Είναι βαρειά η παράδοση της φουστανέλλας…

Θόρυβος μέγας (όμοιος με εκείνον των γκαζοτενεκέδων της παλαιάς καλής(;) εποχής) προεκλήθη από το…ανέμισμα της φουστανέλλας των Ευζώνων!

Αιτία, ένα δημοσίευμα σε παλαιά και ιστορική εφημερίδα, ένα από τα αποκαλούμενα «μοντέρνα» (κατ’ άλλους «εξυπνακίστικα») κείμενα, εκείνα που «σου βγαίνουν» κυρίως όταν έχεις πεισθεί ότι «δεν υπάρχει άλλος». Είναι μια πάθηση γνωστή στον κλάδο μας και-δυστυχώς- ανίατη… «Τα έβαλε», λοιπόν, ο συνάδελφος με την ενδυμασία των Ευζώνων, την οποία χαρακτήρισε …γελοία! Και μας έκανε τη χάρη να μας πληροφορήσει ότι «οι Εύζωνοι ντύνονται γυναικεία από την μέση και κάτω με μίνι φούστα, καλσόν και χοντροπάπουτσα (τσαρούχια) και προτείνει στην Πρόεδρο της Δημοκρατίας «μια ανανέωση της Ευζωνικής στολής, όπως π.χ. δικτυωτό καλτσόν και χαμηλοτάκουνα παπούτσια Prada». Φυσικά, σε μια ελεύθερη χώρα, ο καθένας μπορεί να λέει και να γράφει ότι θέλει. Αλλά, όταν πρόκειται για πρόσωπο το οποίο αρθρώνει δημόσιο και -χωρίς αμφιβολία- επηρεάζει χιλιάδες αναγνώστες και κατ΄ επέκταση την Κοινή Γνώμη, κάθε πρόκληση πρέπει να απαντάται! Και ο εν λόγω εισέπραξε απαντήσεις «από εκεί που έπρεπε» καθώς υπερέβη τα εσκαμμένα. Και τα εσκαμμένα, στην περίπτωση των Ευζώνων και της θρυλικής πλέον φουστανέλλας, την ιστορία της οποίας προφανώς δεν γνώριζε ο συμπαθής συνάδελφος . Και, φυσικά, καλό θα ήτο να αναρωτηθεί γιατί οι Σκώτοι εξακολουθούν να φορούν (και μάλιστα όχι μόνο οι «ένστολοι» την κλασική σκωτική «φούστα» (κιλτ). Εκτός εαν και ο Σερ Σον Κόνερυ, ο οποίος δεν χάνει ευκαιρία προκειμένου να φορέσει το «κιλτ» και τις ψηλές κάλτσες, είναι κι εκείνος «γελοίος» και χρειάζεται να φορέσει «δικτυωτό καλσόν». Εκείνο, φυσικά, που προξενεί εντύπωση είναι το ότι ο σχολιογράφος φαίνεται να παροτρύνει την νεοεκλεγείσα Πρόεδρο να παρέμβει για «να διορθώσει» την στολή της Προεδρικής Φρουράς. Ας ελπίσουμε ότι έγραψε ότι έγραψε «τυχαίως»… Επακολούθησε, όμως και άλλη «επίθεση» κατά της φουστανέλλας. Αυτή την φορά «έργω» και όχι «λόγω». Γνωστός για τις ελαφρές του εμφανίσεις στην τηλεόραση (Αλήθεια, πώς μπορούν τέτοια «νούμερα» να εμφανίζονται σε μεγάλα «κανάλια»;) κομμωτής, εμφανίσθηκε σε μια εκπομπή επιεικώς τραγική από πλευράς ποιότητος με τα μαλλιά του «ράστα» και φορώντας φουστανέλλα! Ήταν μια επιεικώς γελοία εμφάνιση, με μια φιγούρα ακαθορίστου σχήματος (υποχρεώθηκα να την δω έπειτα από τον θόρυβο που δημιουργήθηκε) να προσπαθεί να τραγουδήσει και να αγωνίζεται επί ματαίω να «πιάσει» έστω μια σωστή νότα! Φυσικά, οι «κριτές» της εν λόγω εκπομπής, τον έκαναν «με τα κρεμμυδάκια» και του συνέστησαν να μείνει στο κομμωτήριό του…

Είχαμε, λοιπόν, σε ελάχιστο χρόνο, δυο επιθέσεις κατά της εθνικής ενδυμασίας, επιθέσεις οι οποίες-επιτρέψτε μου να έχω αυτή την άποψη- είχαν μεταξύ τους πολλά κοινά στοιχεία, με κυριότερο την προσπάθεια γελοιοποιήσεως της ενδυμασίας των Ευζώνων, της οποίας η ιστορία είναι ολόκληρη η ιστορία της συγχρόνου Ελλάδος. Και επειδή πολλά έχουν δει, βλέπουν και είναι πολύ πιθανόν να δουν τα μάτια μας, καθώς πλησιάζει ο «εορτασμός» των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821, καλό θα είναι να προσέξουμε πολύ. Μπορεί όλα να είναι «τυχαία», αλλά ας φυλάμε τα ρούχα μας, για να έχουμε όλα!

Απόψεις

Χάνοντας τόν πόλεμο τοῦ μέλλοντος

Εφημερίς Εστία
Μαζική διάδοσις φθηνῶν drones καί ταχεῖα ἐξέλιξις τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης μειώνουν τό τεχνολογικό προβάδισμα τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν καί ἀλλάζουν ριζικῶς τήν ἰσορροπία ἰσχύος στόν κόσμο

Μία Ἑλληνίς, ἀπόγονος… τῶν Σειρήνων τῆς «Ὀδυσσείας», κατέκτησε τήν ὑφήλιο μέ ἤχους ἀρχαίας λύρας!

Εφημερίς Εστία
Στήν «Ὀδύσσεια» τοῦ Κρίστοφερ Νόλαν ἀκούεται μιά ἀρχαία ἑλληνική ἑπτάχορδος χέλυς λύρα (ἀπό καύκαλο χελώνης), πού ἑρμηνεύει μουσικῶς ἡ ἐκ Θεσσαλονίκης ὁρμωμένη Ρόζα Φραγκοράπτη.

Παρασκευή, 12 Αὐγούστου 1966

Εφημερίς Εστία
Πρό 60 ετων

Εἰσαγγελική παρέμβασις γιά τά αἰολικά

Εφημερίς Εστία
ΤΗΝ ∆ΙΕΝΕΡΓΕΙΑ προκαταρκτικῆς ἐξετάσεως πανελλαδικῶς γιά τυχόν ἀξιόποινες πράξεις πού σχετίζονται μέ ἐγκαταστάσεις αἰολικῶν σταθμῶν παραγωγῆς ἠλεκτρικῆς ἐνεργείας

Ὑπονομεύουμε τό διεθνές μας κῦρος

Εφημερίς Εστία
ΑΝΤΙ γιά τήν Τζέντα, ὅπως ἀρχικά εἶχε σχεδιασθεῖ ἡ ὑπογραφή τοῦ Τριμεροῦς Ἀμυντικοῦ Συμφώνου Σαουδικῆς Ἀραβίας – Τουρκίας – Πακιστάν ἔγινε στήν Μέκκα, στήν ἱερώτερη πόλη τοῦ Ἰσλάμ