ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2026

Κασσελάκης: Ζητεῖ κατάργηση τῆς θητείας ὅταν οἱ Τοῦρκοι ζητοῦν ἀποστρατιωτικοποίηση!

Οἱ ἐξαγγελίες τοῦ ἐξ Ἀμερικῆς ὁρμωμένου ὑποψηφίου τοῦ ΣΥΡΙΖΑ

ΑΚΟΥΣΑΜΕ μέ ἐνδιαφέρον τό μήνυμα τοῦ κ. Στέφανου Κασσελάκη, διά τοῦ ὁποίου θέτει ὑποψηφιότητα γιά τήν ἡγεσία τοῦ ΣΥΡΙΖΑ. Ἀντιπαρερχόμεθα ὅλα ὅσα δηλώνει ὅσον ἀφορᾶ στήν μέχρι σήμερα ζωή του, κρατῶντας μόνον τό ὅτι ζεῖ ἐκτός Ἑλλάδος.

  • Tοῦ Εὐθ. Π. Πέτρου

Δέν θά ἐξετάσουμε τό πῶς ἔλαβε τίς ὑποτροφίες, διά τῶν ὁποίων ἐγκατεστάθη στίς ΗΠΑ ἀπό ἡλικίας 14 ἐτῶν, οὔτε τό δάνειο τό ὁποῖο ἔλαβε «μέ προσωπική ἐγγύηση» γιά νά ξεκινήσει τήν πορεία του στήν ποντοπόρο ναυτιλία. Θά κρατήσουμε μόνον τό ὅτι ἕνας ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος δέν ἔχει σχέση μέ τήν Ἑλλάδα, διεκδικεῖ τήν ἡγεσία τοῦ δευτέρου κόμματος. Καί πῶς τεκμαίρεται τό ὅτι δέν ἔχει σχέση μέ τήν Ἑλλάδα;

Πέρα ἀπό τήν παραδοχή ὅτι ἔφυγε στά 14, εἶναι οἱ προτάσεις του. Μέ πρώτη τόν διαχωρισμό Κράτους – Ἐκκλησίας. Ἁπλά, ξερά καί χωρίς καμμία διευκρίνηση. Οὔτε πῶς, οὔτε γιατί, οὔτε ποιούς λόγους εἶχε νά ὁδηγηθεῖ σέ αὐτήν τήν ἀπόφαση. Ἀκούσαμε ἁπλῶς μιάν ἔκφραση ἐχθρότητος, τήν ὁποία μπορεῖ νά διατυπώσει μόνον ἕνας ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος δέν ἔχει σχέση μέ τήν Ἑλλάδα. Μέ τήν κοινωνία της, μέ τίς παραδόσεις της, μέ τήν ἱστορία της. Διότι ἄν εἶχε, θά ἐγνώριζε ὅτι ἡ συναλληλία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τό Ἑλληνικό Ἔθνος μας ἔχει ὁδηγήσει σέ τεράστια ἐπιτεύγματα.

Δέν θά τήν ἀπέρριπτε μέ μία μονοκοντυλιά.

Διερωτώμεθα ἄν στίς Ἡνωμένες Πολιτεῖες ὅπου μεγάλωσε, πῆγε ποτέ σέ Ἑλληνορθόδοξη Ἐκκλησία. Εἶχε ποτέ ἐπαφή μέ τήν ὁμογένεια; Διότι ἀπό ὅσα λέγει στό μήνυμά του δέν προκύπτει κάτι τέτοιο. Συνεπῶς δέν γνωρίζει οὔτε τό γεγονός ὅτι αὐτή ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ συνεκτικός δεσμός τῶν Ἑλλήνων τῆς διασπορᾶς καί ὁ ὀμφάλιος λῶρος μέ τήν Πατρίδα. Τήν Πατρίδα, τήν ὁποία ὀψίμως θυμήθηκε καί ὅπου θέλει νά ἐμφανισθεῖ σάν «σωτῆρας».

