Βεβηλώνουν τήν Ἀθῆνα, παραμονή τῆς Παναγίας

Ο ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ εἶναι μεγάλη θρησκευτική ἑορτή γιά τήν Χριστιανοσύνη

Εἶναι τό λεγόμενο Πάσχα τοῦ Καλοκαιριού. Τήν παραμονή τελοῦνται ἑσπερινοί καί οἱ νοῦ προετοιμάζονται. Ἡ ἀτμόσφαιρα πρέπει νά εἶναι κατανυκτική. Ὁ δήμαρχος Ἀθηναίων ὅμως ἔχει ἄλλη ἄποψη. Προτιμᾷ τήν σημαντική αὐτή ἡμέρα νά μετατρέψει τήν Ἀθῆνα σέ Ἰσλαμαμπάντ. Νά ἀφήσει τούς Πακιστανούς νά βεβηλώσουν τήν πόλη. Ἡ 14η Αὐγούστου εἶναι ἐθνική ἐπέτειος τοῦ Πακιστάν. Ἡ ἡμέρα τῆς ἀνεξαρτησίας του. Ἀπολύτως σεβαστόν. Ὅποιοι θέλουν, ἄς πάνε στό Ἰσλαμαμπάντ ἤ στό Καράτσι νά τή γιορτάσουν. Καί ἄς μείνουν ἐκεῖ. Ἐδῶ δέν τούς χρειαζόμαστε.

Ὅμως ὁ κ. Δούκας τούς διέθεσε τήν πλατεία Κοτζιά γιά νά συγκεντρωθοῦν καί νά πανηγυρίσουν. Δέν εἶναι σοβαρά πράγματα αὐτά. Καί δέν εἶναι, δυστυχῶς, ἡ πρώτη φορά πού γίνονται. Ἐφετός ὅμως ἔπρεπε νά τό σκεφθοῦν καλύτερα οἱ ἀρμόδιοι τοῦ Δήμου Ἀθηναίων.

Πρό πέντε ἡμερῶν τό Πακιστάν συνυπέγραψε μέ τήν Τουρκία καί τήν Σαουδική Ἀραβία συμφωνία στρατιωτικῆς συνεργασίας. Ἐίναι δυνατόν ἡ σημαντική αὐτή ἐξέλιξις νά περνᾶ ἀπαρατήρητη καί ὁ Δήμος Ἀθηναίων νά συνεχίζει νά ἀντιμετωπίζει τούς Πακιστανούς σάν νά μήν συμβαίνει τίποτε; Θά μπορούσε κάποιος νά σχολιάσει ὅτι εἶναι γνωστές ἀπό ἔτων οἱ σχέσεις τῆς Τουρκίας μέ τό Πακιστάν.

Πράγματι, ἀλλά τόσα ἔχουμε καί τήν ἐπίσημη, θεσμική ἐπιβεβαίωση τῆς στρατιωτικῆς συνεργασίας μεταξύ τους. Ἐπειδή δέν περιμέναμε νά τά καταλαβαίνει ὁ κ. Δούκας, θά τοῦ ἐπιστημάσουμε ἐμεῖς ὅτι μία συγκέντρωσις Πακιστανοῦν στήν Ἀθῆνα, ὑπό τήν παρούσα συγκυρία, συνιστᾷ ἐπίδειξη δυνάμεως τοῦ νεοδημιουργηθέντος μουσουλμανικοῦ ἄξονος.

Πέρα ἀπό τό γεγονός ὅτι ἡ παρουσία αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων στήν Ἀθῆνα μπορεῖ νά συνιστᾷ καί ἀφ’ ἑαυτῆς τής ὑβριστικῆ ἀπειλή κατά τῆς χώρας. Ἤδη χιλιάδες Πακιστανοί μετανάστες «ἐλαβαν» πρόσκληση νά πλημμυρίσουν τό κέντρο καί τήν πλατεία Κοτζιά, κρατῶντας πράσινες σημαίες τῆς χώρας τους καί τοῦ Ἰσλάμ, καί νά πανηγυρίσουν χτυπῶντας τύμπανα.

Ὅλα ὑπό τήν ὑψηλή ἐπιστασία τοῦ ἀρμόδιου υπουργείου τοῦ Πακιστάν, ποῦ ἀσχολεῖται ἐνεργά μέ τέτοιο εἶδους ἐκδηλώσεις. Καί θά τό κάνουν, ἐπαναλαμβάνουμε, τήν παραμονή τῆς Παναγίας. Τόσο αὐτό ὅσο καί ἄλλες ἀντίστοιχες συνάξεις διοργανώνονται ὑπό τήν ἐποπτεία τοῦ Ὑπουργείου Ἐκπατρισμένων Πακιστανοῦν καί τῶν δομῶν πού συνδέονται στενά μέ τίς πακιστανικές μυστικές ὑπηρεσίες (ISI).

