Ὅταν θέλεις μέτρα, δέν δίνεις περίοδο χάριτος…

Νά μέ συμπαθᾶ ἡ κυβέρνηση καί οἱ σύμβουλοί της…

… ἀλλά ἐκεῖνο τό «ἀπό τήν Τρίτη» δέν τό κατάλαβα. Δηλαδή βγαίνει κοτζάμ πρωθυπουργός τό Σάββατο (ἀντί τῆς Παρασκευῆς πού εἶχε ἀρχικῶς ὁρισθεῖ) καί ἀνακοινώνει μέτρα γιά τήν προστασία τῶν πολιτῶν ἐν μέσω ἐκρήξεως τῆς πανδημίας, τά ὁποῖα «θά ἰσχύσουν ἀπό τήν Τρίτη»;

Τί ἄλλο λέει αὐτή ἡ ἀνακοίνωση ἀπό τοῦ «Ξεσαλῶστε ὅσοι μπορεῖτε μέχρι τήν Τρίτη τά ξημερώματα καί μετά θά δοῦμε». Τά μέτρα –ἄν δέν κάνω λάθος– ἀνακοινώνονται τήν μιά στιγμή καί ἀπό τήν ἄλλη στιγμή (πρέπει νά) ἰσχύουν. Ἔστω ἀπό τά μεσάνυχτα τῆς ἴδιας ἡμέρας. Δέν γνωρίζω ποιός συμβούλευσε τόν πρωθυπουργό νά ἀφήσει «τράτο» δύο ἡμερῶν γιά «ξεφάντωμα πρίν τό κλείσιμο μέσα». Ἐλπίζω νά μήν τούς ἀκούσει τήν ἑπόμενη φορά πού θά χρειασθεῖ νά ἀποφασίσει… Δέν κατάλαβα ἐπίσης τήν «ἐπικήρυξη» τῶν καθαρμάτων τά ὁποῖα –γιά πολλοστή φορά– διέλυσαν ἕνα Ἀνώτατο ἐκπαιδευτικό Ἵδρυμα, ἐξευτέλισαν τόν πρύτανι καί προκάλεσαν ζημιές σέ δημόσια περιουσία ἀνενόχλητοι.

Ἡ «ἐπικήρυξη» δείχνει –ἄποψή μου εἶναι– φόβο. Ἄν ἡ Ἀστυνομία δέν μπορεῖ νά ἐντοπίσει καί νά συλλάβει δέκα-εἴκοσι ἀλῆτες πού –ἐδῶ καί χρόνια– κατατρομοκρατοῦν τά Πανεπιστήμια καί ἔχουν ἐπιβάλει τόν δικό τους «νόμο», τότε καλύτερα νά πᾶμε ταξίδι… Σέ μιά εὐνομούμενη χώρα, οἱ «γνωστοί ἄγνωστοι» θά εἶχαν συλληφθεῖ αὐθωρεί καί θά εἶχαν σήμερα παραπεμφθεῖ στό Αὐτόφωρο μέ βαρύτατες κατηγορίες. Καί καλό θά εἶναι νά πάψει ἡ καραμέλα περί «ἐξωπανεπιστημιακῶν». Μιά βόλτα σέ ἕνα ὁποιοδήποτε ΑΕΙ εἶναι ἀρκετή γιά νά ἀντιληφθεῖ κανείς τήν κατάσταση πού ἐπικρατεῖ. Τό μαρτυροῦν οἱ ρυπαροί τοῖχοι, τό ὄργιο τῆς «ἀφίσας» καί τά χυδαῖα συνθήματα κατά τῶν καθηγητῶν. Δέν εἶδα, ὅμως, τήν περίφημη (διαβρωμένη μέχρι μυελοῦ ἀπό τά κόμματα) «Πανεπιστημιακή Κοινότητα» νά πεῖ μέ μία φωνή: «Κηρύσσουμε ἀπεργία διαρκείας μέχρι τό κράτος νά προστατεύσει ἀποτελεσματικά τά ΑΕΙ καί τήν δημόσια περιουσία». Τόσο δύσκολο εἶναι; Γιατί, τόσα χρόνια, ἡ «κοινότητα» ἀνέχεται αὐτή τήν ἀλητεία; Ἀπό ποῦ ὥς ποῦ εἶναι «διακίνηση ἰδεῶν» ἡ μετατροπή τῶν ΑΕΙ σέ σταῦλο; Ποιός λέει ὅτι οἱ ἰδέες διακινοῦνται μόνο μέ τήν ρύπανση τῶν τοίχων καί μέ τό ξυλοφόρτωμα τῶν ἀντιφρονούντων;

Ἄλλου εἴδους «διακίνηση» γίνεται στά ΑΕΙ καί τό γνωρίζουν καλά καί ἡ Ἀστυνομία καί ἡ ψοφοδεής «κοινότητα». Ἄς ἐλπίσουμε ὅτι ἡ ἔκταση πού ἔχει λάβει τό τελευταῖο περιστατικό μέ τόν πρύτανι τοῦ Οἰκονομικοῦ Πανεπιστημίου θά ἀφυπνίσει κάποιες κοιμώμενες συνειδήσεις… Ἀφήνω τελευταῖο τό θέμα μέ τήν «τσιμεντοποίηση» τῆς Ἀκροπόλεως. Ὁ καθηγητής Μανώλης Κορρές, ὁ πλέον ἁρμόδιος ἴσως γιά νά ἐκφέρει ἄποψη, εἶναι καθησυχαστικός. Δέν πρόκειται γιά «τσιμέντωμα», εἶπε κατηγορηματικά. Ἡ ὅλη ὑπόθεση, ἀσφαλῶς, προσφέρεται γιά διάλογο καί προβληματισμό. Δέν προσφέρεται, ὅμως, γιά κομματική ἐκμετάλλευση, στήν ὁποία ἐπεδόθησαν ὅλα τά διαδικτυακά «χωνιά» τῆς ἀντιπολιτεύσεως. Ἴσως ἔπρεπε τό ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ νά ἔχει ἀνακοινώσει ὅτι προτίθεται νά ἀποκαταστήσει τό παλιό, χαλασμένο ἀπό τόν καιρό, μονοπάτι. Ἀπό τήν «ἀποκατάσταση», ὅμως, μέχρι τό «τσιμέντωσαν τήν Ἀκρόπολη», ἡ διαφορά εἶναι τεράστια. Καί ὁ λαϊκισμός ἐπίσης…

Απόψεις

Ἐνεκαινιάσθη ἔκθεσις μέ αἱμάσσουσες κουβέρτες τῶν μαχομένων στήν Βόρειο Ἤπειρο στρατιωτῶν μας!

Εφημερίς Εστία
Ὁ Ἑλληνοϊταλικός Πόλεμος δέν ἦτο ἡ ἐπέτειος τῆς 28ης Ὀκτωβρίου οὔτε στιγμιαῖο συμβάν, ἀφοῦ τίς ἀντιστοίχους τῆς σήμερον ἐμαίνετο

Πῶς τά κρατικά πλεονάσματα κτίζονται στίς πλάτες τῶν πολιτῶν

Εφημερίς Εστία
Ὅταν κερδίζει τό κράτος καί χάνει ἡ κοινωνία – Τά κρατικά ἔσοδα καί τά πλεονάσματα αὐξάνονται, τήν ὥρα πού τά νοικοκυριά περικόπτουν ἀκόμα καί βασικές ἀνάγκες

Jeannine Αντωνάτου: «Ἡ μουσική δέν ἔχει σύνορα, μόνο συναισθήματα»

Εφημερίς Εστία
Ὑπάρχουν φωνές πού δέν χωροῦν σέ μία μουσική κατηγορία, γιατί ἀναζητοῦν διαρκῶς νέους δρόμους ἔκφρασης.

Βρέ, δέν πά’ νά ’σαι καί ἡ Μάγια Μελάγια…

Δημήτρης Καπράνος
Ἀξίζουν ἔπαινοι στόν Ἀμερικανό φρουρό τοῦ μνημείου τῶν πεσόντων, στό Ἄρλιγκτον

Ἡ τέχνη τῆς ὀμορφιᾶς στήν ἀρχαία Ἑλλάδα: Ἕνα κεραμικό ἀγγεῖο καλλυντικῶν στό ΜΕΤ τῆς Νέας Ὑόρκης

Εφημερίς Εστία
Στόν κόσμο τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδας, ἡ περιποίηση τοῦ σώματος ἀποτελοῦσε μέρος τῆς καθημερινότητας, τῆς κοινωνικῆς ζωῆς καί τῶν ἐθίμων