Η Ελλάδα εἶναι Δημοκρατία.
Καί τό Σύνταγμά της προστατεύει τήν ἐλευθερία τοῦ συνέρχεσθαι. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἕνα δόγμα ταυτισμένο μέ τήν ἐλευθερία καί τήν εὐθύνη. Ὅποιος θέλει ἀκολουθεῖ τούς κανόνες του, ὅποιος θέλει ὄχι. Καί εἴτε εἶναι Ὀρθόδοξος εἴτε εἶναι ἄθεος, μπορεῖ νά νηστέψει, μπορεῖ καί νά μή νηστέψει. Δέν ἐπιβάλλονται ποινές. Ὁ ἄθεος μπορεῖ νά μήν νηστέψει ἀπό πεποίθηση, ὁ ἔνθεος ἀπό ἔλλειψη ἰσχυρῆς βουλήσεως. Ὑπό αὐτήν τήν ἔννοια, τό γεγονός ὅτι ἡ Ἕνωση Ἀθέων μᾶς ἐνημέρωσε μέ δημόσια ἀνακοίνωσή της ὅτι θά διοργανώσει «φανερό δεῖπνο» κατ’ ἀντιδιαστολή τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου τήν Μεγάλη Πέμπτη καί τήν Μεγάλη Παρασκευή σέ τέσσερεις πόλεις τῆς Ἑλλάδος (τήν Ἀθήνα, τήν Θεσσαλονίκη, τίς Σέρρες καί τόν Βόλο) δέν ἀποτελεῖ γιά μᾶς θέμα κατ’ ἀρχάς. Ἄν τά μέλη της δέν πιστεύουν, δικαίωμά τους, ἐδῶ ὑπάρχουν Χριστιανοί πού δέν νηστεύουν, ποιός θά κρίνει τούς ἀνθρώπους γιά αὐτή τους τήν ἐλεύθερη ἐπιλογή; Οὔτε ἀποτελεῖ γιά μᾶς θέμα τό γεγονός ὅτι ἡ Ἕνωση καλεῖ τά μέλη της σέ συγκεκριμένες ταβέρνες, τσιπουράδικα καί μεζεδοπωλεῖα γιά νά καταναλώσουν κρέας. Διαφωνοῦμε, ἀλλά δικαίωμά τους.
Τό γεγονός ὅμως ὅτι στήν ἀνακοίνωσή τους νιώθουν τήν ἀνάγκη νά μᾶς ποῦν σέ ποιά καταστήματα θά πᾶνε, νιώθουν τήν ἀνάγκη νά ἑτεροπροσδιοριστοῦν σέ σύγκριση μέ τόν χριστιανισμό καί ὄχι νά αἰτιολογήσουν τήν κρεατοφαγία τους μέ βάση τίς πεποιθήσεις τους (φανερός δεῖπνος), νιώθουν τήν ἀνάγκη νά μοιραστοῦν μαζί μας τό μῖσος καί τήν ἀντιπάθειά τους γιά τόν χριστιανισμό («θά καταναλώσουμε κρέας χωρίς τούς περιορισμούς πού μᾶς ἐπιβάλλουν ὑπερφυσικά ὄντα» – τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό ἐννοοῦν ὡς «ὑπερφυσικό ὄν») καί τό γεγονός ὅτι ἐπιλέγουν στήν Θεσσαλονίκη τήν Ροτόντα ὡς σημεῖο συναντήσεώς τους (ἱερούργησε ἐκεῖ προσφάτως ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης) μᾶς δείχνει ὅτι ἡ συγκεκριμένη Ἕνωση Ἀθέων δέν ἀσκεῖ ἁπλῶς τήν ἐλευθερία τοῦ συνέρχεσθαι. Οὔτε ἀσκεῖ τό ἐλεύθερο δικαίωμά της νά ἐπιλέξει τήν διατροφή πού τῆς ταιριάζει. Κάνει κάτι παραπάνω, κορυφαῖο κατά τήν γνώμη μας: προσβάλλει τόν Ἰησοῦ Χριστό, ἀλλά καί τό φρόνημα ἑκατομμυρίων Ὀρθοδόξων χριστιανῶν κατά τήν διάρκεια τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας. Τήν πίστη μας.
