Πέμπτη, 4 Ὀκτωβρίου 1962

Ο ΚΟΣΜΟΣ

Η ΠΕΙΡΑΤΙΝΑ

«Κατηγγέλθη εἰς τήν ἀστυνομίαν ὅτι κατά τήν χθεσινήν συνέλευσιν τῶν ἰδιοκτητῶν καί ὁδηγῶν “πειρατικῶν” αὐτοκινήτων εἰς τήν ἐπί τῆς ὁδοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου 3 αἴθουσαν μιά γυναίκα, κάτοχος πειρατικοῦ αὐτοκινήτου, ἐπρότεινεν εἰς τούς συγκεντρωθέντας ὅπως δημιουργήσουν ταμεῖον ἀλληλοβοηθείας διά τούς συλλαμβανομένους καί καταδικαζομένους, τυχόν, συναδέλφους των». Ἡ πρότασις περί ἱδρύσεως ταμείου ἀλληλοβοηθείας… πειρατῶν, κατ’ ἀρχήν φαίνεται σόλοικος. Ἀλλά εἰς τήν χώραν μας, οἱ μέν πειραταί εἶναι τίμιοι βιοπαλαισταί, τό δέ Κράτος εἶναι συχνά ληστρικόν. Καί ἀπό ἀπόψεως αὐτῆς ἡ πρότασις τῆς ἐν λόγῳ πειρατίνας εἶναι πρακτική καί ἐντός τῆς Ἑλληνικῆς πραγματικότητος!…

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ

ΘΑ ΠΡΟΣΦΕΡΩΝΤΑΙ ΕΝΤΟΣ ΣΑΚΚΙΔΙΩΝ ΣΕΛΟΦΑΝ

Συμφώνως πρός ὁδηγίας τοῦ ἐν Βόννῃ Ἕλληνος ἐμπορικοῦ ἀκολούθου, ἀνεκοινώθη εἰς τάς συνεταιριστικάς ὀργανώσεις καί τούς ἐξαγωγεῖς ὅτι τά σκόρδα πρέπει νά προσφέρωνται ἐντός σακκιδίων ἐκ σελοφάν τῶν 100 γραμμαρίων. Ἐπίσης, ἀνεκοινώθη εἰς τάς ἐξαγωγικάς ἑταιρείας ὅτι τά κρόμμυα εἶναι περιζήτητα ἀπό τόν Ὁμοσπονδιακόν Σύνδεσμον Γερμανικῶν Καταστημάτων εἰδῶν διαίτης, ὡς ἐπίσης καί ᾑ πατάτες τῆς κιτρινοσάρκου ποικιλίας.

Απόψεις

Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 – 1922

Εφημερίς Εστία
Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 - 1922

Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Εφημερίς Εστία
Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ «ἔσβησε» τό ἐμβληματικό θρησκευτικό τοπόσημο τῆς Λέσβου

Εφημερίς Εστία
Ἐρωτήματα γιά τόν τρόπο καί τίς διαδικασίες ἀνακατασκευῆς τοῦ ἱστορικοῦ τρούλου τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Θεράποντα

Ὅταν ὁ πολιτισμός γίνεται ἡ πιό ἰσχυρή γλῶσσα τῶν λαῶν

Εφημερίς Εστία
Σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσορροπίες μεταβάλλονται διαρκῶς καί οἱ διεθνεῖς σχέσεις δοκιμάζονται ἀπό κρίσεις, συγκρούσεις καί ἀνταγωνισμούς, ἡ ἰσχύς μιᾶς χώρας δέν μετριέται μόνον ἀπό τήν οἰκονομία ἤ τήν στρατιωτική της δύναμη.

Ἡ ἐπιστροφή τῆς λογικῆς

Μύρνα Νικολαΐδου
Ἐπί χρόνια παρακολουθοῦμε, σχεδόν ναρκωμένοι, τήν ἐπικράτηση μιᾶς ἰδιοτύπου ψηφιακῆς φεουδαρχίας