Σάββατον, 6 Ἰουνίου 1964

Ο ΚΟΣΜΟΣ
ΟΠΤΙΜΑ!

Ἀπό τάς πρωινάς εἰδήσεις: «Ἀνεκοινώθη ἐκ τοῦ ὑπουργείου Παιδείας, ὅτι οἱ ἀπορριφθέντες εἰς τά Λατινικά μαθηταί θά προαχθοῦν ἀγνοουμένου τοῦ δυσμενοῦς βαθμοῦ των». Ἀλλά διατί τόση φειδώ εἰς τήν ἀνταμοιβήν τῶν κούτσουρων τοῦ Ὀρατίου; Διατί νά μή τούς ἐφοδιάζουν καί μέ ἕν εἰδικόν βραβεῖον… Λατιναμαθείας!..

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ
ΣΤΑΣΙΝ ΠΛΗΡΩΜΩΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΟΙ ΔΗΜΟΙ

Ὁ δήμαρχος Ἀθηναίων κ. Τσουκαλᾶς, δι’ ἐγγράφου του πρός τόν Πρόεδρον τῆς Κυβερνήσεως καί τούς ἁρμοδίους ὑπουργούς, ζητεῖ ὅπως ληφθοῦν ἄμεσα μέτρα πρός προσωρινήν οἰκονομικήν ἀνακούφισιν τῶν ὀργανισμῶν τοπικῆς αὐτοδιοικήσεως, διότι, τόσον ὁ δῆμος Ἀθηναίων, ὅσον καί οἱ λοιποί δῆμοι, ἀντιμετωπίζουν πλήρη στάσιν πληρωμῶν μέχρι τοῦ φθινοπώρου.

* Ἐπειδή ἡ 7η Ἰουνίου 1964 ἦταν Κυριακή καί ἡ «Ἑστία» δέν εἶχε κυκλοφορήσει, σταχυολογοῦμε κείμενα ἀπό τό φύλλο τῆς προηγουμένης ἡμέρας, 6ης Ἰουνίου 1964.

Απόψεις

Ἄς παίρνουν ἠρεμιστικά οἱ ἄλλοι, ὄχι ἐμεῖς

Δημήτρης Καπράνος
Μιλήσαμε χθές γιά τήν τοξική συμπεριφορά τῶν «ἐπαϊόντων» (μεταξύ αὐτῶν καί ἐμεῖς, οἱ δημοσιογράφοι), ἡ ὁποία συμβάλλει στήν διαπίστευση τῆς βίας ὡς συστατικοῦ τῆς καθημερινότητος.

Παρασκευή 29 Ἀπριλίου 1966

Πρό 60 ἐτῶν
Ο ΚΟΣΜΟΣ Η ΚΥΡΙΑ… ΠΡΟΕΔΡΟΣ!

Ὁ εἰσαγγελεύς τοῦ Ἀρείου Πάγου ἐπικαλεῖται τόν κ. Φουρθιώτη!

Μανώλης Κοττάκης
Γιά νά ἀρχειοθετήσει τήν κατηγορία τῆς κατασκοπείας – Ὁ παρουσιαστής, τό «Ἀλ Τσαντίρι» καί ἡ ἔννοια τοῦ κρατικοῦ ἀπορρήτου – Τί γράφει ὁ κ. Τζαβέλλας στήν διάταξή του

«Ἐγκληματική» καί «παραβατική»

Εφημερίς Εστία
Eχουν περάσει ἑπτά χρόνια, ἀλλά κάθε φορά πού διαβάζουμε στήν εἰδησεογραφία ἐγκλήματα, βιαιοπραγίες, ἐγκαταλείψεις θυμάτων τροχαίων (καί ὄχι μόνον) ἐνθυμούμεθα ὅτι ἕνα βασικό σύνθημα τῆς Νέας Δημοκρατίας, πού ἀπηχοῦσε καί μιάν ἀπαίτηση τῆς κοινωνίας, ἦταν ἡ ἐπιβολή τοῦ νόμου καί τῆς τάξεως.

Ἀδυνατῶντας νά ἀναπληρώσει ἀπώλειες ἡ Οὐκρανία ἔρριξε στήν μάχη χιλιάδες ρομπότ

Εφημερίς Εστία
Κίεβο.- Οἱ ἀνάγκες τοῦ πολέμου καί ἡ ἔλλειψις ἐφεδρειῶν ἀναγκάζουν τήν Οὐκρανία νά στραφεῖ στήν τεχνολογία γιά νά καλύψει τά μεγάλα κενά σέ στρατιῶτες.