Ἡ συνεργασία γίνεται μέ ἐγχώριες συσπειρώσεις, ὅπως ἡ Πακιστανική Κοινότητα Ἑλλάδος «Ἡ Ἐνότητα». Τέτοιες ἐκδηλώσεις στίς εὐρωπαϊκές πρωτεύουσες δέν ἀποτελοῦν ἀθῶες συναθροίσεις. Λειτουργοῦν σάν ἐργαλεία ἀσκήσεως ἐπιρροῆς, ἐλέγχου καί καταγραφῆς τῶν μεταναστευτικῶν ροῶν, ἀλλά καί ὡς μέσο ἐκφοβισμοῦ ὅσων Πακιστανῶν ἐπιχειροῦν νά ξεφύγουν ἀπό τήν κηδεμονία τοῦ πακιστανικοῦ καθεστῶτος.

Δέν περιορίζεται τό πρόβλημα σέ αὐτά πού προαναφέραμε. Τό νά ἐπιτρέπεται νά ἑορτάζουν οἱ Πακιστανοί τήν ἐθνική τους ἐπέτειο στό κέντρο τῶν Ἀθηνῶν ἀποτελεῖ ἔνδειξη ἐχθρότητος πρός τήν Ἰνδία, ἡ ὁποία μάλιστα ἐκδηλώνεται σέ μιά στιγμή διπλωματικῶν προσπαθειῶν προκειμένου νά ὑπάρξει στενώτερη συνεργασία μέ τήν χώρα αὐτή.

Συνεργασία πού ἐλπίζουμε ὅτι θά ἀποτελέσει στρατηγικό ἀντίβαρο στόν μουσουλμανικό ἄξονα Πακιστάν – Τουρκίας – Σαουδικῆς Ἀραβίας. Γνωστόν εἶναι ὅτι ὑπάρχει ἀντιπαλότης μεταξύ Ἰνδίας καί Πακιστάν μέ αἴτια πολύ βαθύτερα ἐκείνων πού ἔχουν διαμορφώσει τις ἑλληνο-τουρκικές ἐμπλοκές.

Εἶναι δυνατόν νά θέλουμε τήν συνεργασία τῆς Ἰνδίας καί νά ἀφήνουμε τούς Πακιστανούς ἀσύδοτους νά προβαίνουν σέ ἐπίδειξη δυνάμεως στό κέντρο τῆς πρωτευούσης μας; Πάλι κάποιος θά μποροῦσε νά ἰσχυρισθεῖ ὅτι ὁ Δῆμος Ἀθηναίων δέν κάνει ἐξωτερική πολιτική. Πράγματι, οἱ πράξεις του ὅμως ἐπηρεάζουν τήν ἐξωτερική πολιτική τῆς χώρας.

Ἐπηρεάζουν καί τήν μεταναστευτική πολιτική. Καί δεδομένου ὅτι ὁ κ. Δούκας ἔχει δείξει πώς ἔχει καί φιλοδοξίες νά περάσει στήν κεντρική πολιτική σκηνή, θά πρέπει νά ἐπιδεικνύει καί τίς ἀνάλογες εὐαισθησίες. Θά πρέπει νά δείχνει ὅτι ἀντιλαμβάνεται ζητήματα πού ἅπτονται τῶν διεθνῶν σχέσεων τῆς χώρας.

Μέ κινήσεις ὅπως αὐτή ἡ ὑπόθαλψις τοῦ σωβινισμοῦ τῶν Πακιστανῶν ὁ δήμαρχος Ἀθηναίων δείχνει ὅτι δέν ἔχει ἀντίληψη πολιτικῆς. Δέν θά θέλαμε ἐπ’ οὐδενί νά δεχθοῦμε ὅτι στήν ἀπευκταία περίπτωση πού θά ἀναβαθμισθεῖ πολιτικά θά ἤθελε νά ὁδηγήσει τήν χώρα σέ περιπέτειες συνεργασιῶν μέ ἰσλαμικές χῶρες. Φθάνει ὁ ἐνδοτισμός κάποιων σημερινῶν κυβερνητικῶν ἀξιωματούχων.

Γιά νά ἐπανέλθουμε ὅμως στήν εἰκόνα πού δίδει ἡ χώρα. Θά ἔχουμε τό Σάββατο Πακιστανούς στήν πλατεῖα Κοτζιᾶ νά πανηγυρίζουν. Σέ ἄλλες περιπτώσεις, φανατικοί μουσουλμᾶνοι «τιμοῦν» θρησκευτικές ἑορτές μέ τό νά αὐτομαστιγώνονται στίς ὁδούς τῶν Ἀθηνῶν καί τοῦ Πειραιῶς. Καί βεβαίως τήν ἡμέρα του ραμαζανιοῦ καταλαμβάνουν καί πάλι τό κέντρο της πρωτευούσης. Καί μέ αὐτήν τήν εἰκόνα θέλουν με ρικοί νά ἀναπτυχθεῖ περαιτέρω ὁ τουρισμός στήν Ἀθήνα;

Ἀλλά αὐτό εἶναι τό ἔλασσον.