Προσβάλλουν τόν Ἰησοῦ Χριστό καί τήν Ὀρθοδοξία οἱ Ἄθεοι

Η Ενωσις Αθέων προσβάλλει ἀνοικτά τόν Ἰησοῦ Χριστό καί τήν Ὀρθοδοξία καί εἰδικά μέσῳ τῶν ἐκδηλώσεών της τήν περίοδο τοῦ Πάσχα.

Κεντρικό σημεῖο ἀποτελεῖ ὁ λεγόμενος «Φανερός Δεῖπνος», μιά ἐκδήλωσις πού διοργανώνουν οἱ Ἄθεοι τήν Μεγάλη Παρασκευή. Ἡ ἐπιλογή τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς γιά δημόσια κρεατοφαγία θεωρεῖται ἐσκεμμένη πρόκλησις καί ἔλλειψις σεβασμοῦ πρός τήν Ὀρθοδοξία, διότι γιά τούς Χριστιανούς εἶναι ἡμέρα ἀπολύτου πένθους καί αὐστηρῆς νηστείας. Ἐπίσης ἡ ὀνομασία «Φανερός Δεῖπνος» προφανῶς καί ἀποτελεῖ εἰρωνική παραποίηση τοῦ «Μυστικοῦ Δείπνου», στοχεύοντας σαφῶς στήν ὑποτίμηση τῶν χριστιανικῶν παραδόσεων. Καί βεβαίως ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία οὐδένα ὑποχρεώνει νά τήν ἀκολουθεῖ ἤ νά τηρεῖ τίς νηστεῖες (δέν εἶναι λίγοι οἱ Χριστιανοί πού δέν νηστεύουν), ἀλλά τό θέμα ἐν προκειμένῳ εἶναι ἡ προσβολή πρός τήν θρησκεία καί τά ἤθη.

Οἱ ἄθεοι στήν σχετική ἀνακοίνωση ἀναφέρουν ὅτι «σᾶς προσκαλοῦμε καί φέτος, ὅπως κάθε χρόνο, στό Φανερό μας Δεῖπνο πού θά γίνει τήν Παρασκευή 10 Ἀπριλίου, σέ Ἀθήνα, Βόλο, Θεσσαλονίκη καί Σέρρες! Μαζευόμαστε νά γνωριστοῦμε, νά συζητήσουμε καί νά φᾶμε ὅ,τι τραβάει ἡ ὄρεξή μας, χωρίς περιορισμούς ἀπό ὑπερφυσικά ὄντα! Ὅσο κάποιοι ἐπιλέγουν τήν θρησκευτική θλίψη, ἐμεῖς ἐπιλέγουμε τήν ὀμορφιά τῆς παρέας, συζητᾶμε γιά τά ἐπιτεύγματα τῆς ἐπιστήμης καί τή σημασία τοῦ ὀρθολογισμοῦ. Ἄθεοι, ἀγνωστικιστές, μέλη, φίλες/οι, εἶστε εὐπρόσδεκτοι στό Φανερό μας Δεῖπνο! Ἐλᾶτε νά ἀπολαύσουμε ἕνα νόστιμο γεῦμα, νά γνωριστοῦμε καί νά μάθετε γιά τίς δράσεις μας. Ὁ καθένας μπορεῖ νά παραγγείλει ὁ,τι θέλει μέ βάση τίς διατροφικές του προτιμήσεις. Ὅλοι καλοδεχούμενοι!». Ὡστόσο, τό προκλητικό κείμενο τῶν Ἀθέων εἶναι σαφές ὅτι φάσκει καί ἀντιφάσκει, διότι ναί μέν προσπαθοῦν νά χλευάσουν τήν Ὀρθοδοξία καί τήν σημασία τῶν ἐθίμων μέ τήν κρεατοφαγία, ἀλλά τήν ἴδια στιγμή χαρακτηρίζουν τόν Ἰησοῦ «ὑπερφυσικό ὄν»!

