Δευτέρα, 5 Ὀκτωβρίου 1964

Ο ΚΟΣΜΟΣ
Η ΣΥΝΤΑΓΗ

Μεγάλην ἐκδοτικήν ἐπιτυχίαν φαίνεται ὅτι σημειώνει κατ’ αὐτάς εἰς τάς Ἡνωμ. Πολιτείας μία, μόλις ἐκδοθεῖσα, βιογραφία τῆς διασήμου ἠθοποιοῦ Λίζ Ταίηλορ: «Ἡ βιογραφία αὐτή –λέγουν τά τηλεγραφήματα– γίνεται ἀνάρπαστη εἰς τάς Ἡνωμένας Πολιτείας. Αἱ Ἀμερικανίδες, εἶναι περίεργοι νά μάθουν πῶς τά ἐκατάφερε ν’ ἀλλάξῃ 5 συζύγους εἰς μίαν ἡλικίαν πού ἐκεῖναι ἔχουν ἀκόμη τόν πρῶτον!» Νομίζομεν, ὅτι ἡ συνταγή εἶναι ἁπλούστατη: Ὅπως εἶναι πασίγνωστον, ἡ Λίζ εἶναι ἀνυπόφορη∙ δι’ ὅ καί τήν ἐχώρισαν οἱ 4 ἐκ τῶν συζύγων της –ἐξαιρέσει τοῦ ἑνός, πού ἐφονεύθη πρίν προλάβῃ!

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ
ΟΧΙ ΑΘΡΗΣΚΟΣ
ΚΑΙ ΑΘΕΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑ
ΜΙΑ ΦΩΤΕΙΝΗ ΟΜΙΛΙΑ

Εἰς τήν αἴθουσαν τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν (Μενάνδρου 4) ὡμίλησεν ἐνώπιον πλήθους ἀκροατῶν ὁ ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Πετράκη ἀρχιμανδρίτης Χ. Βασιλόπουλος, μέ θέμα «Ὄχι ἄθεος παιδεία». Ὁ ὁμιλητής κατεφέρθη κατά τοῦ νέου ἐκπαιδευτικοῦ συστήματος, διά τοῦ ὁποίου καταργεῖται ἡ διδασκαλία τῶν Ἀρχαίων καί τῆς καθαρευούσης, κατατάσσεται δέ τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν εἰς τά μή βασικά μαθήματα. Ὡς ὑπεύθυνον διά τήν ἀναταραχήν αὐτήν ἐθεώρησεν ὁ ὁμιλητής τόν γεν. γραμματέα τοῦ ὑπουργείου Παιδείας κ. Ε. Παπανοῦτσον, τοῦ ὁποίου κατήγγειλε τάς ἀντιθρησκευτικάς ἰδέας.

Απόψεις

Σκιαδάς: Η ΠΑΝΑΓΙΑ (ΑΓΙΑ ΤΡΙΑ∆Α) ΣΤΟΥ ΓΟΥ∆Η ΚΑΙ Η ΤΑΡΑΧΩ∆ΗΣ ΝΕΟΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ

Ελευθέριος Σκιαδάς
Η Μονή Πετράκη διεκδικούσε τα νερά του Ηριδανού που εκµεταλλευόταν ο ∆ήµος Αθηναίων επί Οθωνα

Γιατί δέν διέταξε προκαταρκτική γιά τό κινητό Σαμαρᾶ ὁ Εἰσαγγελεύς τοῦ Ἀρείου Πάγου;

Εφημερίς Εστία
Μεγάλη ἔκπληξη γιά τά κενά καί ἀπορίες γιά τόν τρόπο πού διαχειρίστηκε τήν καταγγελία ἑνός πρώην Πρωθυπουργοῦ γιά τήν παγίδευση τῶν ἐπικοινωνιῶν του ὁ κορυφαῖος θεσμός τῆς Δικαιοσύνης

Οἱ πιό πλούσιοι ἄνθρωποι τοῦ κόσμου

Μανώλης Κοττάκης
Δώρισε τό ἐφ’ ἅπαξ του ὑπέρ ἀνεγέρσεως ναοῦ – Ἱερεῖς, οἱ ἀθόρυβοι ἐργάτες τῆς Ἐκκλησίας πού κρατοῦν τίς τοπικές κοινωνίες ὄρθιες

Τετάρτη, 17 Αὐγούστου 1966

Εφημερίς Εστία
Πρό 60 ετων

Ένα ταξίδι από την Αθήνα στη Ρώμη… μέσα από την τέχνη

Εφημερίς Εστία
Η τέχνη ταξιδεύει πιο μακριά από τους ανθρώπους που τη δημιουργούν