ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Παρασκευή 21 Αυγούστου 2026

Ἡ λύση εἶναι μία ἐπιγραφή: «Πλῆρες»!

Ἐπί τέλους, «Μεταναστευτικό»! Ἀρκετά μέ τήν «καραμέλα» τοῦ «Προσφυγικοῦ», ἡ ὁποία…

… «ἐπέτρεψε» στούς ἰδεοληπτικούς τῆς ἀριστερᾶς νά μιλήσουν γιά ἀνυπαρξία θαλασσίων συνόρων, καί νά ἐπιτρέψουν, σέ ἐκείνη τήν ἐφιαλτική περίοδο τοῦ 2015, νά διαβοῦν ἀπό τήν Ἑλλάδα ἑνάμισυ ἑκατομμύριο οἰκονομικοί μετανάστες πρός τήν Εὐρώπη!

Ἡ χώρα πληρώνει σήμερα ἀκριβά τίς ἰδεοληψίες τῶν «ἀλληλέγγυων» (πολλοί ἐκ τῶν ὁποίων ἔχουν βρεῖ καλό «μεροκάματο» στά νησιά μέσω τῶν περίεργων ΜΚΟ), οἱ ὁποῖοι χαρακτήριζαν «πρόσφυγες καί θύματα τοῦ καπιταλισμοῦ» ὅλους ἐκείνους πού ἀποβιβάζονταν στά νησιά μας.

Πληρώνει ἀκριβά ἐκεῖνα τά γελάκια τῆς κ. Τασίας, πού μᾶς «δούλευε» λέγοντας ὅτι οἱ παρατύπως εἰσερχόμενοι στήν χώρα «λιάζονται» στήν Ὁμόνοια καί τά πέριξ. Γιά πήγαινε σήμερα νά περπατήσεις βράδυ ἀπό Ὁμόνοια πρός Πατησίων καί Ἀχαρνῶν! Γιά πέρνα μιά βόλτα ἀπό τίς γειτονιές πού ἔχουν πλέον φορέσει μαντήλα καί ἀκοῦνε ὁλημερίς ἀμανέδες!

Καί μήν ἀκούω ἐκεῖνες τίς βλακώδεις παρομοιώσεις μέ τούς πρόσφυγες ἀπό τήν Μικρά Ἀσία, πού ἦλθαν στήν Ἑλλάδα. Τί σχέση ἔχουν οἱ Ἕλληνες τῆς Σμύρνης, τῆς Πόλης καί τῆς Μικρασίας μέ τούς Ἀφγανούς, τούς Μπαγκλαντεσιανούς, τούς Πακιστανούς; Συμπαθέστατοι οἱ ἄνθρωποι, ἀγαθή ἡ πρόθεσή τους νά βροῦν μία καλύτερη ζωή, ἀλλά ἐπιλέγουν λάθος χώρα! Δέν ἀντέχει ἡ Ἑλλάδα οὔτε ἕναν ἀκόμη ἀπρόσκλητο ἐπισκέπτη!

Δέν εἶναι ἡ χώρα μας ἀποθήκη ψυχῶν, δέν θά μπορεῖ νά ἐκβιάζει ἡ Τουρκία τήν Εὐρώπη μέσω τῶν ἑλληνικῶν νησιῶν καί τοῦ Ἕβρου! Δέν πρέπει ἡ Ἑλλάδα νά ἀνεχθεῖ πλέον νά παίζει τόν ρόλο τοῦ «θυρωροῦ τῆς νύχτας» μέ τούς Εὐρωπαίους ἑταίρους νά ξύνουν δῆθεν ἀμήχανα τό ξανθό τους κεφάλι…

Κι ἄν ἡ (ἀργοπορημένη καί αἰφνιδιασμένη) κυβέρνησή μας ψάχνει τρόπο νά σταματήσει τίς «ροές», δέν ἔχει παρά νά καρφώσει ἕναν πάσσαλο στό Αἰγαῖο καί νά κρεμάσει μιά ταμπέλα πού θά γράφει «ΠΛΗΡΕΣ»!

Καί τόν τρόπο ἔχει καί τά μέσα γιά νά σταματήσει ἡ ἀπροκάλυπτη εἰσβολή. Μέ κινήσεις ἀποφασιστικές, μέ τήν λήψη μέτρων κατά τῶν εἰσερχομένων παρανόμως στήν χώρα. Ἐκείνη ἔχει «τό μαχαίρι καί τό πεπόνι» καί ἄς κάνει κουμάντο.

