Ὁ «Τζόκερ» καί ὁ Νόμος πού εἶναι Νόμος!

Νά ξεκαθαρίσω ἐξ ἀρχῆς ὅτι εἶδα τήν ταινία «Joker» δύο φορές καί τήν θεωρῶ σπουδαία

Ὁ πρωταγωνιστής εἶναι ἐκπληκτικός καί τό φίλμ –ἕνα «κατάμαυρο» καί σκοτεινό φίλμ– εἶναι μία πολύ σοβαρή πραγματεία γύρω ἀπό τήν σύγχρονη κοινωνία.

Βεβαίως, σέ καμμία περίπτωση δέν θά ἔπαιρνα μαζί στό σινεμά τήν ἑνδεκάχρονη ἐγγονή μου.

Μπορεῖ νά εἶναι ξεφτέρι στά διάφορα μέσα τῆς πληροφορικῆς, μπορεῖ νά ἔχει δεῖ στό διαδίκτυο (ὑποθέτω) πολλά περισσότερα ἀπό ὅσα νομίζουν οἱ γονεῖς της καί ἐμεῖς –παρά τήν συνεχῆ παρακολούθηση τῶν ὑπολογιστῶν καί τῶν κινητῶν τηλεφώνων τοῦ σπιτιοῦ μας– ἀλλά «ἄλλο τό ἕνα καί ἄλλο τό ἄλλο», πού ἔλεγε ἡ γιαγιά μου…

Καί ἐπειδή «ἄλλο τό ἕνα καί ἄλλο τό ἄλλο» δέν καταλαβαίνω ὅλο αὐτό τό φαιδρό «νταβαντοῦρι» γύρω ἀπό μιά ἁπλή ἐφαρμογή ἑνός ἰσχύοντος Νόμου, ἤ μᾶλλον καταλαβαίνω γιατί ἡ κοινωνία μας θά παραμείνει πάντα μέσα στή σύγχυση καί τήν μουτζούρα!

Ἰσχύει, κύριε, ὁ Νόμος ἤ δέν ἰσχύει; Ἄν ἰσχύει, τότε δέν ὑπάρχει οὐδείς λόγος γιά «μπάχαλο» ἤ «τζερτζελέ». Θά μοῦ πεῖτε –καί θά σᾶς πῶ–«Μά, δέν εἶναι Νόμος αὐτός γιά μιά σύγχρονη κοινωνία!». Μάλιστα, ἄν δέν εἶναι, λοιπόν, νά καταργηθεῖ!

Ἀλλά τό νά ἀποκαλοῦμε «ρουφιάνους» ἤ «χαφιέδες» δύο ὑπαλλήλους τοῦ Ὑπ. Πολιτισμοῦ (πού θά μποροῦσαν νά εἶναι ἁπλοί πολῖτες, ἄνεργοι, βιοτέχνες, ψιλικατζῆδες, ὀρνιθοτρόφοι, βιοπαλαιστές, ἀκροβάτες, σαγματοποιοί, βυρσοδέψες ἤ τορναδόροι) οἱ ὁποῖοι/ες κατήγγειλαν μιά παράβαση τοῦ Νόμου καί κάλεσαν τί ἀρχές νά ἐπέμβουν.

Ἀφοῦ ὁ Νόμος (ἕνας, πράγματι, ἀναχρονιστικός καί ἀσύμβατος μέ τήν σημερινή πραγματικότητα Νόμος) ἰσχύει, εἶναι ἀναφαίρετοι δικαίωμα τοῦ καθενός νά καταγγείλει τήν παράβαση πού θά ἐπισημάνει.

Διότι ἄν δεχθοῦμε ὅτι οἱ καταγγείλαντες/σες ἦταν «ρουφιάνοι», τότε τό ἴδιο εἶναι καί ἐκεῖνοι πού θά εἰδοποιήσουν τήν Ἀστυνομία ὅταν θά φουμάρουν ἀρειμανίως ὅλοι σέ ἕναν χῶρο ὅπου ἀπαγορεύεται τό κάπνισμα, ἐκεῖνοι πού θά καταγγείλουν κάποιον ὁ ὁποῖος παρκάρει τό αὐτοκίνητό του στό πεζοδρόμιο καί ἐμποδίζει τούς πεζούς, ἐκεῖνοι πού θά τηλεφωνήσουν στήν Ἀστυνομία ὅταν θά ἀντιληφθοῦν κάποιον νά γράφει συνθήματα ἤ νά φιλοτεχνεῖ ὅ,τι τοῦ γουστάρει στόν τοῖχο τοῦ σπιτιοῦ τους!

