Πρωτοσέλιδο

Πρωτοσέλιδο εφημερίδας «Εστία», Πέμπτη 08/10/2026

Σάββατον, 8 Ὀκτωβρίου 1966

Πρό 60 ἐτῶν
Πρό 60 ετων: «Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΕΡΙ ΟΝΩΝ ΣΚΙΑΣ» - «ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΠΡΑΤΗΡΙΑ ΥΓΡΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ ΚΑΤΑ ΜΗΚΟΣ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΟΔΩΝ»

Ὁ βασιλικός μαράθηκε

Μανώλης Κοττάκης
Μακριά τά χέρια σας ἀπό ἐκεῖ, «βιάζετε» τήν ἱστορία τῆς ΝΔ

Ὁ Ρούμπιο ἔβαλε τήν Τουρκία στό «κάδρο» γιά τό καλώδιο!

Εφημερίς Εστία
Μίλησε γιά «λεπτές ἰσορροπίες», πού συμπεριλαμβάνουν «καί ἄλλες χῶρες», οἱ ὁποῖες πρέπει νά ἐπιλυθοῦν ἀπό τήν διπλωματία καί τήν ἰδιωτική πρωτοβουλία – Σιωπή καί γιά τίς ἐξορύξεις τῆς Chevron καί τῆς ExxonMobil νοτίως τῆς Κρήτης – Ψυχρολουσία γιά Γεραπετρίτη, πού τόν ἀπεκάλεσε «πολιτικό ἄνδρα διεθνοῦς κύρους»

Ἡ ἐποχή τῶν ὑποθαλασσίων ναυτικῶν δυνάμεων

Εφημερίς Εστία
Ἡ ἐξέλιξις τῆς στρατιωτικῆς τεχνολογίας καί ὁ ρόλος τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης στήν διασφάλιση τῶν συστημάτων κάτω ἀπό τό νερό - Ἡ μάχη Οὐάσιγκτων-Πεκίνου στόν τομέα τῆς Ὠκεανογραφίας

Κ. Καραμανλῆς: «Ἡ Δύση ἀμφισβητεῖται, οἱ διαχωριστικές ξεθωριάζουν, τό βλέμμα μας καί στήν Κίνα»

mkosmides
Ὁ πρώην Πρωθυπουργός ἀναφέρθηκε στήν ἀνάγκη πολυδιάστατης ἐξωτερικῆς πολιτικῆς καί στήν στρατηγική σημασία τῆς σχέσεως Ἑλλάδος καί Κίνας

«Ἀπεργεῖν διά τῆς τυρόπιτας» καί ἄλλες ἱστορίες

Δημήτρης Καπράνος
Ἀχός βαρύς ἐσηκώθη, μέ τήν δήλωση ἐπανεντάξεως στό ΠΑΣΟΚ τοῦ κυρίου ἐκείνου ὁ ὁποῖος ἐσκαρφίσθη πρῶτος τό «ἀπεργεῖν διά τῆς τυρόπιτας»!

Στα «Ήσυχα βράδια» της Μαριανίνας Κριεζή

Εφημερίς Εστία
Έκανε τις λέξεις παιχνίδι, το καθημερινό ποίηση, δημιουργώντας μας έναν κόσμο όπου οι μεγάλοι μπορούσαν να ξαναγίνουν για λίγο παιδιά. Η Εθνική Λυρική Σκηνή «ανοίγει» ξανά το πολύχρωμο σύμπαν της Μαριανίνας Κριεζή, με τη Δήμητρα Γαλάνη, τη Σαβίνα Γιαννάτου και τον Γιάννη Παλαμίδα να δίνουν νέα ζωή στα τραγούδια της.

Ἡ «μέθη» τῆς ἀνυπαρξίας ἐλέγχων καί ἡ αἰτούμενη παραίτηση Πατούλη στόν ΙΣΑ

Εφημερίς Εστία
Ἑπτά ἀπό τά δεκαεπτά μέλη τοῦ ΔΣ τοῦ Ἰατρικοῦ Συλλόγου Ἀθηνῶν ζήτησαν τό βράδυ τῆς Πέμπτης τήν παραίτηση τοῦ προέδρου Γιώργου Πατούλη, μέ ψήφισμα τό ὁποῖο ὑπερψηφίστηκε ἀπό 5 διαφορετικές παρατάξεις, στό ὁποῖο ὑπογραμμίζεται, μεταξύ ἄλλων, ὅτι «ὁ ἐλεγχόμενος δέν μπορεῖ νά εἶναι καί ἐλεγκτής»