Σάββατον 25 Ἀπριλίου 1964

Ο ΚΟΣΜΟΣ
ΣΥΝΟΛΟΝ 12!

Εἰς τήν πορείαν πρός τό Καστρί, οἱ γονεῖς καί κηδεμόνες τῶν ὑποψηφίων τῆς Φυσικομαθηματικῆς Σχολῆς ἐπέδωσαν ὑπόμνημα: Μεταξύ ἄλλων, κατήγγειλαν καί παρατυπίας τοῦ ἱδρύματος ὅπως «τήν εἰσαγωγήν φοιτητρίας εἰς τό ἐν λόγω τμῆμα, ἡ ὁποία ἔλαβε τούς βαθμούς: Ἔκθεσις 9, Φυσική 1, Μαθηματικά 2, Χημεία 0, σύνολον 12». Κύριος οἶδε εἰς ποίου Κεντρώου τήν ἐπέμβασιν ὀφείλεται τό χονδροκομμένον αὐτό ρουσφέτι τῆς εἰσαγωγῆς τῆς κουτσουροειδοῦς νέας. Ἄλλως τε, αὐτό εἶναι τό σύνθημα τοῦ κ. Ἀνενδότου: «Τά πάντα ὑπέρ τῆς Παιδείας!» – ἔστω καί μέ Μαθηματικά 2 καί Χημεία 0.

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ
ΑΠΑΝΤΗΤΙΚΕΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ

Ἤρχισεν τό σύστημα τῶν ἀπαντητικῶν ἐπιστολῶν. Τό σύστημα τοῦτο συνίσταται εἰς τήν ἀποστολήν ἐπιστολῆς μέ πληρωμένα τά τέλη ἀπαντήσεως. Κατ’ αὐτόν τόν τρόπον διευκολύνονται οἱ ἔμποροι ὅπως λάβουν ἀπάντησιν ἐπί προτάσεών των πρός τούς πελάτας των, χωρίς οἱ τελευταῖοι νά ἐπιβαρύνονται μέ ταχυδρομικά τέλη. Ὁ ἀποστολεύς ἀπαντητικῆς ἐπιστολῆς θά ἐπιβαρύνεται μέ γραμματόσημο ἀξίας 50 λεπτῶν πλέον τοῦ κανονικοῦ.

* Ἐπειδή ἡ 26η Ἀπριλίου 1964 ἦταν Κυριακή καί ἡ «Ἑστία» δέν εἶχε κυκλοφορήσει, σταχυολογοῦμε κείμενα ἀπό τό φύλλο τῆς προηγουμένης ἡμέρας, 25ης Ἀπριλίου 1964.

Απόψεις

Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 – 1922

Εφημερίς Εστία
Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 - 1922

Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Εφημερίς Εστία
Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ «ἔσβησε» τό ἐμβληματικό θρησκευτικό τοπόσημο τῆς Λέσβου

Εφημερίς Εστία
Ἐρωτήματα γιά τόν τρόπο καί τίς διαδικασίες ἀνακατασκευῆς τοῦ ἱστορικοῦ τρούλου τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Θεράποντα

Ὅταν ὁ πολιτισμός γίνεται ἡ πιό ἰσχυρή γλῶσσα τῶν λαῶν

Εφημερίς Εστία
Σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσορροπίες μεταβάλλονται διαρκῶς καί οἱ διεθνεῖς σχέσεις δοκιμάζονται ἀπό κρίσεις, συγκρούσεις καί ἀνταγωνισμούς, ἡ ἰσχύς μιᾶς χώρας δέν μετριέται μόνον ἀπό τήν οἰκονομία ἤ τήν στρατιωτική της δύναμη.

Ἡ ἐπιστροφή τῆς λογικῆς

Μύρνα Νικολαΐδου
Ἐπί χρόνια παρακολουθοῦμε, σχεδόν ναρκωμένοι, τήν ἐπικράτηση μιᾶς ἰδιοτύπου ψηφιακῆς φεουδαρχίας