ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2026

Πέμπτη, 13 Ἀπριλίου 1961

Ο ΚΟΣΜΟΣ

ΔΙΤΤΩΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΝ

«Ὁ ἐνταῦθα εὑρισκόμενος πρεσβευτής τῆς Ἑλλάδος εἰς Λιβύην συνειργάσθη μετά τοῦ προέδρου τοῦ πανελληνίου ἰατρικοῦ συλλόγου κ. Γ. Κριμπᾶ πρός μετάβασιν Ἑλλήνων ἰατρῶν εἰς τήν Τύνιδα.
Κατόπιν παλαιοτέρων συνεννοήσεων ἔχουν ἐγκατασταθῇ εἰς τήν Λιβύην ἄνω τῶν 50 Ἕλληνες ἰατροί». Ἐπί τέλους, ἀρχίζομεν νά ἔχωμεν μίαν ἐξαγωγήν, ὄχι μόνον τιμητικήν, ἀλλά καί χρήσιμον.
Οἱ νέοι ἰατροί μας, ἐξασκοῦντες τό ἐπάγγελμά των εἰς ξένας χώρας ἄλλων φυλῶν, τελειοποιοῦνται πρακτικῶς εἰς τήν ἐπιστήμην των μέ περισσοτέραν ἐλευθερίαν, ἀλλ’ ἴσως καί μέ περισσοτέραν προσοχήν. Διότι τά «λάθη», εἰς τήν Ἀφρικήν πληρώνονται, ὡς γνωστόν, πολύ ἀκριβά.

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ

ΑΚΡΙΔΟΠΛΗΚΤΟΙ ΝΟΜΟΙ

Διά κοινῆς ἀποφάσεως τῶν ὑπουργῶν Γεωργίας, Οἰκονομικῶν καί Ἐσωτερικῶν, κηρύσσονται ἀπό Ἀπριλίου μέχρι τέλους Αὐγούστου 1961 ἀκριδόπληκτοι οἱ νομοί Αἰτωλοακαρνανίας, Ἀρκαδίας, Ἄρτης, Βοιωτίας, Ἐδέσης, Πέλλης, Εὐβοίας, Θεσπρωτίας, Ἰωαννίνων, Καρδίτσης, Καστοριᾶς, Κοζάνης, Κορινθίας, Λαρίσης, Λευκάδος, Λέσβου, Μαγνησίας, Μεσσηνίας, Πιερίας, Σερρῶν, Τρικάλων, Τριφυλίας, Φθιώτιδος καί Χαλκιδικῆς.

ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑ ΔΙΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑΝ ΣΩΛΗΝΩΝ

Τό Ὑπ. Ἐσωτερικῶν προεκήρυξε δημοπρασίαν διά τήν προμήθειαν 750 χιλ. μέτρων σωλήνων ἐξ ἀμιάντου, οἱ ὁποῖοι θά χρησιμοποιηθοῦν διά τήν ὕδρευσιν τῶν δήμων καί κοινοτήτων.

Απόψεις

Νέος Μεσαίωνας ἤ Ἀναγέννησις στήν Εὐρώπη;

Εφημερίς Εστία
Ἡ εὐρωπαϊκή κυβερνῶσα ἐλίτ σιωπᾶ καί συνεχίζει νά θέτει τά προβλήματα κάτω ἀπό τό χαλί

Ἔρχεται «τσουνάμι» πλειστηριασμῶν σέ ἐξοχικές κατοικίες καί οἰκόπεδα

Εφημερίς Εστία
Στό «σφυρί» χιλιάδες ἀκίνητα πού δέν προστατεύονται ἀπό τό νέο πλαίσιο γιά τήν πρώτη κατοικία

Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου 1966

Πρό 60 ἐτῶν
Πρό 60 ετων

Ποῦ εἶναι τό Καστελλόριζο στόν χάρτη σας, κύριε Πρωθυπουργέ;

Εφημερίς Εστία
«Ἄφαντο» τό ἱστορικό σύμπλεγμα νήσων μας στόν χάρτη πού περιλαμβάνεται στό βίντεο γιά τό Ταμεῖο Ἀνακάμψεως τό ὁποῖο ἀνήρτησε ὁ κ. Μητσοτάκης

Κύκλος γίνομαι καί κλείνω

Μανώλης Κοττάκης
Τό «κολύμπι στά ρηχά» εἶναι ὁ πανικός τοῦ ἀπερχόμενου πού συνειδητοποιεῖ ὅτι φθάνει στό τέλος τῆς διαδρομῆς