Σάββατον, 25 Μαΐου 1963

Ο ΚΟΣΜΟΣ
ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΣ

«Δύο Ἀμερικανικαί ὁμάδες ὀρειβατῶν κατέκτησαν προχθές τό Ἕβερεστ. Εἶναι ἡ πρώτη παρόμοια συνάντησις, πού ἔγινε καί ἡ πρώτη φορά, πού τέσσαρες πολῖται ἑνός ἔθνους ἥνωσαν τάς χεῖρας των εἰς τά ἀπρόσιτα Ἱμαλάϊα». Ἐπρόκειτο, μέ ἄλλας λέξεις, περί κυριολεκτικῆς «συναντήσεως κορυφῆς», ἀφοῦ ἔγινεν εἰς τά ὕψη τῶν Ἱμαλαΐων! Καί τό μόνον κακόν εἶναι, ὅτι οἱ συναντηθέντες ἦσαν ὅλοι Ἀμερικανοί, καί συνεπῶς δέν θά βγῇ τίποτε ἀπό τήν συνάντησιν αὐτήν. Ἀλλά μήπως καί ἀπό ὅλας τάς μέχρι τοῦδε διασκέψεις κορυφῆς ἐβγῆκε τίποτε ἀξιόλογον;

ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ
ΑΓΝΩΣΤΟΝ ΑΣΜΑ ΤΟΥ ΤΣΑΪΚΟΦΣΚΥ

Τό πρακτορεῖον εἰδήσεων «ΤΑΣ» μετέδωσεν ὅτι εἰς τό ἰνστιτοῦτον χειρογράφων τῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν τῆς Γεωργίας ἀνευρέθη χειρόγραφον τοῦ διασήμου Ρώσσου μουσουργοῦ Τσαϊκόφσκυ, τό ὁποῖον ἦτο μέχρι τοῦδε ἄγνωστον. Τό χειρόγραφον ἀφορᾶ εἰς ἆσμα ὑπό τόν τίτλον «Τό χρυσό σύννεφο κοιμήθηκε» καί φέρει τήν ὑπογραφήν τοῦ Τσαϊκόφσκυ, ὑπό ἡμερομηνίαν 5 Ἰουλίου τοῦ ἔτους 1887. Κατά τήν ἐποχήν ἐκείνην ὁ διάσημος μουσουργός ἀνεπαύετο εἰς τήν λουτρόπολιν Μπορζόμι τῆς Γεωργίας. Τό ἆσμα εἶναι μελοποίησις ὑπό τοῦ Τσαϊκόφσκυ Ρωσσικοῦ λαϊκοῦ τραγουδιοῦ τοῦ ποιητοῦ Μιχαήλ Λέρμοντωφ.

Απόψεις

Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 – 1922

Εφημερίς Εστία
Το Σάββατο 29.08 με την Εστία: Μικρά Ασία 1919 - 1922

Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Εφημερίς Εστία
Την Κυριακή 30.08 με την Εστία της Κυριακής: Διπλή προσφορά!

Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ «ἔσβησε» τό ἐμβληματικό θρησκευτικό τοπόσημο τῆς Λέσβου

Εφημερίς Εστία
Ἐρωτήματα γιά τόν τρόπο καί τίς διαδικασίες ἀνακατασκευῆς τοῦ ἱστορικοῦ τρούλου τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Θεράποντα

Ὅταν ὁ πολιτισμός γίνεται ἡ πιό ἰσχυρή γλῶσσα τῶν λαῶν

Εφημερίς Εστία
Σέ ἕναν κόσμο ὅπου οἱ ἰσορροπίες μεταβάλλονται διαρκῶς καί οἱ διεθνεῖς σχέσεις δοκιμάζονται ἀπό κρίσεις, συγκρούσεις καί ἀνταγωνισμούς, ἡ ἰσχύς μιᾶς χώρας δέν μετριέται μόνον ἀπό τήν οἰκονομία ἤ τήν στρατιωτική της δύναμη.

Ἡ ἐπιστροφή τῆς λογικῆς

Μύρνα Νικολαΐδου
Ἐπί χρόνια παρακολουθοῦμε, σχεδόν ναρκωμένοι, τήν ἐπικράτηση μιᾶς ἰδιοτύπου ψηφιακῆς φεουδαρχίας