Νά τό ξεκαθαρίσουμε μιά καί καλή. Δέν εἶναι ὅλοι πρόσφυγες, ὅπως εἶχαν ἀποφανθεῖ οἱ ἰδεοληπτικοί πού μᾶς κυβέρνησαν ἐπί πέντε χρόνια. Δέν ἀντέχει ἡ Ἑλλάδα οὔτε ἕναν μετανάστη παραπάνω. Ἀντιθέτως, πρέπει νά φύγουν πρός ἄλλες εὐρωπαϊκές χῶρες ἤ πρός τίς δικές τους, χιλιάδες ἀκόμη παρατύπως εἰσελθόντες.

Ἡ χώρα ὑφίσταται ἐπίθεση, εἰσβολή καί βιαία ἀλλοίωση τοῦ κοινωνικοῦ της ἱστοῦ. Οὐδείς μέμφεται τούς ἀπρόσκλητους ἐπισκέπτες μας γιά τήν θρησκεία ἤ τίς συνήθειές τους, ἀλλά ἐδῶ ἰσχύουν ἄλλα, ἐδῶ ἔχουμε μάθει ἀλλιῶς, ἐδῶ εἴμαστε –ἀκόμη– ἡ μοναδική χώρα μέ τόσο συμπαγῆ χριστιανικό πληθυσμό. Κι αὐτό εἶναι ἕνα ἀπό τά κυριώτερα χαρακτηριστικά πού κράτησε τήν Ἑλλάδα «ὄρθια» στίς δοκιμασίες καί πού τῆς ἔχει προσδώσει τόν σημερινό, ἤπιο καί φιλόξενο χαρακτῆρα.

Αὐτά εἶναι τά στοιχεῖα τά ὁποῖα καλεῖται νά προασπίσει καί νά προφυλάξει ἡ σημερινή κυβέρνηση. Ναί, εἴμαστε Εὐρώπη, ἀλλά δέν θέλουμε νά γίνουμε «Εὐρωπαῖοι»!

Απόψεις

Ταμεῖο Ἀνακάμψεως: Ὑψηλές ἐκταμιεύσεις, χαμηλή ἐπίδραση στήν πραγματική οἰκονομία

Εφημερίς Εστία
Πῶς ἐχάθη ἡ εὐκαιρία τῶν 36 δισ. εὐρώ γιά τήν οἰκονομία

Οἱ μετόπες τοῦ Παρθενώνα: Ἕνα ἀριστούργημα πού διαμόρφωσε τήν κλασσική γλυπτική

Εφημερίς Εστία
Ἀνάμεσα στά ἀριστουργήματα πού κοσμοῦσαν τόν Παρθενῶνα, οἱ μετόπες κατέχουν μιά ξεχωριστή θέση.

Μεγάλες πρεμιέρες, διεθνή ονόματα και μια σεζόν υψηλών προδιαγραφών

Εφημερίς Εστία
Με βλέμμα στραμμένο στις μεγάλες σκηνές του κόσμου και με μια σειρά παραγωγών υψηλών καλλιτεχνικών απαιτήσεων, η Εθνική Λυρική Σκηνή παρουσιάζει για το 2026/27 ένα πρόγραμμα που συνδυάζει το διεθνές κύρος με τη δημιουργική τόλμη

Ἀπό τό Τζαμί τῆς Καλούτσιανης Ἰωαννίνων στό ἐρώτημα τῆς ἐθνικῆς ταυτότητας!

Εφημερίς Εστία
Η πρόσφατος παρουσία τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Τασούλα στά Ἰωάννινα, γιά τήν ἀπόδοση τοῦ ἀποκατεστημένου Τζαμιοῦ τῆς Καλούτσιανης Ἰωαννίνων καί τοῦ Ὀθωμανικοῦ Λουτροῦ ἀποτελεῖ ἀναμφίβολα θεσμική πράξη μέ ἰδιαίτερο συμβολικό βάρος

Ἡ Ἑλλάδα σπαταλᾶ τόν ἑαυτό της

Εφημερίς Εστία
Ἡ μεγαλύτερη ἐθνική ἀπώλεια δέν βρίσκεται σέ ὅσα μᾶς λείπουν, ἀλλά σέ ὅσα χάνουμε στή διαδρομή ἀπό τήν ἀπόφαση στήν ἐφαρμογή