Σάββατον, 9 Νοεμβρίου 1963

Ο ΚΟΣΜΟΣ
BIOMHXANIKON ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ ΕΙΣ ΠΡΑΓΑΝ

Ὑπό τοῦ Ὀργανισμοῦ Ἡνωμένων Ἐθνῶν ἔχει ὀργανωθῇ Παγκόσμιον Συνέδριον εἰς Πράγαν ἀπό 11ης μέχρι 17ης τρεχ. Ἐν συνεχείᾳ τήν 25-26 τοῦ αὐτοῦ μηνός εἰς Γενεύην (Μέγαρον Κοινωνίας Ἐθνῶν). Εἰς τό Συνέδριον τοῦτο θά συζητηθοῦν θέματα ἀφορῶντα τήν ἀνάπτυξιν Βιομηχανιῶν Χυτοσιδήρου καί Χάλυβος (ὑψικάμινοι καί χαλυβουργίαι) εἰς τά ἐν ἀναπτύξει κράτη. Εἰς τό Συνέδριον θά ἐκπροσωπηθῶσι 40 κράτη. Τήν Ἑλλάδα θά ἐκπροσωπήσῃ ὁ πολιτικός μηχανικός καί ἱδρυτής τῆς «Χαλυβουργικῆς» κ. Γ. Νικολακόπουλος.

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ
ΤΙΜΗ ΕΙΣ ΕΛΛΗΝΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ

Κατά πληροφορίας ἐξ Ἡνωμένων Πολιτειῶν τῆς Ἀμερικῆς, ἡ Ἀμερικανική Ἐγκληματολογική Ἑταιρεία, ἀναγνωρίζουσα τήν συμβολήν τοῦ καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Γεωργίου Θ. Σακελλαρίου εἰς τόν τομέα τῆς Ἐγκληματολογίας καί τό ἐνδιαφέρον αὐτοῦ ὑπέρ τῆς ἀγωγῆς τῶν φυλακισμένων, ἀπένειμεν εἰς αὐτόν τό ἀξίωμα τοῦ Ἐπιτίμου Διεθνοῦς Ἀντιπροέδρου τῆς Ἑταιρείας καί Ἰσοβίου Ἐπιτίμου Μέλους τῆς Ἀμερικανικῆς Ἀκαδημίας τῶν Ἀνεγνωρισμένων Ἐγκληματολόγων.

* Ἐπειδή ἡ 10η Νοεμβρίου 1963 ἦταν Κυριακή καί ἡ «Ἑστία» δέν εἶχε κυκλοφορήσει, σταχυολογοῦμε κείμενα ἀπό τό φύλλο τῆς προηγουμένης ἡμέρας, 9ης Νοεμβρίου 1963.

Απόψεις

Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 – 1922

Εφημερίς Εστία
Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 - 1922

Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Εφημερίς Εστία
Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ «ἔσβησε» τό ἐμβληματικό θρησκευτικό τοπόσημο τῆς Λέσβου

Εφημερίς Εστία
Ἐρωτήματα γιά τόν τρόπο καί τίς διαδικασίες ἀνακατασκευῆς τοῦ ἱστορικοῦ τρούλου τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Θεράποντα

Ὅταν ὁ πολιτισμός γίνεται ἡ πιό ἰσχυρή γλῶσσα τῶν λαῶν

Εφημερίς Εστία
Σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσορροπίες μεταβάλλονται διαρκῶς καί οἱ διεθνεῖς σχέσεις δοκιμάζονται ἀπό κρίσεις, συγκρούσεις καί ἀνταγωνισμούς, ἡ ἰσχύς μιᾶς χώρας δέν μετριέται μόνον ἀπό τήν οἰκονομία ἤ τήν στρατιωτική της δύναμη.

Ἡ ἐπιστροφή τῆς λογικῆς

Μύρνα Νικολαΐδου
Ἐπί χρόνια παρακολουθοῦμε, σχεδόν ναρκωμένοι, τήν ἐπικράτηση μιᾶς ἰδιοτύπου ψηφιακῆς φεουδαρχίας