Ἔργα… non finita!

Πέμπτη, 1 Ὀκτωβρίου 1959

Ο ΚΟΣΜΟΣ

ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ

Τόν Σεπτέμβριον τοῦ 1960, ὡς ἀγγέλλεται, θά συνέλθῃ εἰς Ἀθήνας τό «Τέταρτον Διεθνές Συνέδριον Αἰσθητικῆς». Ἡ ἐκτελεστική ἐπιτροπή λέγει: «Τό πρόγραμμα τῶν ἐργασιῶν τοῦ Συνεδρίου θά περιλάβῃ ἀνακοινώσεις: α) Ἡ τέχνη καί ἡ σύγχρονος τεχνική. β) Ἡ τέχνη καί ἡ ψυχολογία τοῦ βάθους. γ) Non finitο καί τελείωσις κλπ.». Ὑποθέτομεν, ὅτι οἱ σύνεδροι θά θαυμάσουν τά καλαίσθητα ἔργα τῆς Κυβερνήσεως, ὅπως τήν Ὁμόνοιαν καί τό Σύνταγμα. Ἄλλως τε, τά περισσότερα εἶναι… non finita!

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ

ΑΜΜΩΔΗΣ ΑΚΤΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΝ

Ὑπό τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὀργανισμοῦ Τουρισμοῦ ἀνεκοινώθη ὅτι ἀνετέθη εἰς τήν μηχανικήν ὑπηρεσίαν ἡ ἐκπόνησις μελέτης διά τήν ἀμμώδη ἀκτήν (πλάζ) Θεσσαλονίκης.
Ἡ ἀκτή αὕτη θά ἐκτείνεται ἐπί τῆς παραλίας τοῦ Θερμαϊκοῦ ἀπό τοῦ οἰκισμοῦ Νέων Ἐπιβατῶν μέχρι τῆς Ἁγίας Τριάδος. Θά δύναται νά ἐξυπηρετῇ 5 ἕως 6 χιλιάδας λουομένων. Ἡ ἀμμώδης ἀκτή Θεσσαλονίκης, ὡς ὑπολογίζεται, θά εἶναι ἕτοιμη κατά τό προσεχές θέρος.

Απόψεις

Οἱ μέρες τοῦ ’31 πού ἔστρωσαν τόν δρόμο γιά τήν Κατοχή καί τό Ὁλοκαύτωμα στήν Θεσσαλονίκη

Εφημερίς Εστία
«Ἑκούσιο πάθος καί πυρετός καθ’ ἕξιν» εἶναι γιά τόν πεζογράφο καί δημοσιογράφο τῆς Θεσσαλονίκης τό μυστήριο τῆς ἔμπνευσης καί τοῦ γραψίματος.

Οἱ «Ἵπποι τοῦ Ἁγίου Μάρκου»: Ἕνα ταξίδι ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη στήν Βενετία

Εφημερίς Εστία
Τέσσερα χάλκινα ἄλογα, αἰῶνες Ἱστορίας καί ἕνα ταξίδι πού συνδέει τήν Ἀρχαιότητα, τό Βυζάντιο, τήν Βενετία καί τόν Ναπολέοντα

Συμβαίνουν καί ἀλλοῦ, ἀλλά χωρίς κραυγές

Δημήτρης Καπράνος
Ἡ σιδηροδρομική τραγωδία (ἡ δεύτερη μέσα σέ λίγους μῆνες) στήν Ἱσπανία καλό θά εἶναι νά μᾶς διδάξει μερικά πράγματα

Ἐργαστήριο παραγωγῆς… Ἑλληνισμοῦ τό Κέντρο Πολιτισμοῦ Τασκένδης

Εφημερίς Εστία
«Δάκρυσα ἀπό τήν συγκίνηση, ὅταν στήν γιορτή τῆς 25ης Μαρτίου τραγούδησαν τό “Ἡ Ἑλλάδα ποτέ δέν πεθαίνει”. Τότε, στήν πρόβα, τρελλάθηκα. Δάκρυσα»

Ἀνακήρυξις ΑΟΖ ἡ μόνη δυνατή ἀπάντηση

Εφημερίς Εστία
Eάν ἔχουμε καθορίσει καί ἀνακοινώσει, μέσῳ χαρτῶν καί συντεταγμένων, τήν ΑΟΖ μας, τότε ἡ ἐπέκταση τῶν χωρικῶν μας ὑδάτων, καθολικά ἤ ἐπιλεκτικά, μπορεῖ νά ἀκολουθήσει