Ἀλλά καί τό δεύτερο σημεῖο τῶν ἐξαγγελιῶν του πού διατυπώθηκε ἐξ ἴσου ξερά, ἐχθρικά καί ἀναιτιολόγητα, ἦταν ἡ «κατάργηση τῆς ὑποχρεωτικῆς θητείας στόν Στρατό». Ἀλήθεια, ὑπηρέτησε ὁ ἴδιος στόν Ἑλληνικό Στρατό, ὥστε νά μπορεῖ νά διατυπώσει ἄποψη γιά τήν θητεία; Ἀπό τίς δηλώσεις του δέν προκύπτει κάτι τέτοιο. Διερωτώμεθα λοιπόν πῶς ἕνας ἄνθρωπος μέ «προϋπηρεσία στήν ἐργασία καί τήν κοινωνική ζωή», ὅπως δηλώνει, ἀδυνατεῖ νά κατανοήσει θέματα ἀμύνης καί ἀσφαλείας, ἀλλά ταυτοχρόνως καί τήν κοινωνική σκοπιμότητα τῆς ὑποχρεωτικῆς στρατιωτικῆς θητείας. Καί αὐτός ὁ ἄνθρωπος διεκδικεῖ τήν ἡγεσία τοῦ δευτέρου σέ ἰσχύ κόμματος καί θέλει νά προβληθεῖ ὡς ἀντίπαλος τοῦ σημερινοῦ Πρωθυπουργοῦ. Καί τί μᾶς λέγει ὡς ἐπιχείρημα; Ὅτι «μιλάει καλύτερα ἀγγλικά» ἀπό τόν κ. Μητσοτάκη! Ποιός θά μποροῦσε νά θεωρεῖ σοβαρό αὐτό τό ἐπιχείρημα;

Μέ τά καλύτερα ἀγγλικά θά πάει νά ἀντιμετωπίσει τίς προκλήσεις πού ἔχει μπροστά της ἡ χώρα μας, μέ τά τουρκικά πλωτά γεωτρύπανα μιά ἀνάσα ἀπό τά θαλάσσια σύνορά μας; Μέ τά καλύτερα ἀγγλικά θά πήγαινε νά ἀπελευθερώσει τόν Φρέντη Μπελέρη ἀπό τίς ἀλβανικές φυλακές; Μέ τά καλύτερα ἀγγλικά θά πήγαινε νά διαπραγματευθεῖ τήν ἐπίλυση τοῦ Κυπριακοῦ;

Οἱ ἄρτια σκηνοθετημένες ἐξαγγελίες τοῦ κ. Κασσελάκη δημιουργοῦν πολλά ἐρωτήματα. Ἀφοῦ δέν γνωρίζει τήν ἑλληνική πραγματικότητα, πῶς καί ἀπεφάσισε ὀψίμως νά ἐπιστρέψει στήν χώρα;

Καί πῶς ἐπικεντρώνει τίς ἐξαγγελίες σέ δύο σημεῖα πού ἔχουν νά κάνουν μέ τήν ὑπόσταση τοῦ Ἔθνους, τήν Ἐκκλησία καί τήν ἄμυνά του, τόν Στρατό; Παρέλκει νά ἀναλύσουμε τούς λόγους γιά τούς ὁποίους μιά χώρα σάν τήν Ἑλλάδα πού διατηρεῖ Στρατό γιά νά φυλάσσει τά σύνορά της χρειάζεται κυρίως ὁπλῖτες θητείας καί ἐθνοφύλακες.

Ὁ κ. Κασσελάκης μᾶς ὁμίλησε ἐκτενῶς γιά τίς σπουδές καί τήν σταδιοδρομία στήν οἰκονομία. Δέν εἶπε τίποτε γιά γνώσεις ἱστορίας. Συνεπῶς μᾶλλον ἀδυνατεῖ νά ἀντιληφθεῖ αὐτήν τήν πραγματικότητα. Θά ἔπρεπε λοιπόν, ἀφοῦ θέλει νά ἐγκαταλείψει τίς ἐπιχειρήσεις του καί νά ἐπιστρέψει στήν Ἑλλάδα, νά εἶχε φροντίσει νά ἐνημερωθεῖ τοὐλάχιστον γιά τά στοιχειώδη…

Απόψεις

Στήν λίστα τρομοκρατικῶν ὀργανώσεων τῆς ΕΕ οἱ «Φρουροί τῆς Ἐπαναστάσεως»

Εφημερίς Εστία
Παρασκηνιακές διαβουλεύσεις σέ ἀνώτατο ἐπίπεδο στίς Βρυξέλλες γιά πάγωμα τραπεζικῶν λογαριασμῶν, δέσμευση περιουσιακῶν στοιχείων καί ἀπαγόρευση εἰσόδου στήν Ἕνωση ἐάν…  – Ἐπιφυλακτική ἡ Ἑλληνική Κυβέρνησις λόγῳ Σουέζ, ἐμπορικῆς ναυτιλίας καί Χούθι

