε, ἀποφασιστεῖ νά ἐπιλέγονται σέ κάθε “μεγάλη μάχη” οἱ ὁμιλητές σέ συγκεκριμένο ἀριθμό ἀπό τά κόμματά τους;».

Αὐτήν τήν φορά ὁμολογῶ ὅτι οἱ ὁμιλητές προσπάθησαν νά κάνουν συζήτηση ἐνδιαφέρουσα. Χρησιμοποίησαν ἐκφράσεις πού θύμισαν καβγᾶδες καταγωγίων, εἰρωνεύτηκαν ἀλλήλους μέ χονδροειδῆ παραδείγματα, καί, γενικῶς, ἔκαναν ὅ,τι μποροῦσαν γιά νά ὑποδείξουν στούς τηλεθεατές νά ἀλλάξουν κανάλι. Ἄν αὐτός ἦταν πράγματι ὁ στόχος, ὀφείλουμε νά τούς συγχαροῦμε. Κατά τά λοιπά, ἄποψή μας, ἄν θέλαμε νά βάλουμε ἕναν τίτλο στήν χθεσινή διαδικασία θά ἦταν «Ἐδῶ ἤρθαμε, πᾶμε νά φύγουμε».

Ἄς πᾶμε τώρα σέ ἕνα ἄλλο θέμα. Κάπου διάβασα ὅτι ἡ ἔκφραση «ἔνοχος ἔνοχον οὐ ποιεῖ» τήν ὁποία χρησιμοποίησε ὁ ὑπουργός Γ. Γεραπετρίτης, ἦταν γκάφα, διότι ἔτσι παραδεχόταν τήν ἐνοχή τήν παρατάξεώς του. Νά μέ συμπαθᾶτε, ἀλλά στά ἀρχαῖα ἤσασταν σκράπες. Ἡ συγκεκριμένη φράση σημαίνει ὅτι κάποιος πού εἶναι ἔνοχος (δηλαδή ἔχει «λερωμένη τήν φωλιά του») δέν δύναται (δέν πείθει δηλαδή) νά ἐνοχοποιήσει κάποιον ἄλλον. Μέ δύο λόγια δηλαδή, σημαίνει ὅτι ὅταν εἶσαι ἀναξιόπιστος, λόγῳ τοῦ προτέρου μή ἔντιμου βίου, δέν μπορεῖς νά γίνεις πιστευτός καί νά ἐνοχοποιήσεις κάποιον ἄλλον. Αὐτά ὡς πρός τά ἀρχαῖα.

Ἀκούστηκαν ὅμως καί ἄλλα πολλά στήν Βουλή, ὅπως «Ράν τάν πλάν», κάνοντας χρήση τοῦ ὀνόματος τοῦ συμπαθέστατου σκύλου τοῦ «Λούκυ Λούκ».

Ἀκούστηκαν ἐπίσης ἐκφράσεις πού παρομοίαζαν βουλευτές μέ πιθήκους. Ὅλα αὐτά δείχνουν ὁπωσδήποτε λεξιπενία, ἔλλειψη συγκροτήσεως, καί ἀπουσία ἐπιχειρημάτων. Ἀφῆστε δέ πού οἱ περισσότεροι ἐκ τῶν ὁμιλητῶν δυσκολεύονταν ἀκόμη καί νά διαβάσουν. Ἀλήθεια, γιατί ὁ Πρόεδρος τῆς Βουλῆς δέν θυμίζει στούς πατέρες τοῦ ἔθνους ὅτι ὁ κανονισμός τοῦ κοινοβουλίου δέν ἐπιτρέπει τήν χρήση χειρογράφων ἀπό τό βῆμα; Ἀπ’ ὅ,τι θυμᾶμαι, ἐπιτρέπεται ἡ χρήση σημειώσεων μόνον ὅταν ὁ βουλευτής ὁμιλεῖ ἀπό τό ἕδρανό του. Θά πεῖτε τώρα ὅτι ψάχνουμε «ψύλλους στά ἄχυρα».

Νά μᾶς συμπαθᾶτε, ἀλλά ψύλλους χθές δέν εἴδαμε. Ἀπό ἄχυρα καί …σανό, ἄλλο τίποτα.

Απόψεις

Στεγαστικό: Οἱ ξένοι ἀγοράζουν σπίτια, ἐνῷ οἱ Ἕλληνες βιώνουν τήν κρίση

Εφημερίς Εστία
Συμφώνως μέ τά στοιχεῖα τῆς Elxis, ἑταιρείας παροχῆς κτηματομεσιτικῶν καί νομικῶν ὑπηρεσιῶν στήν Ἑλλάδα, σχεδόν ἕνας στούς τρεῖς ἐνδιαφερομένους ξένους ἀγοραστές, ποσοστό 30,8%, ἀναζητεῖ κατοικία στήν χώρα μέ στόχο τήν μόνιμο ἐγκατάσταση

Παρουσίαση των νέων βιβλίων της Αγγελικής (Ελίνας) Μαστέλλου – Γιαννακένα

Εφημερίς Εστία
Τη Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου, στην Έκθεση Βιβλίου στο Πεδίον Άρεως, η συγγραφέας θα υπογράφει τα βιβλία της «Τα Πετράδια του Στέμματος της Καθ’ ημάς Ανατολής» – Πόντος (Α) και «Μικρά Ασία (Β)»

Νέα δικαστική μάχη γιά τήν «μακεδονική γλῶσσα»

Εφημερίς Εστία
Τί τονίζει ὁ δικηγόρος κ. Νικόλαος Βασιλειάδης ‒ Ἡ ἀναίρεσις δικαιωματιστῶν κατά ἀποφάσεως τοῦ Ἐφετείου πού διαλύει τό κέντρο διδασκαλίας «μακεδονικῆς γλώσσας»

Φειδίας: Ὁ κορυφαῖος ἐκφραστής τῆς κλασσικῆς γλυπτικῆς

Εφημερίς Εστία
Ὁ Φειδίας, ὁ Ἀθηναῖος πού ἔζησε τόν 5ο αἰῶνα π.Χ., θεωροῦνταν ὁ μεγαλύτερος ἀπό τούς ἀρχαίους Ἕλληνες γλύπτες

Τό Παλάτι τοῦ Μεγάλου Μαγίστρου ἑνώνει μῦθο καί Ἱστορία

Εφημερίς Εστία
Χάρις εἰς ἀπίστευτα μυστικά, θρύλους, γεγονότα καί παράδοξα συμβάντα, τό Παλάτι τοῦ Μεγάλου Μαγίστρου, στήν Ρόδο, θεωρεῖται τό πλέον ἑλκτικό κάστρο ὁλοκλήρου τοῦ Νότου καί, ἐάν ἡ «νεο-μυθολογία» του διεδίδετο, θά ἀποτελοῦσε ἐπίκεντρο τοῦ συγχρόνου ἱστορικοῦ μεσαιωνικοῦ τουρισμοῦ!