Προσωπικά, νηστεύω τό κρέας 40 μέρες ὡς πράξη ἐλευθερίας, πίστεως, ἀπαλλαγῆς ἀπό τήν ὕλη. Ὄχι ὡς πράξη καταναγκασμοῦ! Μέ τήν ὅποια πίστη μου δέν μπορεῖ νά παίζει κανείς! Μπορεῖ νά διαφωνεῖ, ὅπως καί ἐγώ διαφωνῶ μέ τήν ἀθεΐα, ἀλλά ὀφείλει νά τήν σέβεται! Στήν Θράκη, ὅπου σπούδασα, οἱ χριστιανοί σεβόμαστε τό Ραμαζάνι τῶν μουσουλμάνων καί οἱ μουσουλμᾶνοι τό Πάσχα καί τά Χριστούγεννα τῶν χριστιανῶν! Ἐκδίδουμε ἀνακοινώσεις γιά εὐχές, ὄχι γιά μῖσος!
Αὐτή ἡ πράξη τῆς Ἑνώσεως Ἀθέων μπορεῖ καί νά μήν εἶχε ἰδιαίτερη σημασία καί θά ἀντιμετωπιζόταν μέ τήν γνωστή συγκατάβαση καί καρτερία τῶν χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι ἔχουν μέσα τους βαθύ τό αἴσθημα τῆς συγχώρεσης ἀκόμα καί γιά τούς διῶκτες τους, ἄν φέτος δέν ὑπῆρχε μιά ἰδιαίτερη συγκυρία. Ἡ Ἕνωση Ἀθέων ἔχει προσφύγει στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων καί ζητᾶ νά ἀποκαθηλωθοῦν οἱ εἰκόνες τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀπό τίς αἴθουσες τῶν δικαστηρίων ἐπειδή δῆθεν παραβιάζεται τό δικαίωμά της στήν δίκαιη δίκη. Κατηγορεῖ δηλαδή τούς δικαστές πού δικάζουν ὅτι θά μεροληπτήσουν ἐναντίον τους.
Ἀπό τό κείμενο ὅμως τῆς ἀνακοινώσεως τῆς Ἑνώσεως Ἀθέων αὐτό πού προκύπτει εἶναι ὅτι οἱ ἴδιοι μεροληπτοῦν κατά τῶν δικαστῶν καί τῶν ὅποιων θρησκευτικῶν φρονημάτων τους. Γιατί ὅλο αὐτό πού ἀποπνέει τό κείμενό τους εἶναι μῖσος γιά τήν Ὀρθόδοξη χριστιανική θρησκεία.
Σέ ἕνα σημεῖο της ἡ ἀνακοίνωση ἀναφέρει ὅτι αὐτή ἡ ἑβδομάδα εἶναι πρώτης τάξεως εὐκαιρία νά ἀντιπαραβάλουμε «τήν ἐπιστημονική σκέψη στήν θρησκευτική θλίψη». Δέν ὑπάρχει τίποτα πιό χυδαῖο ἀπό τό νά παίζεις μέ τά θρησκευτικά σύμβολα καί μέ τήν ἀντήχηση πού ἔχουν αὐτά μέσα στίς καρδιές τῶν ἀνθρώπων, Ἰδιαιτέρως σέ μία χώρα πού καθημερινά ἀποδεικνύει ὅτι ἡ πρόνοια τοῦ Συντάγματος περί ἐπικρατούσας θρησκείας δέν εἶναι γράμμα κενό, ἀλλά ζῶσα πραγματικότητα. Χιλιάδες πιστοί συρρέουν στίς ἐκκλησίες τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα γιατί τό νιώθουν.
