ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026

Ξεχνᾶμε τό δικά μας ἔθιμα καί κάνουμε εἰσαγωγή ξένων

Ἔχεις τόν Παρθενῶνα, ἔχεις τούς συγγραφεῖς καί τούς ποιητές, ἔχεις τήν Λαμπρή πού ὅλη ἡ φύση ἑορτάζει, ἔχεις τήν φέτα καί τό οὖζο, ἔχεις καί τά νησιά μέ τήν καταγάλανη θάλασσα.

Ἔρχεται, ὅμως, μιά ἡμέρα, πού ἀνακαλύπτεις αἰφνιδίως, ὅτι, τελικά, δέν σοῦ ἔφταναν –ὡς Ἑλλάς– ὅλα αὐτά. Ἔτσι ἀπεφασίσθη καί …εἰσαγωγή πολιτισμοῦ. Καί τί πολιτισμοῦ! Ἀγγλοσαξωνικοῦ, μέ τήν βούλα!

Κι ἔρχεται, μέ ντελίβερυ, τό πρῶτο πακέτο: «Halloween». Ξέρετε πόσα λεφτά ἔχουν πάσει στίς διάφορες πλατφόρμες, γιά νά παραγγείλουν μικρά ἑλληνόπουλα στολές γιά νά τίς φορέσουν στά σχολεῖα (!) ὅπου τιμᾶται πλέον δεόντως τό «Halloween»;

«Μά τί τό θέλουμε; Δέν ἔχουμε Καραγκιόζη, δέν ἔχουμε τά καρναβάλι μας καί τίς Ἀπόκριες;» εἶπαν οἱ ἐχέφρονες πολῖτες…

«Ὄχι», ἀπάντησε …ἡ ἀγορά. «Θέλουμε κολοκύθες μέ φωτάκια, στολές ζόμπι καί μπογιές πού δέν ξεβάφουν οὔτε μέ ἀπορρυπαντικό.»

Καί, ὁρίστε! Ἐν ριπῇ, γέμισε ἡ Ἑλλάδα μικρά «βαμπίρ» πού ζητοῦν «trick or treat» ἀπό πολυκατοικία σέ πολυκατοικία, μέ τόν διαχειριστή νά προσπαθεῖ νά τά διώξει, νομίζοντας ὅτι εἶναι καμουφλαρισμένοι δῆθεν καταμετρητές τοῦ ΔΕΔΔΗΕ.

Καί νά πεῖς ὅτι εἴχαμε καί τό κατάλληλο κλῖμα; Τίς νύχτες τοῦ Halloween ὁ μέσος Ἕλληνας κυκλοφορεῖ μέ βερμούδα καί κοντομάνικο, ἐνῷ τό μακιγιάζ «ζόμπυ» λειώνει ἀπό τήν ὑγρασία πρίν προλάβει ὁ μασκαρᾶς νά κάνει «μπουουουου!» Καί ἀκολουθεῖ τό πακέτο ὑπ’ ἀριθ.2: Black Friday.

Μιλᾶμε γιά τεράστιο πολιτισμικό ἅλμα. Πρώτη φορά εἴδαμε ἀνθρώπους νά περιμένουν ἀπό τά ξημερώματα ἔξω ἀπό καταστήματα λές καί εἶναι συναυλία μέ τά ἀπαγορευμένα πλέον τραγούδια τοῦ Μάνου Χατζιδάκι.

Ἔκρηξη πολιτισμοῦ! Ὁ Ἕλληνας, πού τό Πάσχα εὐλογεῖ τήν ἀγάπη καί τήν συμφιλίωση, πάει νά μιμηθεῖ ἐκείνους πού τήν Black Friday δίνουν μάχη σῶμα μέ σῶμα γιά τήν τελευταία τηλεόραση! Σαχλαμάρες, πού δέν ἔχουν σχέση μέ τήν ἑλληνική ἰδιοσυγκρασία.

Κι αὐτό φαίνεται ἀπό τήν –ἐπιτηδείως ἐπιχειρουμένη– νόθευση, καθώς ἔχουμε ἀρχίσει νά βάζουμε τίς δικές μας πινελιές. Ἔ, ἀφοῦ θά κάνουμε Black Friday, ἄς τήν κάνουμε… ἑλληνική. Ἔτσι, ἀντί γιά μία, ἔχουμε «Black Weekend», «Black Week» καί «Black Month»!

