Ἑστία, Δευτέρα 23 Ἰουλίου 1962

Ο ΚΟΣΜΟΣ

ΟΙ ΒΕΡΕΣΕΔΕΣ

«Ὁ Σταῦρος Νιάρχος, ὁ Ἕλλην μεγαλοεφοπλιστής, ἐλύπησε πολύ τούς ἑστιάτορες τοῦ Σαίν-Τροπέζ μέ τήν ἀναχώρησίν του ἀπό τήν γαλλικήν λουτρόπολιν. Εἰς Παρισινόν δημοσιογράφον ἕνας ἀπό αὐτούς ἐδήλωσεν: «Ὁ Νιάρχος εἶναι εὐεργέτης τοῦ τόπου. Κάθε βράδυ ἐρχόταν σέ κάποιον ἀπό μᾶς μέ συντροφιά τριάντα προσώπων τό λιγώτερο. Ἄλλωστε, ὅλοι οἱ φίλοι του στό Σαίν-Τροπέζ ἔχουν ἀνοιχτό «βερεσέ» γιά λογαριασμό του στά ἑστιατόρια». Περισσότερον ἀπό τούς ἑστιάτορας, δηλαδή, θά ἐστενοχωρήθησαν οἱ τζαμπατζῆδες φίλοι τοῦ ἐφοπλιστοῦ! Πάντως, καιρός ἦτο νά παύσῃ ἡ… ἐκμετάλλευσις ἀπό μέρους των, ἀφοῦ, μάλιστα, πρόκειται περί πτωχοῦ ἀνθρώπου, ἔχοντος μόλις 11.000 δρχ. ἐτησίως!

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ

ΠΕΥΚΟΦΥΤΟΣ ΕΚΤΑΣΙΣ ΚΑΤΕΣΤΡΑΦΗ ΕΙΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑ

Τήν 1ην μ.μ. χθές, ἐξερράγη πυρκαϊά, εἰς τήν πευκόφυτον περιοχήν Καραγιάννη μεταξύ Σελινίων Σαλαμῖνος καί Κατσιβίδα, ἡ ὁποία κατεσβέσθη, μετά πεντάωρον, ὑπό πυροσβεστικοῦ ὀχήματος τοῦ Βασιλικοῦ Ναυστάθμου. Ἐκ τῆς πυρκαϊᾶς κατεστράφη πευκόφυτος περιοχή 110 στρεμμάτων.

Απόψεις

Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ «ἔσβησε» τό ἐμβληματικό θρησκευτικό τοπόσημο τῆς Λέσβου

Εφημερίς Εστία
Ἐρωτήματα γιά τόν τρόπο καί τίς διαδικασίες ἀνακατασκευῆς τοῦ ἱστορικοῦ τρούλου τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Θεράποντα

Ὅταν ὁ πολιτισμός γίνεται ἡ πιό ἰσχυρή γλῶσσα τῶν λαῶν

Εφημερίς Εστία
Σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσορροπίες μεταβάλλονται διαρκῶς καί οἱ διεθνεῖς σχέσεις δοκιμάζονται ἀπό κρίσεις, συγκρούσεις καί ἀνταγωνισμούς, ἡ ἰσχύς μιᾶς χώρας δέν μετριέται μόνον ἀπό τήν οἰκονομία ἤ τήν στρατιωτική της δύναμη.

Ἡ ἐπιστροφή τῆς λογικῆς

Μύρνα Νικολαΐδου
Ἐπί χρόνια παρακολουθοῦμε, σχεδόν ναρκωμένοι, τήν ἐπικράτηση μιᾶς ἰδιοτύπου ψηφιακῆς φεουδαρχίας

Ἡ πολιτική τῆς εὐθείας γραμμῆς

Μανώλης Κοττάκης
Ὁ πατριωτισμός εἶναι ὁ καλύτερος ρεαλισμός

Ἡ Ἐπίδαυρος ὡς λαϊκό δικαστήριο, μέ ἀντιδράσεις καί καταγγελτικά δημοσιεύματα!

Εφημερίς Εστία
Ἀπό τήν ἐπέμβαση τοῦ Κωνσταντίνου Τσάτσου κατά τῶν «Ὀρνίθων» τοῦ Κούν ἕως τίς συγχρόνους ἀποδοκιμασίες γιά ἄναμμα τσιγάρου, ἐμφάνιση ἀλόγου, ἐρωτικῆς ἀναπαραστάσεως, σφαγίων ἐπί σκηνῆς, τό Ἀρχαῖο Θέατρο τοῦ Πολυκλείτου ἔχει καταστεῖ συχνότατα χῶρος ἀποδοκιμασιῶν, προπηλακισμῶν καί ἐντόνων ἀντιπαραθέσεων