Γιατί ἡ ζωή τους ὁρίζεται ἀπό τόν Χριστό, τήν Παναγία καί τούς Ἁγίους μας. Ὑπό αὐτήν τήν ἔννοια, τό ρεσιτάλ εἰρωνείας καί μίσους κατά τῆς Ὀρθόδοξης θρησκείας ἀπό τήν Ἕνωση Ἀθέων εἶναι ἕνα πολύτιμο δῶρο γιά τήν Ἑλλαδική, τήν Ἀγγλικανική καί τήν Σουηδική Ἐκκλησία, πού ἔχουν δηλώσει παράσταση στήν δίκη τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου πού θά γίνει μέσα στό 2026 μέ αἴτημα τήν ἀποκαθήλωση τῶν ἱερῶν εἰκόνων μας ἀπό δικαστήρια καί κατ’ ἐπέκταση σχολεῖα. Γιατί αὐτή ἡ ἀνακοίνωση δείχνει ποιός πραγματικά παραβιάζει τούς κανόνες τῆς δίκαιης δίκης ἀσκῶντας ψυχολογική πίεση στήν Δικαιοσύνη. Εἶναι ἐπίσης μιά πρώτης τάξεως εὐκαιρία γιά τήν Κυβέρνηση καί τήν Ἑλληνική Πολιτεία, γιά τήν Ἑλλαδική Ἐκκλησία, ἀλλά καί τίς λοιπές, νά ἀναδείξουν αὐτό τό θέμα. Νά τό προσθέσουν στήν φαρέτρα τῶν ἐπιχειρημάτων της γι’ αὐτό τό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο.
Τό λάθος θά εἶναι νά πέσει κανείς στήν παγίδα τῆς Ἑνώσεως Ἀθέων, πού ἐσκεμμένα προκαλεῖ καί δημοσιοποιεῖ τά σημεῖα συναντήσεως τῶν μελῶν της γιά νά μεταβοῦν ἐκεῖ ὀργισμένοι χριστιανοί, νά διαμαρτυρηθοῦν καί νά κάνουν πράξεις ἀντίθετες πρός τήν χριστιανική θρησκεία. Οἱ ἄνθρωποι προκαλοῦν γιά νά δημιουργήσουν ἐπεισόδια εἰς βάρος τους καί νά ἀποδείξουν ὅτι εἶναι θύματα. Ἄς τούς ἀφήσουμε στήν ἡσυχία τους. Εἶναι θύματα τῆς πλάνης τους ὅτι ὁ χριστιανισμός μπορεῖ νά ἐκπέμψει τό μῖσος πού ἐκπέμπουν καί ἐκεῖνοι μονομερῶς πρός τόν χριστιανισμό.
(Ἄν ἦταν καθολικῶς Ἄθεοι, θά πήγαιναν ἔξω ἀπό ἕνα τζαμί τῆς Κομοτηνῆς στό Ραμαζάνι καί θά ἔπιναν Evian. Τολμοῦν;) Εἶναι θύματα τοῦ ἴδιου τους τοῦ ἑαυτοῦ. Εὐθύνη τῆς Ἐκκλησίας μας (Μητροπολῖτες Ἀθηνῶν, Θεσσαλονίκης, Βόλου, Σερρῶν) εἶναι καί στίς τέσσερεις πόλεις νά περιφρουρήσει τήν ἐλευθερία τοῦ συνέρχεσθαι αὐτῶν τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν καί τήν ἐλευθερία τῆς ἐπιλογῆς τους, ἀλλά ταυτόχρονα νά τήν ἀξιοποιήσει ἐνώπιον τῶν εὐρωπαϊκῶν Ἀρχῶν. Εἶναι ἀνέλπιστο δῶρο. Πῶς τό ἔλεγε ὁ Ἅγιος Νεκτάριος, ἡ ταινία γιά τόν βίο τοῦ ὁποίου («Ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ») προβλήθηκε χθές τό βράδυ ἀπό τηλεοπτικό σταθμό; Καλοσύνη! Ἐξουσία μέ καλοσύνη, θά προσθέταμε ἐμεῖς. Ἡ καλοσύνη ἀπορρυθμίζει τήν ὀργή καί τά πάθη καί ἐκθέτει τούς παθιασμένους.
Μ.Η.Τ. 232122