Ἀνάξιοι κληρονόμοι

Χάθηκε ὁριστικά τό Σινᾶ γιά τόν Ἑλληνισμό

Πρίν ἀπό ἕνα ἀκριβῶς χρόνο, ἀνήμερα τῆς μαύρης ἐπετείου τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινούπολης, ἡ Κυβέρνηση τῶν Ἀθηνῶν πληροφορήθηκε αἰφνιδιασμένη ὅτι ἀπόφαση τοῦ Ἐφετείου τῆς Ἰσμαηλίας στήν περιφέρεια τοῦ Σινᾶ στήν Αἴγυπτο ἀφαιροῦσε τήν κυριότητα ἀπό σειρά ἀκινήτων τῆς Θεοβάδιστης Μονῆς καί ἔθετε σέ κίνδυνο τήν μακραίωνη παρουσία τοῦ Ἑλληνισμοῦ στόν ἱερό χῶρο τοῦ χριστιανισμοῦ. Ὁ Πρωθυπουργός προσωπικά καί ὁ Πρόεδρος τῆς Αἰγύπτου ἀλ Σίσι μᾶς διαβεβαίωσαν, λίγες ἑβδομάδες ἀργότερα, στό Μέγαρο Μαξίμου, ὅτι ἐπρόκειτο γιά παρεξήγηση καί ὅτι οἱ δύο χῶρες ἔκαναν προχωρημένες διαπραγματεύσεις γιά τήν ὑπογραφή μιᾶς συμφωνίας ἡ ὁποία θά διασφάλιζε τά ἰδιοκτησιακά δικαιώματα τῆς Μονῆς ἐπί τῶν ἀκινήτων.

Συνέβη τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Οἱ Αἰγύπτιοι δέν ἔκαναν πίσω οὔτε χιλιοστό στίς διαπραγματεύσεις πού διεξήχθησαν στό Κάιρο μεταξύ τῶν ὑπουργῶν τῶν Ἐξωτερικῶν, ἐνῷ ταυτόχρονα ξέσπασε, ἄγνωστο μέ τήν ὑποκίνηση ποίου, ἐμφύλια διαμάχη μέσα στή Μονή, καθώς ὁμάδα μοναχῶν στασίασε ἐναντίον τοῦ τότε Ἀρχιεπισκόπου Δαμιανοῦ καί ἐπιχείρησε μέ πραξικοπηματικές ἐνέργειες νά τόν ἀντικαταστήσει. Ἡ ἀπάντηση ἐκείνου ἦταν νά προσλάβει μπράβους καί νά τούς πετάξει ἔξω μέ τήν βία. Ἐπρόκειτο γιά ἕνα δῶρο ἐξ οὐρανοῦ γιά τήν αἰγυπτιακή πλευρά, ἡ ὁποία ὅσο διήρκεσε ἡ κρίση καί δέν γνώριζε μέ ποιόν συνομιλεῖ κωλυσιέργησε στίς διαπραγματεύσεις, οἱ ὁποῖες οὕτως ἤ ἄλλως, μέ βάση ὅσα εἶχε πεῖ δημοσίως ὁ Πρωθυπουργός, δέν εἶχαν στόχο τήν διασφάλιση τῆς κυριότητας τῶν ἀκινήτων τῆς Μονῆς, ἀλλά τήν διασφάλιση τοῦ λατρευτικοῦ της χαρακτῆρα καί τήν ἐξασφάλιση τῆς παραμονῆς τῶν μοναχῶν, στούς ὁποίους θά παρέχονταν αἰγυπτιακά διαβατήρια.

Ἡ ἐφημερίδα μας παρενέβη μέ ἀγωνία ἀπό τήν πρώτη στιγμή σέ αὐτή τήν κρίση καί ἔθεσε πρό τῶν εὐθυνῶν τους καί τήν ἑλληνική Κυβέρνηση καί τήν αἰγυπτιακή Κυβέρνηση καί τούς ἴδιους τούς μοναχούς, οἱ ὁποῖοι δέν ἀντιλαμβάνονταν ὅτι ἄν ἄλλαζε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος πρίν ὑπογραφεῖ ἡ συμφωνία, αὐτό θά καταδίκαζε τήν Μονή τοῦ Σινᾶ γιά ἕναν ἁπλό λόγο. Ὁ Δαμιανός εἶχε κάνει πάρα πολλά λάθη, ἀλλά ἦταν ὁ μόνος πού εἶχε τήν αἰγυπτιακή ὑπηκοότητα καί θά μποροῦσε νά ὑπογράψει τήν συμφωνία.

