Περί κενοῦ, καινοφανείας καί κενότητος…

Κυρίες καί κύριοι, καλησπέρα σας. Εἶναι τό κεντρικό δελτίο εἰδήσεων τοῦ «Θόλο Τσάννελ». Ὁ πρόεδρος τῆς ἀντιπολιτεύσεως ἐπισκέφθηκε σήμερα τό κομμωτήριο σκύλων «Ὁ Πλοῦτο» καί ἔδωσε τήν σκυλίτσα του γιά πλύσιμο-στέγνωμα, νύχια καί μιζανπλί.

Περιμένοντας στήν αἴθουσα ἀναμονῆς, ὁ πρόεδρος ἐπικοινώνησε μέ τόν κοινοβουλευτικό ἐκπρόσωπο τοῦ κόμματος καί τοῦ ἔδωσε τίς κατευθύνσεις γιά τίς παρεμβάσεις κατά τήν ὁμιλία τῶν ἀρχηγῶν τῶν κομμάτων. Ἀκολούθως, ὁ πρόεδρος, ἀφοῦ παρέδωσε τήν σκυλίτσα στόν σύντροφό του, ἐπισκέφθηκε τό Γυμναστήριο «Ὁ Τάλως» καί, κάνοντας διάδρομο, μίλησε μέ τό γραφεῖό του, στό κόμμα, ζητῶντας νά τόν συνδέσουν μέ τούς ἐκπροσώπους τῶν κλαδικῶν κομματικῶν ὀργανώσεων… Μήν τό γελᾶτε καθόλου, ἀγαπητοί, διότι ὅπως τό πάει ὁ πρόεδρος, μέ τά κανάλια καί μέ τά δικά του, προσωπικά, συνεργεῖα, πού μπῆκαν στό σπίτι τῆς ταλαίπωρης κυρίας στόν Βόλο (κάποιος κακοήθης ἔγραψε ὅτι ἡ κυρία εἶναι συγγενής βουλευτοῦ Μαγνησίας τοῦ Σύριζα) ἀλλά καί τά ἔντυπα πού «ψοφᾶνε γιά βαβούρα», θά φθάσουμε σέ ἐπίπεδα «Ἐρωτοδικείου» (πού ἦταν πολύ σοβαρή, ἀλλά trash τηλεόραση.)

Καί, φυσικά, δέν θά φταίει μόνον ὁ πρόεδρος, πού ἐπίσης τρελλαίνεται –γιά νά λέμε τήν ἀλήθεια– γιά «χαβαλέ». Ὅταν ἐσύ, τό σοβαρό –ὑποτίθεται– ΜΜΕ ἀναγάγεις σέ εἴδηση τήν ἀφόδευση τοῦ κυνός, τότε, συγγνώμην, ἀλλά θά ὑποστεῖς καί τήν «μισή φτυαριά λάσπης» ὡς συμβολισμό (δέκα ἡμέρες μετά καί τήν δεύτερη Θεομηνία), θά ὑποστεῖς καί τό «δέν θά τό κάνουμε σώου», ἀλλά θά μπαίνει τό «δικό μας» συνεργεῖο, θά ὑποστεῖς καί πολλά ἄλλα, τά ὁποῖα μπορεῖ νά πουλᾶνε (καί πουλᾶνε), ἀλλά, ταυτόχρονα, ξεπουλᾶνε τήν ὅποια σοβαρότητα εἶχε ἀπομείνει στό πολιτικό μας σκηνικό.

Βεβαίως, προηγήθηκε ὁ «Πίνατ», ὡς κομματόσκυλο, ἀλλά μήν καταντήσει ἡ πολιτική σκηνή –στήν κυριολεξία– Σκυλάδικο!

Δέν μπορεῖ, ὅσο «ἀμέρικαν μπάρ» καί ἄν εἶναι οἱ ἐπικοινωνιολόγοι (τί ἀδόκιμος ὅρος, βρέ παιδιά) θά πρέπει κάποια στιγμή νά ποῦν στόν πρόεδρο ὅτι ἡ πολιτική μπορεῖ νά ἀσκεῖται καί χωρίς τό δόγμα «ἕνα βίντεο τήν ἡμέρα κάνει τόν Κυριάκο πέρα.»

Καί μήν μέ θεωρήσετε ἀναχρονιστή ἤ διάφορα ἄλλα τῆς μόδας, καθ’ ὅτι δηλώνω «ροκᾶς» καί νεωτεριστής. Ἀλλά, ταυτόχρονα καί ὀπαδός τοῦ «μέτρου», στό ὁποῖο βασίζεται, φυσικά καί ἡ ρόκ μουσική. Τό ρόκ, ἀγαπητοί, στηρίζεται στήν βάση (τό bass, ἤτοι τό μπάσο) καί στόν ρυθμό (τά drums, ἤτοι τά τύμπανα καί τά κρόταλα).

Ἐδῶ, ἔχουμε ἀπολέσει τόσο τήν βάση ὅσο καί τόν ρυθμό, καθώς μετά τόν ἀρχικό –εὐχάριστο ἴσως– αἰφνιδιασμό, τίποτε δέν μᾶς ἐκπλήσσει πλέον.

Δηλαδή, γιατί ἔχει μεγαλύτερο ἐνδιαφέρον ἡ συμμετοχή τοῦ προέδρου καί τοῦ συντρόφου του σέ ἕναν «Ἡμιμαραθώνιο» ἀπό ὅσα συμβαίνουν στό Ναγκόρνο- Καραμπάχ; Φυσικά, δέν εὐθύνεται ὁ δρομεύς τῶν Σπετσῶν γιά τήν ταξινόμηση τῆς σημασίας τῶν γεγονότων στά δελτία εἰδήσεων, ἀλλά εἶναι ἤ δέν εἶναι «τό μαῦρο μας τό χάλι» αὐτή ἡ ἀξιολόγηση;

Ἄς μᾶς ἐπιτρέψει καί ὁ πρωθυπουργός νά διαφωνήσουμε γιά τήν περί «κενοῦ» διατυπωθεῖσα ἄποψή του. Καθ’ ὅτι τό «κενό» στό ὁποῖο ἀνεφέρθη εἶναι ἐμφανές ὅτι προέκυψε καλύπτοντας ἄλλο, μεγαλύτερο, ἀσφαλῶς, κενό!

Γιά νά ἐξηγούμεθα, δηλαδή…

Απόψεις

Ὁ «μετα-ἄνθρωπος» δημιούργημα τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης

Εφημερίς Εστία
Μποροῦμε νά δώσουμε μιά ἐπιστημονική ἐξήγηση βασισμένη στούς φυσικούς νόμους;

Ἑστία, Παρασκευή 29 Ἰουλίου 1966

Πρό 60 ἐτῶν
Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟ ΝΕΟΝ ΦΕΟΥΔΟΝ

Τό «σοῦπερ ἐκλογικό ἔτος» τοῦ 2027: Ἡ κατάρρευσις τοῦ Κέντρου καί τό ἠχηρό καμπανάκι γιά τήν Ἀθήνα

Μύρνα Νικολαΐδου
Ὄπισθεν τῶν μεγαλοστόμων διακηρύξεων τῶν Βρυξελλῶν καί τῆς ἀθεραπεύτου τεχνοκρατικῆς αὐταρεσκείας τῶν φιλελευθέρων διευθυντηρίων, ἡ εὐρωπαϊκή πραγματικότης ἀποδεικνύεται ἀδυσώπητος.

Ἐνόχλησις Μαξίμου γιά Φλωρίδη – Τριαντόπουλο

Εφημερίς Εστία
Γκάφα Μαρινάκη: Μίλησε γιά «τεκμήριο ἀθωότητος Τριαντόπουλου» πρίν παραπεμφθεῖ στό Εἰδικό Δικαστήριο – Δυσαρέσκεια γιά τό «κάρφωμα» στόν Πρωθυπουργό, πού ἀνοίγει ζήτημα «ἠθικῆς αὐτουργίας»

Ἑνιαία ἡ Δικαιοσύνη;

Μανώλης Κοττάκης
Στήν πράξη: «Δέν μπορεῖς, κυρία ἀντιπολίτευση, νά διαμαρτύρεσαι γιά τήν ἀρχειοθέτηση τῶν ὑποκλοπῶν καί τήν ἄλλη νά χαίρεσαι γιά τήν εἰσαγγελική πρόταση περί παραπομπῆς Τριαντόπουλου. Ἤ τά σέβεσαι ὅλα ἤ τίποτα. Ἀ λά κάρτ Δικαιοσύνη δέν ὑπάρχει».