Φυσικά θά πρέπει νά ὑπενθυμίσουμε ὅτι ἡ Ἕνωσις Ἀθέων τρόπον τινά ὀφείλει τήν ὑπόστασή της στήν Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, ἡ ὁποία τό 2019 κατήργησε τά ἄρθρα 198 καί 199 πού ποινικοποιοῦσαν τήν κακόβουλη βλασφημία καί τήν καθύβριση θρησκευμάτων, μέ ἀποτέλεσμα ἡ εἰρωνεία πρός τά θεῖα νά μήν ἀποτελεῖ ποινικό ἀδίκημα. Ἐπίσης τό ἄρθρο 13 τοῦ Συντάγματος ὁρίζει ὅτι ἡ ἐλευθερία τῆς θρησκευτικῆς συνειδήσεως εἶναι ἀπαραβίαστη καί αὐτό περιλαμβάνει καί τό δικαίωμα κάποιου νά μήν πιστεύει, νά μήν ἀκολουθεῖ θρησκευτικές παραδόσεις καί νά ἐκφράζει τήν ἀθεΐα του. Ἡ Ἕνωσις Ἀθέων χρησιμοποιεῖ συχνά τήν δικαστική ὁδό γιά νά διεκδικήσει τόν διαχωρισμό Κράτους – Ἐκκλησίας, ὅπως μέ τήν πρόσφατη προσφυγή στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου μέ τό αἴτημα τῆς ἀφαιρέσεως τῶν θρησκευτικῶν εἰκόνων ἀπό τίς δικαστικές αἴθουσες.

Ειδήσεις / Άρθρα

«Κουτσή» δεδηλωμένη 125 ἑδρῶν κρύβει τό σχέδιο μειώσεως βουλευτῶν

Εφημερίς Εστία
Ἀλλάζει ὁ ἐκλογικός νόμος προκειμένου ὁ βουλευτής νά ἀναπληρώνεται ἀπό τόν πρῶτο ἐπιλαχόντα σέ σταυρούς γιά ὅσο διάστημα διορίζεται ὑπουργός – Βουλή 250 ἑδρῶν + 50 ἐπιλαχόντων «συμβασιούχων» ἐθνοπατέρων ὁρισμένου χρόνου – Τό σχέδιο Μητσοτάκη περιλαμβάνει σταθερό ἀριθμό ὑπουργῶν-ὑφυπουργῶν καί σταθερό ἀριθμό βουλευτῶν – «Κόλπα» γιά κλοπή ἑδρῶν σέ τετραεδρικές περιφέρειες λόγῳ μειώσεως πληθυσμοῦ

Ἔχουν χαζέψει;

Μανώλης Κοττάκης
Εἶναι ἡ ΝΔ τό κόμμα τοῦ νόμου καί τῆς τάξεως ὅταν ἐξισώνει κλήσεις τῆς Τροχαίας μέ κακουργήματα;

Ὑπῆρχε κάποτε καί ἡ Ἑβδομάς τῶν Παθῶν…

Δημήτρης Καπράνος
Εἴχαμε, πού λέτε, μιά φορά κι ἕναν καιρό, τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα.

Πέμπτη, 7 Ἀπριλίου 1966

Πρό 60 ἐτῶν
Ο ΚΟΣΜΟΣ Η ΚΟΥΡΑ ΤΗΣ ΚΟΥΡΕΛΑΡΙΑΣ

Ζημία 1 ἑκατ. εὐρώ ἀπό 11 βουλευτές «μέ τρίπλες, πλαστά καί παραθυρᾶτα»

Μανώλης Κοττάκης
Ἡ ἀκτινογραφία τοῦ διαβιβαστικοῦ 137 σελίδων τῶν εἰσαγγελέων Παπανδρέου καί Μουζάκη – Μπάζωμα… καί γιά τίς ἐπιδοτήσεις! Ἡ «ἁλυσιδωτή ἠθική αὐτουργία» τοῦ ὑπουργοῦ, οἱ ψευδεῖς εἰδήσεις τῶν 190 εὐρώ, ὁ «διπλός δόλος τοῦ ὑφυπουργοῦ», ἡ εἰκονική μίσθωση ἀκινήτου στή Νίσυρο γιά τήν ἀγρανάπαυση, τά τηλέφωνα ὑπουργοῦ γιά ρουσφέτια ἀπό Σύνοδο στίς Βρυξέλλες καί «οἱ συμπράξεις κομματικῶν στελεχῶν» σέ ὅλη τήν περιφέρεια Οἱ ἀντιδράσεις πανικοῦ τοῦ Μαξίμου μέ θεωρίες συνωμοσίας περί ἀποσταθεροποιήσεως καί ἡ ἀγωνία ὑπουργῶν ἀπό τό «σαλάμι» τῆς κυρίας Κοβέσι