Σάββατον, 21 Σεπτεμβρίου 1963

Ο ΚΟΣΜΟΣ
ΑΝΩΤΕΡΑ ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ

Ἀπό συνέντευξιν τῆς ἀφιχθείσης εἰς Ἀθήνας, ὡραίας «τίγρεως» ἤ «ἰσχυρᾶς γυναικός τοῦ Βιετνάμ» κ. Νού πρός τούς δημοσιογράφους: «Ἐδῶ, ὑπό τήν Ἀκρόπολιν, αἰσθάνομαι σάν μαθητριούλα. Στήν πραγματικότητα, μισῶ τήν πολιτική. Προτιμῶ νά μαγειρεύω». Ἀλλ’ ἡ ἀγάπη πρός τήν μαγειρικήν δέν εἶναι ἀσυμβίβαστος πρός τήν πολιτικήν: Ἀπόδειξις ὁ κ. Πιπινέλης, ὁ ὁποῖος μαγειρεύει ὅλας τάς ἀηδίας τῆς Εὐνοιοκρατίας, χωρίς μάλιστα νά διαθέτῃ καθόλου… Νοῦ!

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ
ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΕΙΣ ΟΙΚΙΑΝ ΛΩΠΟΔΥΤΟΥ
ΠΑΡΙΣΙΟΙ.

Θησαυρός ἀξίας πολλῶν ἑκατομμυρίων φράγκων ἀνεκαλύφθη ἐντός οἰκίας λωποδύτου, νοτιοσλαυϊκῆς καταγωγῆς ὀνόματι Νικ. Φρανούζιο, ὁ ὁποῖος συνελήφθη ὑπό τῆς ἀστυνομίας. Ὁ θησαυρός ἀποτελεῖται ἐκ 50 πινάκων ζωγραφικῆς, ἐκ τῶν ὁποίων 12 εἶναι ἔργα διασήμων ζωγράφων, ἑκατοντάδας μπιμπελό καί ἀπό σπανιώτατα βιβλία, τά ὁποῖα ὁ Φρανούζιο ἀφῄρεσε κατά καιρούς ἀπό διαφόρους βιβλιοθήκας.

* Ἐπειδή ἡ 22α Σεπτεμβρίου 1963 ἦταν Κυριακή καί ἡ «Ἑστία» δέν εἶχε κυκλοφορήσει, σταχυολογοῦμε κείμενα ἀπό τό φύλλο τῆς προηγουμένης ἡμέρας, 21ης Σεπτεμβρίου 1963.

Απόψεις

Ἐνεκαινιάσθη ἔκθεσις μέ αἱμάσσουσες κουβέρτες τῶν μαχομένων στήν Βόρειο Ἤπειρο στρατιωτῶν μας!

Εφημερίς Εστία
Ὁ Ἑλληνοϊταλικός Πόλεμος δέν ἦτο ἡ ἐπέτειος τῆς 28ης Ὀκτωβρίου οὔτε στιγμιαῖο συμβάν, ἀφοῦ τίς ἀντιστοίχους τῆς σήμερον ἐμαίνετο

Πῶς τά κρατικά πλεονάσματα κτίζονται στίς πλάτες τῶν πολιτῶν

Εφημερίς Εστία
Ὅταν κερδίζει τό κράτος καί χάνει ἡ κοινωνία – Τά κρατικά ἔσοδα καί τά πλεονάσματα αὐξάνονται, τήν ὥρα πού τά νοικοκυριά περικόπτουν ἀκόμα καί βασικές ἀνάγκες

Jeannine Αντωνάτου: «Ἡ μουσική δέν ἔχει σύνορα, μόνο συναισθήματα»

Εφημερίς Εστία
Ὑπάρχουν φωνές πού δέν χωροῦν σέ μία μουσική κατηγορία, γιατί ἀναζητοῦν διαρκῶς νέους δρόμους ἔκφρασης.

Βρέ, δέν πά’ νά ’σαι καί ἡ Μάγια Μελάγια…

Δημήτρης Καπράνος
Ἀξίζουν ἔπαινοι στόν Ἀμερικανό φρουρό τοῦ μνημείου τῶν πεσόντων, στό Ἄρλιγκτον

Ἡ τέχνη τῆς ὀμορφιᾶς στήν ἀρχαία Ἑλλάδα: Ἕνα κεραμικό ἀγγεῖο καλλυντικῶν στό ΜΕΤ τῆς Νέας Ὑόρκης

Εφημερίς Εστία
Στόν κόσμο τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδας, ἡ περιποίηση τοῦ σώματος ἀποτελοῦσε μέρος τῆς καθημερινότητας, τῆς κοινωνικῆς ζωῆς καί τῶν ἐθίμων