Ὁ νέος Ἀρχιεπίσκοπος Συμεών, μέ βάση ὅσα γνωρίζουμε, δέν ἔχει ἀποκτήσει μέχρι σήμερα τήν αἰγυπτιακή ὑπηκοότητα καί δέν θά μπορεῖ νά ὑπογράψει καμμία συμφωνία, ἀκόμα κι ἄν αὐτή ὑπάρξει. Ἐπισημάναμε ἐπίσης στήν Κυβέρνηση ὅτι θά μποροῦσε νά χρησιμοποιήσει ὡς χαρτί στίς διαπραγματεύσεις τό καθεστώς τοῦ Ἰμαρέτ στήν Καβάλα, τό ὁποῖο εἶναι αἰγυπτιακό βακούφιο καί μεγάλης συναισθηματικῆς ἀξίας γιά τό Κάιρο, διότι μέσα σέ αὐτό γεννήθηκε ὁ ἱδρυτής τοῦ αἰγυπτιακοῦ κράτους. Πῶς θά ἔνιωθε τό Κάιρο ἄν ἔχανε τήν κυριότητά του μέ ἑλληνικό νόμο; Τό ἐπιχείρημα χρησιμοποιήθηκε μία φορά στίς διαπραγματεύσεις καί ἔκτοτε οὐδέν.

Ἡ κρίση τοῦ Σινᾶ ἔληξε στήν πρώτη της φάση δραματικά, μέ τήν φυγάδευση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Δαμιανοῦ ἀπό τήν Μονή τοῦ Σινᾶ μέ εὐθύνη τῆς ὑφυπουργοῦ Ἐξωτερικῶν Ἀλεξάνδρας Παπαδοπούλου καί τοῦ γενικοῦ γραμματέως Θρησκευμάτων Γιώργου Καλαντζῆ, οἱ ὁποῖοι, μέ βάση ὅσα συνέβησαν στό ἐσωτερικό τῆς Μονῆς τήν δραματική ἐκείνη νύχτα, γλίτωσαν κυριολεκτικά τόν Ἑλληνισμό καί τήν Ὀρθοδοξία ἀπό μεγάλο διασυρμό. Δέν τόν γλίτωσαν ὅμως ἀπό τήν ἧττα στήν ὁποία τόν καταδίκασε ἡ ἀδιάφορη Κυβέρνηση Μητσοτάκη, πού ὑποτιμᾶ πάντοτε, εἴτε πρόκειται γιά τό καθεστώς τῆς Ἁγίας Σοφίας εἴτε γιά τό καθεστώς τῆς Μονῆς τοῦ Σινᾶ, τήν ἀκτινοβολία τῶν πνευματικῶν συνόρων τῆς χώρας καί τήν σημασία πού ἔχει νά βρίσκεται ὁ Ἑλληνισμός στήν Μέση Ἀνατολή.

Σήμερα, ἕνα χρόνο ἀκριβῶς μετά ἀπό τήν διαβίβαση τῆς ἀποφάσεως τοῦ Ἐφετείου τῆς Ἰσμαηλίας, τήν ὁποία ἡ ἐφημερίδα μας ἔχει στήν κατοχή της καί ἔχει μελετήσει, κατ’ ἀρχάς ὁ Ἑλληνισμός γνωρίζει μιά δεύτερη μαύρη ἐπέτειο. Ἐκτός ἀπό τήν Ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως καί τήν μετατροπή τῆς Ἁγίας Σοφίας σέ τζαμί, ἔχουμε ἤδη χάσει καί τήν Μονή τοῦ Σινᾶ. Ἡ κατάσταση ἔχει ὡς ἑξῆς, μέ βάση τήν εἰκόνα πού εἴχαμε πρίν ἀπό λίγο καιρό: Ἡ ἀδελφότητα τῶν μοναχῶν, ἡ ὁποία εἶναι διασπασμένη στά τρία πλέον, σήμερα ἄρχισε νά ἀντιλαμβάνεται πόσο λάθος ἔκανε νά ἀμφισβητήσει τόν Ἀρχιεπίσκοπο Δαμιανό καί νά μήν τόν ἀφήσει νά ὑπογράψει μιά συμφωνία πού θά διασφάλιζε τά συμφέροντα τῆς Μονῆς.

Ἡ καυτή πατάτα εἶναι πλέον στά χέρια της. Γιατί νά ἀναλαμβάνεις τά ἡνία ἄν δέν ξέρεις τί νά τά κάνεις; Ὁ νέος Ἀρχιεπίσκοπος Συμεών, μέ βάση τήν τελευταία ἐνημέρωση πού εἴχαμε, δέν εἶχε ἀποκτήσει ἀκόμη τήν αἰγυπτιακή ὑπηκοότητα, ἐνῷ ἦταν πάρα πολύ προβληματισμένος καί γιά τό ἄν θά πρέπει νά ὑπογράψει τήν συμφωνία πού κυοφορεῖται, ἡ ὁποία βασίζεται στίς γνωστές δικαστικές ἀποφάσεις. Καί τί θά λέει αὐτή ἡ συμφωνία; Κάτι πάρα πολύ πικρό. Ὅτι ἡ κυριότητα τῆς Μονῆς καί τῶν ἀκινήτων της στήν εὐρύτερη περιοχή χάνεται ὁριστικῶς. Ἡ Μονή δέν εἶχε νομική προσωπικότητα, μόλις τώρα ἀποκτᾶ (ἐγκληματική ἀμέλεια τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους!).

Αὐτό τό ὁποῖο μπορεῖ νά προσφερθεῖ μόνο εἶναι ἡ νομή καί κατοχή τῆς ἰδίας τῆς Μονῆς γιά πενῆντα χρόνια ἄνευ χρηματικοῦ ἀνταλλάγματος καί ἡ νομή καί κατοχή τῶν ἀκινήτων πού χάθηκαν μέ τίς ἀποφάσεις τῶν δικαστηρίων γιά διάρκεια 50 ἐτῶν ἔναντι συμβολικοῦ ἀνταλλάγματος. Θά πληρώνουμε ἐνοίκιο σέ κάτι πού μᾶς ἀνῆκε! Τά δέ κειμήλια τῆς Μονῆς, ἀσύλληπτης ἱστορικῆς ἀξίας, δέν καλύπτονται, μέ βάση ὅσα γνωρίζουμε, ἀπό τήν ἀπόφαση καί μπορεῖ νά τά κατασχέσει ἀνά πᾶσα στιγμή τό Αἰγυπτιακό Δημόσιο γιά νά τά ἐκθέσει στό ἀρχαιολογικό μουσεῖο τῆς Αἰγύπτου. Ἀνά πᾶσα στιγμή, στό μέλλον, μία ἄλλη αἰγυπτιακή Κυβέρνηση, πολύ σκληρότερη ἀπό τήν τρέχουσα, μπορεῖ νά κατεβάσει τήν ἑλληνική σημαία ἀπό τήν Μονή καί νά πετάξει ἔξω τούς μοναχούς χωρίς καμμία κύρωση, ἀπό τήν στιγμή πού δέν ὑπάρχει πλέον τό δικαίωμα τῆς κυριότητας.

Πρόκειται γιά ἕνα ἀπό τά μεγάλα κατορθώματα αὐτῆς τῆς Κυβερνήσεως –ἐπί τῶν ἡμερῶν της συνέβη–, τό ὁποῖο εἶναι μία ἀκόμη αἰτία γιά νά αἰσθανόμαστε τόσο μεγάλη ψυχική ἀπόσταση μαζί της. Κάθε φορά πού πλησιάζουν οἱ ἐκλογές ἤ ὑπάρχει μία κρίση, ἡ ΝΔ κάνει μεγάλους σταυρούς, κάνει μεγάλες προσευχές, παριστάνει τήν συντηρητική, παίζει τόν λησμονημένο ὕμνο της, πού λέει «ζήτω ἡ πατρίδα, ζήτω ἡ θρησκεία», ἀλλά στήν οὐσία πρόκειται γιά μία παράταξη καί μία Κυβέρνηση ἀλιβάνιστη. Δέν ἔχει Θεό μέσα της ὑπό τήν παροῦσα ἡγεσία! Θεός της εἶναι μόνο τό χρῆμα, τά deals.

Θά ἀδικούσαμε ὅμως τήν ὑπόθεση ἄν δίπλα στίς τεράστιες εὐθῦνες τῆς Κυβερνήσεως δέν τοποθετούσαμε καί τίς εὐθῦνες τῆς Ἐκκλησίας. Προσωπικά, ἡ δημοσιογραφική παρακολούθηση τῆς κρίσεως αὐτῆς ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἦταν ἕνα ἀπό τά πιό στενάχωρα πράγματα πού ἔχω ζήσει στή ζωή μου, γιατί βίωσα ἀπό πάρα πολύ κοντά τά μίση καί τά πάθη τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, πού δέν ὑποχωροῦν ἀκόμη κι ἄν αὐτά ἔχουν ὡς ἀποτέλεσμα σοβαρά πλήγματα γιά τόν Ἑλληνισμό. Καμμιά φορά ἡ Ἐκκλησία εἶναι χειρότερη ἀπό τά κόμματα στόν διχασμό. Οἱ ἐγωισμοί πού ἔζησα καί τά πάθη γιά ἐξουσία δέν ἔχουν καμμία σχέση μέ τόν χριστιανισμό.

Συμπερασματικά: Ὑποχωροῦμε παντοῦ, ἀλλά εἴμαστε καί ἄξιοι τῆς μοίρας μας. Πιό σωστά: Ἀνάξιοι κληρονόμοι. Σεβάστηκε ὁ Μωάμεθ τήν Μονή τοῦ Σινᾶ, ὁ ἀλλόθρησκος, τήν προστάτευσε μέ φετφᾶ, καί δέν τήν σεβαστήκαμε ἐμεῖς. Οὔτε τήν προστατεύσαμε. Αὐτοί πού προσφωνοῦνται «Μωυσῆς» ἀπό τόυς ἰπποκόμους τους, ἄφησαν τό Σινᾶ νά γίνει resort. Μόνο ντροπή μᾶς ἀξίζει ὡς Ἔθνος. Νά μᾶς συγχωρέσει ὁ Θεός καί ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη.