Παρασκευή, 21 Ἰουλίου 1961

Ο ΚΟΣΜΟΣ

ΑΝΑΙΔΕΙΑ

«Διά πρώτην φοράν ἀπό τῆς ἐνάρξεως τῆς δίκης του, ὁ Ἀδ. Ἄιχμαν ἔχασε ὁλοσχερῶς τήν ψυχραιμίαν του συνεπείᾳ τῶν καταιγιστικῶν ἐρωτήσεων πού τοῦ ἀπηύθυνεν ὁ εἰσαγγελεύς κ. Χάουσνερ.

«Βλέπω ὅτι θέλουν νά μέ ψήσουν ἐδῶ ζωντανόν, ἕως ὅτου λάβουν τήν ἀπάντησιν τήν ὁποίαν ἐπιθυμοῦν».

Ἀλλά ὁ ἴδιος ἔψησεν ἑκατομμύρια ἀνθρώπων εἰς τούς φούρνους τοῦ Ἄουσβιτς, χωρίς κἄν νά τούς δίδῃ τήν διέξοδον μιᾶς σωτηρίας ἀπαντήσεως!

Ἄς εἶναι, λοιπόν, εὐχαριστημένος, πού οἱ Ἑβραῖοι τόν δικάζουν, ἀντί νά τόν ἔχουν γδάρει ζωντανόν ἤ νά τόν μεταβάλουν εἰς σαποῦνι….

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ

ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

Ἡ Γενική Διεύθυνσις Δασῶν ἐν ὄψει τῆς ἐνάρξεως τοῦ κυνηγίου λαγῶν καί πέρδικος, ἀπηγόρευσε τό ἐμπόριον τούτων. Δι’ ἄλλης ἀποφάσεως ἀπηγορεύθη διά τήν περίοδον 1961-1962 τό κυνήγιον εὐγενῶν θηραμάτων.

ΟΝΕΙΡΑ, ΟΡΑΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ!

Ἡ Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν ἐξ ἀφορμῆς τῆς σημειουμένης τελευταίως αὐξήσεως τῆς δραστηριότητος ἀτόμων, κατεχομένων ὑπό νοσηρᾶς θρησκευτικότητος, καλεῖ τόν λαόν, ὅπως μή δίδῃ πίστιν εἰς τά ὑπ’ αὐτῶν κηρυσσόμενα «ὄνειρα, ὁράματα καί ἀποκαλύψεις», διά τῶν ὁποίων δημιουργοῦν κερδοσκοπικάς ἐπιχειρήσεις.

Απόψεις

Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ «ἔσβησε» τό ἐμβληματικό θρησκευτικό τοπόσημο τῆς Λέσβου

Εφημερίς Εστία
Ἐρωτήματα γιά τόν τρόπο καί τίς διαδικασίες ἀνακατασκευῆς τοῦ ἱστορικοῦ τρούλου τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Θεράποντα

Ὅταν ὁ πολιτισμός γίνεται ἡ πιό ἰσχυρή γλῶσσα τῶν λαῶν

Εφημερίς Εστία
Σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσορροπίες μεταβάλλονται διαρκῶς καί οἱ διεθνεῖς σχέσεις δοκιμάζονται ἀπό κρίσεις, συγκρούσεις καί ἀνταγωνισμούς, ἡ ἰσχύς μιᾶς χώρας δέν μετριέται μόνον ἀπό τήν οἰκονομία ἤ τήν στρατιωτική της δύναμη.

Ἡ ἐπιστροφή τῆς λογικῆς

Μύρνα Νικολαΐδου
Ἐπί χρόνια παρακολουθοῦμε, σχεδόν ναρκωμένοι, τήν ἐπικράτηση μιᾶς ἰδιοτύπου ψηφιακῆς φεουδαρχίας

Ἡ πολιτική τῆς εὐθείας γραμμῆς

Μανώλης Κοττάκης
Ὁ πατριωτισμός εἶναι ὁ καλύτερος ρεαλισμός

Ἡ Ἐπίδαυρος ὡς λαϊκό δικαστήριο, μέ ἀντιδράσεις καί καταγγελτικά δημοσιεύματα!

Εφημερίς Εστία
Ἀπό τήν ἐπέμβαση τοῦ Κωνσταντίνου Τσάτσου κατά τῶν «Ὀρνίθων» τοῦ Κούν ἕως τίς συγχρόνους ἀποδοκιμασίες γιά ἄναμμα τσιγάρου, ἐμφάνιση ἀλόγου, ἐρωτικῆς ἀναπαραστάσεως, σφαγίων ἐπί σκηνῆς, τό Ἀρχαῖο Θέατρο τοῦ Πολυκλείτου ἔχει καταστεῖ συχνότατα χῶρος ἀποδοκιμασιῶν, προπηλακισμῶν καί ἐντόνων ἀντιπαραθέσεων