ΕΤΟΣ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ 1876
Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026

Παρασκευή, 15 Ἰουνίου 1962

Ο ΚΟΣΜΟΣ

ΧΑΜΕΝΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ!

«Ἡ Ἐλίζαμπετ Ταίηλορ καί ὁ Ρίτσαρδ Μπάρτον, μετέβησαν εἰς ἐξοχικόν κέντρον τῆς νήσου Ἰσχία, εἰς τόν κόλπον τῆς Νεαπόλεως, καί παρέμειναν ἐπί τρίωρον διά νά δειπνήσουν. Αἱ ἐρωτοτροπίαι των, ὅμως, ἐξώργισαν τούς ἄλλους πελάτας τοῦ κέντρου, οἱ ὁποῖοι ἀπεχώρουν ἀγανακτημένοι». Ἀλλ’ ἐδῶ ἐχάλασεν ἡ ὑφήλιος διά τό εἰδύλλιον Ταίηλορ-Μπάρτον καί ὑπάρχουν ἀκόμη ἄνθρωποι, ποῦ… ἀγανακτοῦν διά τούς χαριεντισμούς των;… Ἐάν ἦσαν πρακτικώτεροι, θά ἔπαιρναν ἀμέσως μερικάς φωτογραφίας τοῦ χαριεντιζομένου ζεύγους καί θά τάς ἐμοσχοπουλοῦσαν εἰς τόν παγκόσμιον Τύπον!…

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ

ΤΟ ΥΨΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΕΑΝ ΣΜΥΡΝΗΝ

Εἰς τήν Διεύθυνσιν Οἰκισμοῦ ὑπεβλήθη ὑπόμνημα τοῦ δημοτικοῦ συμβουλίου Νέας Σμύρνης, διά τοῦ ὁποίου ζητεῖται ἡ κατάργησις τοῦ ὑφισταμένου, σήμερον, πολεοδομικοῦ καθεστῶτος εἰς τό προάστειον, ἀπό ἀπόψεως ὕψους οἰκοδομῶν, τό ὁποῖον θεωρεῖ ἀντικοινωνικόν καί ἀντιοικονομικόν.

Απόψεις

Βούλιαξαν τά «ἤρεμα νερά» καί ἔφεραν ἀπειλές καί ἔνταση

Εφημερίς Εστία
Κύπρος: Ἡ «ἀχίλλειος πτέρνα» τοῦ Αἰγαίου χωρίς νά τεθεῖ ὡς casus belli ἀπό Ἑλλάδα καί ΕΕ ‒ Τί θά συμβεῖ ἐάν σέ κρίση στό Αἰγαῖο ἡ Τουρκία κτυπήσει στήν Κύπρο;

ΣΤΕΦΑΝΟΣ Ν. ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ: Ἀπό ποῦ κατάγονται οἱ ἰδέες

Εφημερίς Εστία
Γιά τόν γεωπολιτικό ρόλο τῆς Εὐρώπης τόν καιρό τῆς τεχνολογικῆς πολιτικῆς ΗΠΑ καί Κίνας, τήν τεράστια εὐθύνη τοῦ κράτους πρόνοιας ἀπέναντι στήν ΤΝ

Ὁ πάντα σωστά ἐνημερωμένος Σπύρος Χαλβατζῆς

Δημήτρης Καπράνος
Στά πρῶτα χρόνια τῆς Μεταπολιτεύσεως, τότε πού ὑπῆρχε ἄλλη δημοσιογραφία, ἄλλοι ἐκδότες καί ἄλλοι δημοσιογράφοι, οἱ ἀπογευματινές ἐφημερίδες ἔκλειναν τήν ὕλη τους γύρω στίς ὀκτώ τό πρωί

Τό τελεσίγραφο Καλίν, τήν ὥρα πού ἡ Τουρκία προετοιμάζεται γιά πόλεμο!

Εφημερίς Εστία
Ὁ ἐπί κεφαλῆς τῶν τουρκικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν παρέδωσε τίς ἀπαιτήσεις τοῦ Ἐρντογάν σχετικά μέ τά ἑλληνικά νησιά, τό Ἰσραήλ καί τήν Ἀνατολική Μεσόγειο

Το «ΙΧΩΡ» του Γιώργου Δούκα στη σκιά της Ακρόπολης

Εφημερίς Εστία
Τι συμβαίνει όταν οι αρχαίοι μύθοι παύουν να ανήκουν αποκλειστικά στο παρελθόν και αρχίζουν να συνομιλούν με το σήμερα;