Καί σέ λίγο, ἀναμένεται ἡ κορυφαία καινοτομία: «Black καί ὅποιον πάρει ὁ Χάρος!». Μά, ἄδικο ἔχω, ἀγαπητοί;

Καί κάπως ἔτσι, ἀπό χώρα τῆς φέτας, θά γίνουμε χώρα τῆς κολοκύθας καί τοῦ Μπλάκ. Κι ἄν συνεχίσουμε ἔτσι, δέν ἀποκλείεται νά υἱοθετήσουμε κι ἄλλα, ὅπως τήν «Ἡμέρα τῶν εὐχαριστιῶν» μέ τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας νά δίνει χάρη σέ ἑλληνικῆς βοσκῆς γαλοπούλα, πού θά τήν κάνουμε, ὅμως, γεμιστή μέ ρύζι, κάστανο καί κουκουνάρι, γιατί εἴμαστε λαός μέ παράδοση!

Φυσικά, ὅλα αὐτά, τά θεωροῦμε ὑπερβολές καί μιμητισμούς. Δέν ἔχει ἀνάγκη ἡ πατρίδα μας ἀπό εἰσαγόμενα, ξενόφερτα καί χωρίς ἑλληνικότητα ἔθιμα. Ἔχουμε τά δικά μας.

Δέν φταῖνε, λοιπόν, οἱ «ἀμερικανιές». Ἐμεῖς φταῖμε, πού ὅ,τι βλέπουμε τό παίρνουμε, τό «ἑλληνοποιοῦμε», καί τό κάνουμε –δῆθεν– δικό μας. Θά μοῦ πεῖς, παίζει καμμιά μπάντα πιά τήν «Παρασκευούλα» καί τό «Λεμονάκι μυρωδάτο» στά καρναβάλια μας; Σάμπες καί μάμπο παίζουν, γιά νά χορεύουν εἰσαγόμενες, ἡμίγυμνες, Βραζιλιάνες!

Απόψεις

Η χρονιά του Μπετόβεν, η χρονιά του Μεγάρου

Εφημερίς Εστία
Από τον Μπετόβεν και την Μάρθα Άργκεριχ μέχρι την Cleveland Orchestra, τον Θεόδωρο Κουρεντζή και τον Λεωνίδα Καβάκο, η νέα καλλιτεχνική περίοδος φιλοδοξεί να μετατρέψει την Αθήνα σε έναν από τους σημαντικότερους σταθμούς του ευρωπαϊκού πολιτιστικού χάρτη

Ἑστία, Παρασκευή 19 Σεπτεμβρίου 1966

Πρό 60 ἐτῶν
Πρό 60 ετων: «Ο ΚΟΣΜΟΣ ΟΙ ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΕΣ» - «ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟΝ ΤΗΣ ΝΑΥΜΑΧΙΑΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ»

Βούλιαξαν τά «ἤρεμα νερά» καί ἔφεραν ἀπειλές καί ἔνταση

Εφημερίς Εστία
Κύπρος: Ἡ «ἀχίλλειος πτέρνα» τοῦ Αἰγαίου χωρίς νά τεθεῖ ὡς casus belli ἀπό Ἑλλάδα καί ΕΕ ‒ Τί θά συμβεῖ ἐάν σέ κρίση στό Αἰγαῖο ἡ Τουρκία κτυπήσει στήν Κύπρο;

ΣΤΕΦΑΝΟΣ Ν. ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ: Ἀπό ποῦ κατάγονται οἱ ἰδέες

Εφημερίς Εστία
Γιά τόν γεωπολιτικό ρόλο τῆς Εὐρώπης τόν καιρό τῆς τεχνολογικῆς πολιτικῆς ΗΠΑ καί Κίνας, τήν τεράστια εὐθύνη τοῦ κράτους πρόνοιας ἀπέναντι στήν ΤΝ

Ὁ πάντα σωστά ἐνημερωμένος Σπύρος Χαλβατζῆς

Δημήτρης Καπράνος
Στά πρῶτα χρόνια τῆς Μεταπολιτεύσεως, τότε πού ὑπῆρχε ἄλλη δημοσιογραφία, ἄλλοι ἐκδότες καί ἄλλοι δημοσιογράφοι, οἱ ἀπογευματινές ἐφημερίδες ἔκλειναν τήν ὕλη τους γύρω στίς ὀκτώ τό πρωί