3.000 χρόνια ναυτικῆς ἱστορίας

Εφημερίς Εστία
Δέν Υπάρχει ἄλλο Ναυτικό στόν κόσμο μέ ἱστορία 3.000 ἐτῶν. Δέν ὑπάρχει ἄλλο Ναυτικό πού οἱ ρίζες του νά χάνονται στίς ἐποχές τίς ὁποῖες ὀνομάζουμε μυθολογία. Γιατί, ἀκόμη καί πρίν ἀπό τόν Τρωικό Πόλεμο, ὑπῆρχαν οἱ ἱστορίες τοῦ Ἰάσονα καί τῆς Ἀργοναυτικῆς Ἐκστρατείας.

Μαθήματα ἠθικῆς στήν Εὐρωβουλή ἀπό τήν Ἀφροδίτη Λατινοπούλου

Εφημερίς Εστία
Ἡ Εὐρωβουλευτής καί πρόεδρος τῆς Φωνῆς Λογικῆς Ἀφροδίτη Λατινοπούλου κατέθεσε οἰκειοθελῶς αἴτημα ἄρσεως τῆς κοινοβουλευτικῆς ἀσυλίας της πρός τήν Πρόεδρο τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου, Ρομπέρτα Μέτσολα. Στούς λόγους πού ἐπικαλεῖται γιά τό διάβημα εἶναι μεταξύ ἄλλων, ὅπως χαρακτηριστικά ἀναφέρει, ὄτι «ἐδῶ καί μῆνες δέχομαι ἀσταμάτητη λάσπη, συκοφαντίες, πολιτικές διώξεις καί νομικές παρενοχλήσεις ἀπό πολιτικούς ἀντιπάλους, ΜΜΕ πού ὑπηρετοῦν συγκεκριμένα συμφέροντα καί κέντρα ἐξουσίας πού ἐνοχλοῦνται ἀπό τήν παρουσία τῆς Φωνῆς Λογικῆς στό Εὐρωκοινοβούλιο.» Ἐν συνεχείᾳ ἐπισημαίνει ὅτι ἡ ἀπάντησίς της στίς ὕβρεις εἶναι ξεκάθαρη καί στήν σχετική ἐπιστολή πρό τήν Ρομπέρτα Μέτσολα μεταξύ ἄλλων ἀναφέρει: «Στή χώρα καταγωγῆς μου, τήν Ἑλλάδα, ἔχει κατατεθεῖ ἀγωγή ἐναντίον μου ἀπό πολιτικούς ἀντιπάλους. Εἶμαι ἀπολύτως βέβαιη ὅτι ὁποιαδήποτε ἀμερόληπτη δικαστική ἐξέταση θά ἀποδείξει ἀδιαμφισβήτητα τήν ἀθωότητά μου. Ἀκριβῶς ἐπειδή δέν ἔχω τίποτα νά ἀποκρύψω, καί ἐπειδή πιστεύω ἀκράδαντα στίς ἀρχές τῆς διαφάνειας, τῆς λογοδοσίας καί τοῦ κράτους δικαίου, θεωρῶ ὅτι ἀποτελεῖ τόσο ὑποχρέωσή μου ὅσο καί καθῆκον μου –πρωτίστως ἀπέναντι στούς πολῖτες πού μέ τιμοῦν μέ τήν ψῆφο τους– νά διευκολύνω τήν ταχεῖα καί ἀπρόσκοπτη ἀπονομή τῆς δικαιοσύνης. Γιά τόν λόγο αὐτό, καί προκειμένου νά διασφαλιστεῖ ὅτι δέν θά προκύψει οὔτε ἡ παραμικρή ὑπόνοια ὅτι θά μποροῦσα νά χρησιμοποιήσω τήν κοινοβουλευτική μου ἀσυλία ὡς ἀσπίδα […]

Τό πρόβλημα στά ἀεροδρόμια καί τά λόγια τοῦ ἀέρα

Δημήτρης Καπράνος
«Οὔτε Τέμπη στόν ἀέρα οὔτε ἄλλες τερατολογίες».

ΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ

Παύλος Νιρβάνας
Ἀπό τό ἀρχεῖο τῆς «Ἑστίας», 16 Ἰανουαρίου 1926