«Face control» στά ΑΕΙ βούρδουλας στά ἐργασιακά

Ἐξαγγελίες ἀπό τόν Κυριάκο Μητσοτάκη

Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΣ τοῦ πανεπιστημιακοῦ ἀσύλου, οἱ αὐστηροί κανόνες λειτουργίας τῶν ἱδρυμάτων καί ἡ ἐφαρμογή τῆς ἐργατικῆς νομοθεσίας εἶναι οἱ βασικές προτεραιότητες τῆς ΝΔ, ἐφ’ ὅσον ἀναλάβει τήν διακυβέρνηση τῆς χώρας. Ὁ πρόεδρος τοῦ κόμματος Κυριάκος Μητσοτάκης ἀνεκοίνωσε χθές ὅτι θά ὑπάρχει ἐλεγχόμενη εἴσοδος στά πανεπιστήμια καί θά ἀπαγορευθεῖ ἡ πρόσβασις σέ ὅσους δέν ἔχουν σχέση μέ αὐτά. Ὅπως χαρακτηριστικά δήλωσε, σέ πολλά πανεπιστήμια τοῦ ἐξωτερικοῦ μπορεῖ νά μπαίνεις στόν προαύλιο χῶρο, ἀλλά ἐν συνεχεία ἀπαγορεύεται ἡ εἴσοδος σέ χώρους ὅπως ἡ βιβλιοθήκη. Στό ἑξῆς, θά γίνεται ἔλεγχος στίς εἰσόδους τῶν ἱδρυμάτων καί μόνο ὅσοι ἔχουν σχέση μέ αὐτά ἤ εἶναι κάτοχοι εἰδικῆς ἀδείας θά μποροῦν νά μπαίνουν στούς λειτουργικούς χώρους τῶν πανεπιστημίων. Ἐν συνεχεία, ὁ κ. Μητσοτάκης ὁμίλησε γιά τά ἐργασιακά, διαβεβαιώνοντας ὅτι θά ἐφαρμοσθεῖ κατά γράμμα ἡ νομοθεσία καί ὅτι οἱ ἐργαζόμενοι θά αἰσθάνονται ἀσφαλεῖς στό ἐργασιακό περιβάλλον τους. Ἀπείλησε μέ «βούρδουλα» ὅσους ἐργοδότες συνεχίσουν νά μήν ἀνταποκρίνονται στίς ὑποχρεώσεις τους ἔναντι τῶν ἐργαζομένων (ἀνασφάλιστη ἐργασία, αὔξηση μισθοῦ, ἔγκαιρη καταβολή δεδουλευμένων). «Πιστεύω στά κίνητρα, δέν πιστεύω μόνο στόν περιορισμό. Ποῦ θά εἴμαστε αὐστηροί; Στήν ἐφαρμογή τῆς ἐργατικῆς νομοθεσίας. Ἐκεῖ θά πέσει βούρδουλας, ὅπως ἔπεσε τό 2014» εἶπε σέ τηλεοπτική συνέντευξη.

Ὑπεστήριξε ὅτι πλέον οἱ ἐπιχειρηματίες καί στήν Ἑλλάδα ἔχουν καταλάβει ὅτι ἡ ἐπιτυχία τους «περνάει μέσα ἀπό ἱκανοποιημένους ἐργαζομένους». Ἕνας ἀπό τούς στόχους του εἶναι οἱ ἐπιχειρηματίες νά φθάσουν στό σημεῖο νά δίνουν καί μετοχές στούς ὑπαλλήλους. Διευκρίνισε ὅτι θά δοθοῦν φορολογικά κίνητρα ὥστε νά ἐφαρμοσθεῖ αὐτό τό πρόγραμμα. Ὁ κ. Μητσοτάκης ἐπανέλαβε ὅτι ἡ ἀνάπτυξις τῆς χώρας θά στηριχθεῖ στήν ἰδιωτική οἰκονομία. Ὡς πρός τίς κατηγορίες τοῦ ΣΥΡΙΖΑ γιά τήν εἴσοδο τοῦ ἰδιωτικοῦ τομέως στήν ἀσφάλιση τῶν ἐργαζομένων ἐξήγησε ὅτι εἶναι ὑποχρεωτική ἡ μετάβασις ἀπό ἕνα σύστημα τό ὁποῖο εἶναι ἀναδιανεμητικό σέ ἕνα κεφαλαιοποιητικό. Ἐξήγησε ὅτι τό πρῶτο σημαίνει πώς οἱ εἰσφορές πληρώνουν –στήν οὐσία– τίς συντάξεις αὐτῶν πού εἶναι ἤδη συνταξιοῦχοι, ἐνῶ τό κεφαλαιοποιητικό ὅτι ἔχεις μεγαλύτερη ἰδιοκτησία τῶν δικῶν σου εἰσφορῶν, ἤτοι «ὅ,τι βάζεις παίρνεις πίσω». Δήλωσε μέ ἔμφαση ὅτι δέν πρόκειται νά θιγεῖ ἡ καταβολή τῶν κυρίων καί ἐπικουρικῶν συντάξεων, καθώς οἱ ἀλλαγές ἀφοροῦν στούς νέους ἀσφαλισμένους.

Ἀπεκάλυψε ὅτι καταργεῖται τό Ὑπουργεῖο Διοικητικῆς Μεταρρυθμίσεως, τό ὁποῖο θά ὑπαχθεῖ στό Ὑπουργεῖο Ψηφιακῆς Πολιτικῆς, ἐνῶ ἐξήγγειλε τήν δημιουργία μιᾶς ἰσχυρῆς ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς καταπολεμήσεως τῆς διαφθορᾶς.

Ειδήσεις / Άρθρα

Ὁ Πῆτερ Τήλ, ὁ Ἀντίχριστος καί τό «μεσσιανικό» σχέδιο τοῦ Τράμπ

Εφημερίς Εστία
Ὁ Πῆτερ Τήλ δέν εἶναι ἁπλῶς ἕνας μεγιστάν τοῦ χρήματος, ὁ ὁποῖος εὑρίσκεται ἐγγύς τοῦ Λευκοῦ Οἴκου τοῦ Ντόναλντ Τράμπ. Τό ἀφεντικό τῆς Palantir, τῆς ἑταιρείας λογισμικῶν παρακολουθήσεως, ἄλλοτε ἐργοδότης τοῦ νῦν ἀντιπροέδρου τῶν ΗΠΑ Τζαίυ Ντ. Βάνς, ἔχει φιλοδοξίες διανοουμένου, ἄν ὄχι προφήτου.

Ὁ τουρκικός ἐθνικισμός στά μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης

Εφημερίς Εστία
Ἔτσι καί ἡ κατοχική Τουρκία δέν θά μποροῦσε νά ἀπουσιάζει ἀπό τό διαδίκτυο καί ἰδιαιτέρως στή Θράκη, ὅπου τά ψηφιακά μέσα εἶναι βασικά ἐργαλεῖα ὑβριδικοῦ πολέμου καί ψυχολογικῶν ἐπιχειρήσεων, μέ τήν ψηφιακή στρατηγική τῆς Ἄγκυρας νά ἔχει ὡς στόχο τή συστηματική ἀμφισβήτηση τῆς ἑλληνικῆς κυριαρχίας καί τή δημιουργία ἐντυπώσεων στή διεθνῆ καί ἐγχώρια κοινή γνώμη.

Τό πολιτικό Κέντρο ὡς καταφύγιο χωρίς ταυτότητα

Εφημερίς Εστία
Δέν περιγράφει πλέον κατ’ ἀνάγκην μιά συγκροτημένη σύνθεση φιλελεύθερων, κοινωνικῶν καί θεσμικῶν ἀντιλήψεων.

Κάθε καλοκαίρι μᾶς κηρύσσουν τόν πόλεμο!

Δημήτρης Καπράνος
Ἐμεῖς, οἱ ἁπλοί πολῖτες, ἔχουμε πλέον ἀντιληφθεῖ ὅτι βρισκόμαστε κάθε καλοκαίρι σέ κατάσταση πολέμου.

Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ 4ης ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ: Ποιός καί πότε τόν ἔγραψε

Ελευθέριος Σκιαδάς
  Πρόκειται περί ὀφειλῆς στόν ἀείμνηστο Γεώργιο Τίμου Μωραϊτίνη (1943-2022), τόν ἀκάματο δημοσιογράφο, τόν ρομαντικό ποιητή μέ τά ἀρχοντικά συναισθήματα, τόν λάτρη τῆς τέχνης, τόν σεμνό Ἀθηναῖο, τόν ἀκατάβλητο φιλελεύθερο ὑπερασπιστή τῆς ἀνθρωπίνης ὑποστάσεως, τόν εὐαίσθητο ἄνθρωπο, τόν κομψό λογοτέχνη.