ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2026

Πῶς ἀφελληνίζονται οἱ συνοικίες τῶν Ἀθηνῶν

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ γιά μία σιγή ἐκκωφαντική.

Διαβάζουμε τήν ἀνάρτηση τῆς δημοτικῆς συμβούλου κ. Ἑλένης Παπαδοπούλου στά μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως: «Πῶς καταλαβαίνεις ὅτι ἡ γειτονιά δέν εἶναι πιά ἑλληνική. Κερδίζει ἑλληνική ὁμάδα πανευρωπαϊκό κύπελλο καί δέν ἀκοῦς οὔτε ἕναν πανηγυρισμό. Καί μέ τό κύπελλο τοῦ Παναθηναϊκοῦ καί σήμερα μέ τόν Ὀλυμπιακό, ἡ ἀπόλυτη ἡσυχία».

  • Tοῦ Εὐθ. Π. Πέτρου

Εἶναι θλιβερό. Τήν νύκτα τῆς Τετάρτης πρός Πέμπτη, οἱ Ἕλληνες πανηγύρισαν. Ὅλοι οἱ φίλαθλοι, ἀκόμη καί οἱ μή φίλαθλοι, βγῆκαν στούς δρόμους γιά νά ἑορτάσουν τήν νίκη τοῦ Ὀλυμπιακοῦ.

Τήν διάκριση μιᾶς ἑλληνικῆς ὁμάδος στούς εὐρωπαϊκούς ποδοσφαιρικούς θεσμούς. Καί κάποιες συνοικίες τῶν Ἀθηνῶν παρέμεναν σιωπηλές καί σκοτεινές. Εἶναι οἱ συνοικίες στίς ὁποῖες ἡ μετανάστευσις ἔχει ἐπιφέρει πληθυσμιακή ἀλλοίωση. Οἱ λίγοι Ἕλληνες πού ἔχουν ἀπομείνει σέ αὐτές δέν τολμοῦν νά ἐκδηλωθοῦν. Δέν τολμοῦν νά δείξουν τήν χαρά τους γιά μιάν ἑλληνική νίκη.

Γιά μιάν ἑλληνική διάκριση. Αἰσθάνονται ὅτι εὑρίσκονται ὑπό κατοχήν. Καί δέν ὑπάρχει Κράτος γιά νά τούς στηρίξει. Ἄν προσφύγουν στίς Ἀρχές κινδυνεύουν νά εὑρεθοῦν κατηγορούμενοι γιά… ρατσισμό. Ἐκεῖ ἔχουμε καταντήσει. Νά θεωρεῖται ρατσισμός τό νά θέλει κάποιος νά ζεῖ καί νά πανηγυρίζει σάν Ἕλληνας στήν Ἑλλάδα. Στό κέντρο τῶν Ἀθηνῶν!

Ἐκεῖ μᾶς ὁδήγησαν οἱ ἀλόγιστες πολιτικές διαφόρων, κατ’ ὄνομα ἀνθρωπιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἐπέβαλαν ἐν τέλει τήν ἀτζέντα κάποιων ξένων κέντρων, πού θέλουν νά ἐπιβάλλουν βιαία ἀντικατάσταση πληθυσμῶν στήν Εὐρώπη. Καί ἔχουμε καί κάποιους ἡμετέρους πολιτευομένους, οἱ ὁποῖοι θεωροῦν ἐπίτευγμα τό νά φορτώνουν τήν χώρα μέ χιλιάδες παρανόμων μεταναστῶν, μουσουλμάνων, ὡς ἐπί τό πλεῖστον.

Δέν εἶναι αὐτό μεταναστευτική πολιτική. Δέν εἶναι αὐτό ἀνθρωπισμός. Ἄς συνέλθουν. Καί τό λέμε αὐτό κυρίως πρός τήν Νέα Δημοκρατία, ἡ ὁποία σύρεται σέ ἀψυχολόγητες ἀποφάσεις πού νομιμοποιοῦν τήν παρουσία καί ἐργασία στήν χώρα μας ἀνθρώπων πού εἰσῆλθαν σέ αὐτήν παρανόμως. Σάν εἰσβολεῖς. Καί εἰς πεῖσμα τῶν ἐξαγγελία κάποιων Καιρίδηδων, δέν ἔχουν οὔτε πρόθεση οὔτε ἐπιθυμία νά ἐνσωματωθοῦν στήν κοινωνία μας. Τό ἀντίθετο μάλιστα. Θέλουν νά ἐπιβάλλουν καί σέ ἐμᾶς τόν σκοταδισμό πού ἐπικρατεῖ στίς χῶρες ἀπό τίς ὁποῖες ἔφυγαν. Εἶναι πλέον πολλές, δυστυχῶς, οἱ συνοικίες τῶν Ἀθηνῶν, στίς ὁποῖες καί κατά τήν διάρκεια τῆς ἡμέρας ἀκόμη σπανίως θά δεῖ κάποιος Ἕλληνα. Καί οἱ ἐπιγραφές στά καταστήματα ἀκόμη εἶναι ξενικές. Σέ γλῶσσες ἄγνωστες καί ἀκατανόητες. Οἱ φυσιογνωμίες μέσα καί ἔξω ἀπό αὐτές σκοτεινές, ἕως καί ἀπειλητικές. Ὁμιλοῦμε γιά «γκεττοποίηση».

Γιά μιά κατάσταση παρακμῆς, ὑποβαθμίσεως καί οὐσιαστικοῦ ἀφελληνισμοῦ, γιά τόν ὁποῖο ἡ Πολιτεία δέν πράττει τίποτε ἀπολύτως. Ἔχει ἀφήσει τίς συνοικίες αὐτές καί τούς λίγους Ἕλληνες κατοίκους τους κυριολεκτικῶς στήν τύχη τους. Ἕρμαια στίς διαθέσεις τῶν εἰσβολέων. Ἀλήθεια, ἀπησχόλησε ποτέ τούς «ἁρμοδίους» πού λέγουν ὅτι θέλουν νά λύσουν τό στεγαστικό πρόβλημα τῶν νέων ζευγαριῶν, τό γεγονός ὅτι μεγάλο μέρος τῶν Ἀθηνῶν ἔχει «διαγραφεῖ» ἀπό τόν χάρτη τῶν πιθανῶν τόπων κατοικίας; Ποιός Ἕλλην οἰκογενειάρχης θά πάει νά ζήσει σέ αὐτές τίς συνοικίες, στίς ὁποῖες θά πρέπει νά κλειδαμπαρώνεται γιά νά προστατευθεῖ ἀπό μιά πληθώρα δυνητικῶν κινδύνων; Ὅπου θά βλέπει νά ἐκτοπίζονται σταδιακῶς ὅλα τά στοιχεῖα τοῦ τρόπου ζωῆς μας; Μήν ποῦμε γιά τίς προκλητικές ἀλλότριες θρησκευτικές «λατρεῖες» μέ αὐτομαστιγώματα καί ἄλλες ἀπεχθεῖς ἐκδηλώσεις.

Ἄς πᾶνε, λοιπόν, οἱ πολιτικοί ἡγέτες μας σέ αὐτούς τούς ἀνθρώπους, σέ αὐτούς τούς συμπολῖτες μας, πού ζοῦν κάτω ἀπό τέτοιες συνθῆκες, νά τούς μιλήσουν γιά «ἀνεξιθρησκίες», γιά «διαφορετικότητες», γιά «συμπεριληπτικότητες», καί γιά ὅλες τίς ἄλλες παρόμοιες προφάσεις πού ἔχουν ἐπινοήσει ὁρισμένοι γιά νά πλήξουν τά στοιχεῖα τῆς ἐθνικῆς μας ταυτότητος. Καί τότε ἴσως καταλάβουν τόν λόγο γιά τόν ὁποῖο ἕνα μεγάλο ποσοστό Ἑλλήνων τούς γυρίζει τήν πλάτη.

Απόψεις

Στήν λίστα τρομοκρατικῶν ὀργανώσεων τῆς ΕΕ οἱ «Φρουροί τῆς Ἐπαναστάσεως»

Εφημερίς Εστία
Παρασκηνιακές διαβουλεύσεις σέ ἀνώτατο ἐπίπεδο στίς Βρυξέλλες γιά πάγωμα τραπεζικῶν λογαριασμῶν, δέσμευση περιουσιακῶν στοιχείων καί ἀπαγόρευση εἰσόδου στήν Ἕνωση ἐάν…  – Ἐπιφυλακτική ἡ Ἑλληνική Κυβέρνησις λόγῳ Σουέζ, ἐμπορικῆς ναυτιλίας καί Χούθι

3.000 χρόνια ναυτικῆς ἱστορίας

Εφημερίς Εστία
Δέν Υπάρχει ἄλλο Ναυτικό στόν κόσμο μέ ἱστορία 3.000 ἐτῶν. Δέν ὑπάρχει ἄλλο Ναυτικό πού οἱ ρίζες του νά χάνονται στίς ἐποχές τίς ὁποῖες ὀνομάζουμε μυθολογία. Γιατί, ἀκόμη καί πρίν ἀπό τόν Τρωικό Πόλεμο, ὑπῆρχαν οἱ ἱστορίες τοῦ Ἰάσονα καί τῆς Ἀργοναυτικῆς Ἐκστρατείας.

Μαθήματα ἠθικῆς στήν Εὐρωβουλή ἀπό τήν Ἀφροδίτη Λατινοπούλου

Εφημερίς Εστία
Ἡ Εὐρωβουλευτής καί πρόεδρος τῆς Φωνῆς Λογικῆς Ἀφροδίτη Λατινοπούλου κατέθεσε οἰκειοθελῶς αἴτημα ἄρσεως τῆς κοινοβουλευτικῆς ἀσυλίας της πρός τήν Πρόεδρο τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου, Ρομπέρτα Μέτσολα. Στούς λόγους πού ἐπικαλεῖται γιά τό διάβημα εἶναι μεταξύ ἄλλων, ὅπως χαρακτηριστικά ἀναφέρει, ὄτι «ἐδῶ καί μῆνες δέχομαι ἀσταμάτητη λάσπη, συκοφαντίες, πολιτικές διώξεις καί νομικές παρενοχλήσεις ἀπό πολιτικούς ἀντιπάλους, ΜΜΕ πού ὑπηρετοῦν συγκεκριμένα συμφέροντα καί κέντρα ἐξουσίας πού ἐνοχλοῦνται ἀπό τήν παρουσία τῆς Φωνῆς Λογικῆς στό Εὐρωκοινοβούλιο.» Ἐν συνεχείᾳ ἐπισημαίνει ὅτι ἡ ἀπάντησίς της στίς ὕβρεις εἶναι ξεκάθαρη καί στήν σχετική ἐπιστολή πρό τήν Ρομπέρτα Μέτσολα μεταξύ ἄλλων ἀναφέρει: «Στή χώρα καταγωγῆς μου, τήν Ἑλλάδα, ἔχει κατατεθεῖ ἀγωγή ἐναντίον μου ἀπό πολιτικούς ἀντιπάλους. Εἶμαι ἀπολύτως βέβαιη ὅτι ὁποιαδήποτε ἀμερόληπτη δικαστική ἐξέταση θά ἀποδείξει ἀδιαμφισβήτητα τήν ἀθωότητά μου. Ἀκριβῶς ἐπειδή δέν ἔχω τίποτα νά ἀποκρύψω, καί ἐπειδή πιστεύω ἀκράδαντα στίς ἀρχές τῆς διαφάνειας, τῆς λογοδοσίας καί τοῦ κράτους δικαίου, θεωρῶ ὅτι ἀποτελεῖ τόσο ὑποχρέωσή μου ὅσο καί καθῆκον μου –πρωτίστως ἀπέναντι στούς πολῖτες πού μέ τιμοῦν μέ τήν ψῆφο τους– νά διευκολύνω τήν ταχεῖα καί ἀπρόσκοπτη ἀπονομή τῆς δικαιοσύνης. Γιά τόν λόγο αὐτό, καί προκειμένου νά διασφαλιστεῖ ὅτι δέν θά προκύψει οὔτε ἡ παραμικρή ὑπόνοια ὅτι θά μποροῦσα νά χρησιμοποιήσω τήν κοινοβουλευτική μου ἀσυλία ὡς ἀσπίδα […]

Τό πρόβλημα στά ἀεροδρόμια καί τά λόγια τοῦ ἀέρα

Δημήτρης Καπράνος
«Οὔτε Τέμπη στόν ἀέρα οὔτε ἄλλες τερατολογίες».

ΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ

Παύλος Νιρβάνας
Ἀπό τό ἀρχεῖο τῆς «Ἑστίας», 16 Ἰανουαρίου 1926