Καῖς ρεῦμα; Διώκεσαι!

Δευτέρα, 1 Δεκεμβρίου 1958

Ο ΚΟΣΜΟΣ

ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΙ ΠΕΛΑΤΑΙ

Ἐκ Μυτιλήνης τηλεγραφοῦν: «Ἡ Ἠλεκτρική Ἑταιρεία τῆς νήσου μᾶς ἀνεκοίνωσε χθές, ὅτι ἀπό τῆς 1ης Δεκεμβρίου θά διώκωνται ἀπό τά ἀστυνομικά ὄργανα οἱ καταναλίσκοντες ρεῦμα περισσότερον ἀπό ἐκεῖνο, τό ὁποῖον κατηνάλωσαν τό 1956». Ἀσφαλῶς δέν θά ὑπάρχῃ ἄλλη Ἠλεκτρική Ἑταιρεία εἰς τόν κόσμον, πού νά διώκῃ ἐκείνους πού τήν πλουτίζουν, καταναλίσκοντες περισσότερον ρεῦμα! Παντοῦ ἀλλοῦ, ἡ ηὐξημένη ζήτησις δημιουργεῖ ἐπέκτασιν τῶν ἐπιχειρήσεων καί αὔξησιν τῆς προσφορᾶς. Μόνον εἰς τήν Ἑλλάδα ἰσχύει ὁ καινοφανής οἰκονομικός νόμος τῆς… ποινικῆς διώξεως τῶν καταναλωτῶν!

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ

Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΠΙΟΥ

Εἰς εἰδικήν σύσκεψιν τοῦ κ. Ὑπ. Παιδείας μετά τῆς Ἐπιτροπῆς Προστασίας Τοπίων, ἐξητάσθη τό θέμα τῆς διασώσεως ἀπό διαφόρους καταστροφάς τοῦ Ἑλληνικοῦ τοπίου καί τῶν μεταγενεστέρων τοῦ 1830 ἔργων τέχνης καί οἰκοδομημάτων, κρινομένων ὡς διατηρητέων.

Κατ’ ἀρχήν ἡ ἐπιτροπή ἀπεφάσισεν ὅπως χαρακτηρισθῇ ὡς διατηρητέον ἱστορικόν τοπίον ἡ Πεντέλη καί ὅπως χαρακτηρισθῇ ὡς ἱστορικόν διατηρητέον τοπίον ἡ νῆσος Ὕδρα, ἡ ὁποία διατρέχει κίνδυνον παραμορφώσεως ἐκ τῶν κατασκευῶν διαφόρων ὁδῶν καί ἄλλων ἔργων.

Απόψεις

Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ «ἔσβησε» τό ἐμβληματικό θρησκευτικό τοπόσημο τῆς Λέσβου

Εφημερίς Εστία
Ἐρωτήματα γιά τόν τρόπο καί τίς διαδικασίες ἀνακατασκευῆς τοῦ ἱστορικοῦ τρούλου τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Θεράποντα

Ὅταν ὁ πολιτισμός γίνεται ἡ πιό ἰσχυρή γλῶσσα τῶν λαῶν

Εφημερίς Εστία
Σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσορροπίες μεταβάλλονται διαρκῶς καί οἱ διεθνεῖς σχέσεις δοκιμάζονται ἀπό κρίσεις, συγκρούσεις καί ἀνταγωνισμούς, ἡ ἰσχύς μιᾶς χώρας δέν μετριέται μόνον ἀπό τήν οἰκονομία ἤ τήν στρατιωτική της δύναμη.

Ἡ ἐπιστροφή τῆς λογικῆς

Μύρνα Νικολαΐδου
Ἐπί χρόνια παρακολουθοῦμε, σχεδόν ναρκωμένοι, τήν ἐπικράτηση μιᾶς ἰδιοτύπου ψηφιακῆς φεουδαρχίας

Ἡ πολιτική τῆς εὐθείας γραμμῆς

Μανώλης Κοττάκης
Ὁ πατριωτισμός εἶναι ὁ καλύτερος ρεαλισμός

Ἡ Ἐπίδαυρος ὡς λαϊκό δικαστήριο, μέ ἀντιδράσεις καί καταγγελτικά δημοσιεύματα!

Εφημερίς Εστία
Ἀπό τήν ἐπέμβαση τοῦ Κωνσταντίνου Τσάτσου κατά τῶν «Ὀρνίθων» τοῦ Κούν ἕως τίς συγχρόνους ἀποδοκιμασίες γιά ἄναμμα τσιγάρου, ἐμφάνιση ἀλόγου, ἐρωτικῆς ἀναπαραστάσεως, σφαγίων ἐπί σκηνῆς, τό Ἀρχαῖο Θέατρο τοῦ Πολυκλείτου ἔχει καταστεῖ συχνότατα χῶρος ἀποδοκιμασιῶν, προπηλακισμῶν καί ἐντόνων ἀντιπαραθέσεων