Νά μέ συμπαθᾶτε, κ. ὑπουργέ Πολιτισμοῦ, ἀλλά στήν φούρια σας καί ἴσως ἐνθυμούμενη τήν «γαλαντομία» παλαιότερων προσφιλῶν σας σχημάτων ἀπέναντι στούς Νόμους, κάνατε λάθος πού «καταγγείλατε» τίς κυρίες πού κατήγγειλαν τήν παράβαση τοῦ Νόμου. Μπορούσατε πολύ ἁπλά νά δηλώσετε ὅτι «ὁ Νόμος εἶναι ἀναχρονιστικός καί θά εἰσηγηθῶ τήν κατάργησή του». Θά ἦταν ὑπερ-αρκετό.

Νά μέ συμπαθᾶτε καί ἐσεῖς, συμπαθέστατε καί δραστήριε, κατά τά ἄλλα, ὑπουργέ Δημοσίας Τάξεως, ἀλλά καί τό δικό σας «τουϊτάρισμα» μέ τό ὁποῖο μᾶς ἐνημερώσατε ὅτι …θά παρανομήσετε βλέποντας τήν ταινία μέ τόν ἀνήλικο γυιό σας, ἦταν «φάουλ».

Ναί, ὁ «Τζόκερ» εἶναι ἐξαιρετικό φίλμ, ναί, ὁ Φοίνιξ εἶναι καταπληκτικός, ναί, τό δίδαγμα «μήν παραπετᾶτε τούς ξεχασμένους» εἶναι ἐξαιρετικό, ναί, δέν εἶναι ὅ,τι καλύτερο νά τραβολογοῦν στό Τμῆμα ἀνήλικα παιδιά ἀντί γιά τόν θεατρώνη, ἀλλά καί «dura lex sed lex» ἐκτός ἐάν καταργηθεῖ!

Απόψεις

Πρότασις ἐξαγορᾶς 67% ἕως 80,84% τῆς Euroxx ἀπό τήν Optima bank

Εφημερίς Εστία
Τήν ὑποβολή μή δεσμευτικῆς προτάσεως γιά τήν πιθανή ἀπόκτηση πλειοψηφικοῦ ποσοστοῦ μετοχῶν τῆς ἑταιρείας Euroxx Χρηματιστηριακή ΑΕΠΕΥ ἀνακοίνωσε ἡ Optima bank.

Συγκίνησε ὁ Πρόεδρος στήν Μάνη: Ὑπό βροχήν στήν παρέλαση γιά τούς ἥρωες

Εφημερίς Εστία
Ἀπέρριψε εἰσήγηση περί ἀναβολῆς μέ τήν φράση «νά γίνει κανονικά» καί στάθηκε ὄρθιος ἐπί μισή ὥρα μέ ἰσχυρούς ἀνέμους

Τό modus operandi Ἀποδίδει γιά λίγο, σέ στιγματίζει γιά πάντα

Μανώλης Κοττάκης
ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ πρέπει νά τίς κερδίζεις στό φῶς τῆς ἡμέρας μέ τίμιο τρόπο. Ὄχι μέ κτυπήματα κάτω ἀπό τήν ζώνη.

Κλῖμα ἐντάσεως μέ τήν Ἑλλάδα καλλιεργεῖ ἡ Ἄγκυρα

Εφημερίς Εστία
Στήν καλλιέργεια κλίματος ἐντάσεων μέ τήν Ἑλλάδα προχωρεῖ ἡ Ἄγκυρα, μέ ἀναλύσεις τοῦ πρακτορείου Anadolu οἱ ὁποῖες ἐπικεντρώνονται στήν ἀνάπτυξη ἀμυντικῶν συστημάτων ἀπό τήν χώρα μας σέ νησιά τοῦ Αἰγαίου καί στήν Κύπρο.

Γιά νά θυμόμαστε ποιοί μᾶς προστάτευαν!

Δημήτρης Καπράνος
Παρακολουθῶντας τήν σειρά τῶν ἐκπομπῶν τοῦ Ἀλέξη Παπαχελᾶ γιά τήν πορεία καί κατάληξη τῆς «17Νοέμβρη», διαπιστώνει κανείς μερικά πράγματα, πού δείχνουν τήν νοσηρότητα τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας.